- سُخْنًا
- (сахана) — «с» — в хадисе о Фатиме, да будет доволен ею Аллах, где сообщается, что она принесла Пророку, мир ему и благословение Аллаха, горшок, в котором была «сахина» (سَخِينَةٌ) — то есть горячая еда, приготовленная из муки и масла. А по другой версии — из муки и фиников; она гуще, чем жидкая похлёбка, и жиже, чем густая каша. Курайшиты часто ели это блюдо, за что их укоряли, так что их даже прозвали «сахина». Отсюда же и хадис о том, что он вошёл к своему дяде Хамзе, и им приготовили «сахину», и они её поели. Отсюда же и хадис об аль-Ахнафе и Муавии: он сказал ему: «Что за вещь, завёрнутая в полосатую накидку?» Он ответил: «Сахина, о повелитель верующих», — об этом уже говорилось ранее. А в хадисе Муавии ибн Курры: «Худшее в зиме — жаркое (السَّخِينُ)», то есть жара, в которой нет холода. А то, что приведено в «Гариб» аль-Харби: «Худшее в зиме — сухайхин (السُّخَيْخِينُ)», и разъясняется это так же: жара, в которой нет холода, — возможно, это искажение, допущенное одним из передатчиков. «с» — в хадисе Абу ат-Туфайля: пришла группа людей, с ними была женщина, и они ушли, оставив её с одним из них; и засвидетельствовал против него человек из них, сказав: «Я видел, как его сахинатан (سَخِينَتَيْهِ) бьют по его заду» — имея в виду его яички, из-за их горячности. А в хадисе Василя сообщается, что он, мир ему, попросил лепёшку, разломил её в блюдо и налил туда воду сухну (سُخْنًا) — «вода сухн» (с даммой над «син» и сукуном над «ха») означает «горячая». Говорят: «сахуна аль-ма» и «сахана» и «сахина» вода (все формы означают «нагрелась»). И в нём же сообщается, что человек сказал ему: «О Посланник Аллаха, ниспосылалась ли тебе еда с неба?» Он ответил: «Да, мне была ниспослана еда в мисхане (مِسْخَنَةٍ)» — это котёл, подобный чаше, в котором подогревают еду. «х» — и в хадисе сообщается, что он велел им обтирать (при омовении) машавиз и тасахин (التَّسَاخِينِ). Тасахин — это лёгкие сапоги (хифаф), и у этого слова нет единственного числа той же формы. Говорят, что единственное число — «тасхан» и «тасхин». Так это разъяснено в книгах по языку и редким словам. А Хамза аль-Исфахани в книгах по сопоставлению языков сказал: «тасхан» — это арабизированная форма персидского «ташкан», и это название головного покрова, который надевали учёные и «мавабиза» (зороастрийские жрецы) специально, в отличие от прочих людей. Он сказал: упоминание тасахин встречается в хадисе, и тот, кто взялся его толковать, сказал, что это лёгкие сапоги, поскольку не знал персидского происхождения слова. Об этом уже говорилось в разделе буквы «та».
- صَعْنَبَهَا
- (صَعْنَبَ — «са‘наба»)
В хадисе говорится, что он приготовил сарид (блюдо из хлеба с бульоном), перемешал его, а затем придал ему форму конуса (са‘наба-ха). То есть поднял его верхушку, сделал ему вершину и собрал его края.
- لَبَّقَهَا
- (ЛАБАКА) «И он приготовил сарид (крошёный хлеб с бульоном), а затем тщательно перемешал его (лаббакаха)», то есть — смешал его сильным смешением. Также говорят: собрал его половником.