Муснад Ахмада · Хадис Атбана ибн Малика
Хадис № 16482
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي ، فَتُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَنَفْعَلُ " ، قَالَ : فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَاسْتَتْبَعَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيْنَ تُرِيدُ ؟ " فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصُفِفْنَا خَلْفَهُ ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ ، فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ يَعْنِي أَهْلَ الْقَرْيَةِ ، فَجَعَلُوا يَثُوبُونَ ، فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : ذَاكَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُولُهُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ " ، قَالَ : أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُولُهُ ، يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَئِنْ وَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا حَرِّمَ عَلَى النَّار " ، فَقَالَ مَحْمُودٌ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ ، قَالَ : مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَئِنْ رَجَعْتُ وَعِتْبَانُ حَيٌّ لَأَسْأَلَنَّهُ ، فَقَدِمْتُ وَهُوَ أَعْمَى ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَنِي أَوَّلَ مَرَّةٍ ، وَكَانَ عِتْبَانُ بَدْرِيًّا ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : الدُّخَيْشِنِ ، وَقَالَ : " حُرِّمَ عَلَى النَّارِ " ، وَلَمْ يَقُلْ كَانَ بَدْرِيًّا .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص10
Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана ибн Малика, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Потоки преграждают путь между мной и мечетью моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я взял его себе мечетью». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы сделаем это». Он сказал: когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ отправился к Абу Бакру и взял его с собой. Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл, он сказал: «Куда ты хочешь?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились позади него рядами, и он совершил с нами молитву в два раката. Мы задержали его ради хазира (каши), который приготовили. Об этом услышали жители дома, то есть жители селения, и стали собираться, так что дом наполнился. Один человек из людей сказал: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Другой человек сказал: «Это один из лицемеров». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве он не говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха?» Он сказал: что до нас, то мы видим его лицо (обращённым к людям), а его разговоры — с лицемерами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха». Тогда один человек из людей сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если раб предстанет в День воскресения, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха, то Аллах непременно запретит для него Огонь». Махмуд сказал: я рассказал об этом людям, среди которых был Абу Айюб. Он сказал: «Не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ говорил это». Он сказал: тогда я сказал: «Если я вернусь и Итбан будет жив, я непременно спрошу его». Я приехал, а он был слепым и был имамом своего народа. Я спросил его, и он передал мне так же, как передавал в первый раз. А Итбан участвовал в битве при Бадре.
Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана ибн Малика, он сказал: я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, я стал плохо видеть». И он передал похожий смысл, только сказал: «Малик ибн ад-Духшун», а иногда говорил: «ад-Духайшин», и сказал: «запрещён для него Огонь», и не сказал, что тот участвовал в битве при Бадре.