- عَجَّاجًا
- ( ‘аджаджа ) В хадисе: «Лучшее в хадже — это громкий возглас (аль-‘аджж) и заклание жертвенных животных (ас-саджж)». Аль-‘аджж — это возвышение голоса при произнесении тальбии. Говорят: «‘аджжа я‘иджжу ‘аджжан», и он — «‘аджж» и «‘аджджадж».
Отсюда же хадис: поистине, Джибриль пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Будь громко возглашающим (‘аджджадж), обильно закалывающим (саджджадж)».
Отсюда же и хадис: «Кто провозгласил единственность Аллаха в своём громком возгласе (‘аджжатихи), тому обязательно полагается Рай». То есть: кто провозгласил Его единственность открыто, возвысив свой голос.
Отсюда же и хадис: «Кто убил воробья без пользы, тот возопиёт (‘аджжа) к Аллаху в День воскресения».
И в хадисе о конях: «Если он пройдёт мимо шумной реки (нахр ‘аджжадж) и напьётся из неё, ему будут записаны благие дела». То есть: обильной водой, как будто она шумит (та‘иджжу) от своего обилия и звука своего течения.
И в хадисе: «Не наступит Час, пока Аллах не заберёт Свою полоску (шаритатаху) от обитателей земли, и останется сброд (‘аджадж), которые не будут знать одобряемого и не будут порицать порицаемое». Аль-‘аджадж — это чернь, отбросы и те, в ком нет добра. Единственное число — «‘аджаджа».
- وَالثَّجُّ
- Раздел «са» с «джим»
(ثَجَّ — садж)
В нём: «أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ» — «лучшее из хаджа — возвышение голоса (в тальбии) и обильное пролитие крови (жертвенных животных)». Ас-садж — это течение крови жертвенных верблюдов и жертвенных животных. Говорят: «ثَجَّهُ يَثُجُّهُ ثَجًّا» — он пролил его, проливает, проливание.
Отсюда же и хадис Умм Ма‘бад: «فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا» — «он подоил в него обильно текущее молоко», то есть молоко, текущее в изобилии.
И хадис о женщине, страдающей истихадой: «إِنِّى أَثُجُّهُ ثَجًّا» — «поистине, я испускаю его (кровь) обильным потоком».
И слова аль-Хасана об Ибн Аббасе: «إِنَّهُ كَانَ مِثَجًّا» — «поистине, он был обильно изливающим (речь)», то есть он изливал речь потоком, уподобив его красноречие и обилие его слов текущей воде. «Мисадж» (с огласовкой «кясра» на первой букве) — одна из форм преувеличения.
И хадис Рукайки: «اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ» — «долина переполнилась от своего бурного потока», то есть наполнилась от своего стремительного течения.
- وَالْعَجُّ
- ( ‘аджаджа ) В хадисе: «Лучшее в хадже — это громкий возглас (аль-‘аджж) и заклание жертвенных животных (ас-саджж)». Аль-‘аджж — это возвышение голоса при произнесении тальбии. Говорят: «‘аджжа я‘иджжу ‘аджжан», и он — «‘аджж» и «‘аджджадж».
Отсюда же хадис: поистине, Джибриль пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Будь громко возглашающим (‘аджджадж), обильно закалывающим (саджджадж)».
Отсюда же и хадис: «Кто провозгласил единственность Аллаха в своём громком возгласе (‘аджжатихи), тому обязательно полагается Рай». То есть: кто провозгласил Его единственность открыто, возвысив свой голос.
Отсюда же и хадис: «Кто убил воробья без пользы, тот возопиёт (‘аджжа) к Аллаху в День воскресения».
И в хадисе о конях: «Если он пройдёт мимо шумной реки (нахр ‘аджжадж) и напьётся из неё, ему будут записаны благие дела». То есть: обильной водой, как будто она шумит (та‘иджжу) от своего обилия и звука своего течения.
И в хадисе: «Не наступит Час, пока Аллах не заберёт Свою полоску (шаритатаху) от обитателей земли, и останется сброд (‘аджадж), которые не будут знать одобряемого и не будут порицать порицаемое». Аль-‘аджадж — это чернь, отбросы и те, в ком нет добра. Единственное число — «‘аджаджа».