- بِمِشْقَصٍ
- (Шакаса) В хадисе (о том, что) он прижёг Са‘да ибн Му‘аза или Ас‘ада ибн Зурару в его локтевой вене «мишкасом» (مِشْقَص — мишкас), затем прижёг рану этим мишкасом. «Аль-мишкас» — это наконечник стрелы, если он длинный и неширокий; если же он широкий, то называется «аль-ми‘бала».
Отсюда же и хадис о том, что он подстриг волосы у аль-Марвы мишкасом. Множественное число от него — «машакыс» (مَشَاقِص).
Отсюда же и хадис: «Он взял машакысы и разрезал ими свои суставы пальцев». Это слово неоднократно встречается в хадисах и в единственном, и во множественном числе.
(Ибн аль-Асир) И в хадисе: «Кто продаёт вино, пусть разделывает свиней (فَلْيُشَقِّصِ الْخَنَازِيرَ)», то есть пусть режет их на куски и разделяет по частям, как разделывают овцу, когда продают её мясо. Говорят: «шаккаса-юшаккису» (شَقَّصَهُ يُشَقِّصُهُ). Этим же словом называют мясника — «мушаккис» (مُشَقِّص). Смысл таков: кто считает дозволенной продажу вина, пусть считает дозволенной и продажу свинины, ведь они равны по запретности. Это выражение по форме — повеление, а по смыслу — запрет, и его смысл таков: «кто продаёт вино, пусть будет мясником для свиней». Аз-Замахшари отнёс эти слова к словам аш-Ша‘би. Однако это хадис, восходящий к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), переданный аль-Мугирой ибн Шу‘бой, и он приведён в «Сунан» Абу Дауда.
Отсюда же и хадис о том, что некий человек освободил долю («шикс», شِقْص) от раба. «Аш-шикс» и «аш-шакис» (الشَّقِيص) — это доля в общей собственности от чего-либо. Это слово неоднократно встречается в хадисах.
- قَصَّرَ
- قَصَرَ (касара) — в хадисах это слово имеет несколько значений. В одном из них говорится: «Кто имеет корни в Медине, пусть держится за них, а кто не имеет, пусть заведет хотя бы один корень, даже если это будет пальма». القَصَرَة (аль-касара) — это основание дерева, множественное قصَر (касар), то есть корень или основание пальмы. Также القصرة означает шею или основание шеи. В хадисе Салмана говорится: «Он сказал Абу Суфьяну, проходя мимо: здесь были места для мечей мусульман» — это было до его принятия ислама, когда они охраняли его от убийства. В хадисе Абу Райхана упоминается: «Я нахожу в некоторых книгах: ближайший, короткий, коренной, владелец двух Ираков, изменяющий сунну, проклят небом и землей, горе ему». В хадисе Ибн Аббаса о слове из Корана «Она бросает искры, как قصَر» — имеется в виду короткие дрова для зимы длиной около трех локтей, называемые قصَر, или шеи верблюдов, одна из которых — قصرة. В хадисах также говорится о صلاة (молитве), что если кто-то молится в пятницу и никого не обижает, то его قصْر (короткая молитва) искупает все грехи, то есть достаточно сделать короткую молитву. قصرك означает «тебе достаточно», «твоя мера». Это значение связано с понятием ограничения и задержки. В хадисе Муаза говорится: «У него то, что он ограничил в своем доме» — то есть то, что удержал. В хадисе Ислама Тумамы: «Он отказался принять ислам из-за ограничения, потом освободил его» — قصْر здесь означает удержание или принуждение. В хадисах также встречаются выражения «وَلَيَقْصُرَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا» (он заставит его придерживаться истины строго), «نحن معشر النساء محصورات مقصورات» (мы, женщины, ограничены и заключены), «إذا هم ركْب قد قصَر بهم الليل» (ночь задержала их в пути), «قُصِر الرجال على أربع لأجل أموال اليتامى» (мужчин ограничили четырьмя женами из-за имущества сирот). В хадисе Умара говорится, что он наказал человека, который подстриг волосы на рынке, потому что ветер разносил их по еде. В хадисе Субайи аль-Асламии говорится, что сура النساء القصرى (короткая сура женщин) была ниспослана после длинной суры аль-Бакара. В хадисах также встречается слово قصْرَى — женская форма слова أقصر (короткий), означающая суру Талака. В одном из хадисов бедуин просит научить его делу, которое приведет в рай, и ему говорят: «Если ты сократил речь, ты отверг просьбу», то есть речь была короткой, а просьба — длинной. В хадисах о забывчивости молитвы говорится: «Сократилась молитва или забыл?» — что означает либо отсутствие деятеля, либо сокращение. В хадисе говорится: «Я сказал Умару: сегодня короткая молитва» — это необычное употребление слова قصَر. В Коране сказано: «Нет греха на вас, если вы сокращаете молитву». В хадисе Алькамы: «Когда он выступал на свадьбе, он говорил короче, чем обычно» — то есть обращался к более низкому по статусу и удерживал от обращения к более высокому. В хадисе о музаара (совместном земледелии) говорится, что один из них требовал три ряда и القصارة — то есть то, что остается из зерна в колосе после обмолота, что не отделяется при топтании. В Сирии это называют القصري, по образцу коптского языка, и это слово повторяется в хадисе.