Муснад Ахмада
Хадис № 18006
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ أَبُو عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَزٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ وَقَدْ رَأَيْتُهُ عَنْ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ، - قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَمْ يَقُلْ: حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ، فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فُقُلْتُ: دَعُونِي فَأَدْنُوَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: «دَعُوا وَابِصَةَ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ أَمْ تَسْأَلُنِي؟» قُلْتُ: لَا، بَلْ أَخْبِرْنِي، فَقَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ» فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي، وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ، وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص532
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил аз-Зубайр Абу Абд ас-Салям от Аюба ибн Абдуллаха ибн Микраза — а он не слышал этого от него самого, сказал: мне передали его собеседники, а я видел его — от Вабисы аль-Асади. Аффан сказал: он передавал мне это неоднократно и не говорил «мне передали его собеседники». Вабиса сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, желая не оставить ничего из благочестия и греха, о чём я не спросил бы его, а вокруг него была группа мусульман, спрашивавших у него фетвы. Я стал протискиваться между ними, и они сказали: «Прочь, о Вабиса, от Посланника Аллаха ﷺ!» Я сказал: «Оставьте меня, чтобы я приблизился к нему, ведь он для меня самый любимый из людей, к кому я хотел бы приблизиться»». Он сказал: «Оставьте Вабису, приблизься, о Вабиса» — дважды или трижды. Он сказал: «Я приблизился к нему, пока не сел перед ним. Он сказал: «О Вабиса, сообщить тебе, или ты спросишь меня?» Я сказал: «Нет, лучше сообщи мне». Он сказал: «Ты пришёл спросить меня о благочестии и грехе»». Он сказал: «Да». Тогда он собрал свои пальцы и стал постукивать ими по моей груди, говоря: «О Вабиса, спроси своё сердце, спроси свою душу» — трижды, — «благочестие — это то, от чего душа обретает покой, а грех — это то, что смущает душу и вызывает сомнение в груди, даже если люди дадут тебе фетву и будут давать тебе фетву».