Хадис № 18090

Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам в путешествии не снимать обувь три дня и ночи, кроме как при состоянии джанаба (ритуальной нечистоты), но разрешалось снимать при испражнении, мочеиспускании и сне. Это достоверный и хороший хадис. Учёные, среди сподвижников и последователей, такие как Суфьян ас-Таври, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исаак, говорили, что живущий на месте может протирать обувь один день и ночь, а путешествующий — три дня и ночи. Некоторые учёные не устанавливали точного срока для протирания обуви, что является мнением Малика ибн Анаса, но установление срока предпочтительнее. Этот хадис также передан от Сафвана ибн Ассала без упоминания Асима.

Пришел бедуин с громким голосом и сказал: «О Мухаммад, человек любит народ, но еще не присоединился к ним». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Человек с тем, кого он любит». Это — достоверный и хороший хадис. В другой версии: «Человек с тем, кого он любит». Передал нам Ахмад ибн Абда ад-Дабби, передавал Хаммад ибн Зайд от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассала, от Пророка ﷺ, подобно рассказу Махмуда.

Я спросил Сафвана ибн Ассала о протирании по обуви, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам, когда мы были в пути, протирать по обуви и не снимать её три дня при испражнении, моче и сне, кроме случая джанабы (ритуальной нечистоты)».

Когда мы были в путешествии с Посланником Аллаха ﷺ, он велел нам не снимать пояс три раза, кроме как после полового сношения, а также после испражнения, мочеиспускания и сна.

Когда мы были в путешествии с Посланником Аллаха ﷺ, он велел нам не снимать пояс три раза, кроме как после полового сношения, а также после испражнения, мочеиспускания и сна.

Я пришёл к Сафвану ибн Ассалу аль-Мурадийю, и он спросил меня: «Что привело тебя сюда?» Я ответил: «Я пришёл за знанием». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет того, кто вышел из дома в поисках знания, кроме как ангелы расставляют свои крылья в знак довольства тем, что он делает».»

Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам не снимать обувь три дня, кроме как при состоянии джанабы (ритуальной нечистоты), но разрешал снимать при испражнении, мочеиспускании и сне.

«Воистину, с той стороны, где заходит солнце, есть открытая дверь шириной в семьдесят лет. Эта дверь остаётся открытой для покаяния, пока солнце не взойдёт с той стороны. Когда же оно взойдёт, вера души не принесёт ей пользы, будь то она веровала раньше или приобрела что-то хорошее в своей вере»

Я пришёл к Сафвану ибн Ассалу аль-Муради, желая спросить его о протирании по обуви (хуфам). Он спросил: «Что привело тебя сюда?» Я ответил: «В поисках знаний». Он сказал: «Хочешь, я обрадую тебя?» Я сказал: «Да». Он передал от Пророка ﷺ: «Воистину, ангелы расправляют свои крылья ради ищущего знания, довольные тем, что он ищет».

Я пришёл к Сафвану ибн Ассалу аль-Муради и спросил его о протирании по обуви (хуфам). Он спросил: «Что привело тебя сюда?» Я ответил: «В поисках знания». Он сказал: «Хочешь, я обраду тебя?» И привёл хадис от Посланника Аллаха ﷺ: «Ангелы опускают свои крылья ради того, кто ищет знания, довольные тем, что он ищет». Затем он рассказал этот хадис.

Пророк ﷺ сказал: «Ангелы раскрывают свои крылья в знак довольства тем, кто ищет знания».