Хадис № 18090

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам, когда мы были в пути, не снимать наши сапоги (хуффы) три дня и три ночи, кроме как по причине большого осквернения (джанаба), но (позволял не снимать) по причине испражнения, мочеиспускания и сна». Это хадис хороший, достоверный. Аль-Хакам ибн Утайба и Хаммад передали от Ибрахима ан-Наха‘и, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита (подобный хадис), но он недостоверен. Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: Шу‘ба сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и не слышал от Абу Абдуллаха аль-Джадали хадис о протирании (масх)». Заида передал от Мансура: мы были в комнате Ибрахима ат-Тайми, и с нами был Ибрахим ан-Наха‘и. Ибрахим ат-Тайми передал нам от Амра ибн Маймуна, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, от Пророка ﷺ о протирании сапог. Мухаммад (аль-Бухари) сказал: лучшее, что есть в этой главе, — хадис Сафвана ибн Ассаля. Таково мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ, а также табиинов и последующих факихов, таких как Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Они говорили: оседлый протирает (сапоги) день и ночь, а путник — три дня и три ночи. Передано также от некоторых учёных, что они не устанавливали срока для протирания сапог, и таково мнение Малика ибн Анаса. Но установление срока более достоверно. Этот хадис передан от Сафвана ибн Ассаля также не только через хадис Асима.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Йахья ибн Адам, он сказал: нам передал Суфьян от Асима от Зирра ибн Хубайша от Сафвана ибн Ассаля, он сказал: «Пришёл бедуин с громким голосом и сказал: «О Мухаммад! Человек любит людей, но ещё не присоединился к ним». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек — с тем, кого он любит»». «Это хороший достоверный хадис». Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Асима от Зирра от Сафвана ибн Ассаля от Пророка ﷺ, подобно хадису Махмуда.

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, он сказал: нам передали Суфьян ас-Саури, Малик ибн Мигваль, Зухайр, Абу Бакр ибн Аяш и Суфьян ибн Уяйна от Асима, от Зирра, он сказал: «Я спросил Сафвана ибн Ассаля о протирании кожаных носков (хуффайн), и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам, когда мы были в пути, протирать наши кожаные носки и не снимать их три дня после справления малой и большой нужды и сна, кроме как после большого осквернения (джанаба)».

«Я пришёл к человеку, которого звали Сафван ибн Ассаль, и сел у его двери. Он вышел и спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «Ищу знание». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья перед ищущим знание, будучи довольны тем, что он ищет!» Затем он спросил: «О чём ты хочешь спросить?» Я сказал: «О кожаных носках (хуффах)». Он сказал: «Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он повелел нам не снимать их три дня, кроме как по причине половой нечистоты (джанабы), а не из-за нужды по малому, большому и сна»».

Нам сообщили Амр ибн Али и Исмаил ибн Мас‘уд, они сказали: нам передал Язид ибн Зурай‘, он сказал: нам передал Шу‘ба от Асима, от Зирра, который сказал: Сафван ибн Ассаль сказал: «Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он повелел нам не снимать их (сапоги) три дня, кроме как по причине половой скверны (джанаба), а после большой нужды, малой нужды и сна снимать не требовалось».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, он сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Извлечь знание». Он сказал: «Поистине, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Тот, кто вышел из своего дома в поисках знания, — ангелы непременно расстилают перед ним свои крылья, довольные тем, что он делает»»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Асыма, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам не снимать наши хуффы три дня, кроме как по причине большого осквернения, но (не требовал снимать их) по причине большой нужды, малой нужды и сна».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Со стороны захода солнца есть открытые врата, ширина которых — семьдесят лет пути. Эти врата будут оставаться открытыми для покаяния, пока солнце не взойдёт с той стороны. А когда оно взойдёт с той стороны, не принесёт пользы вера тому, кто не верил прежде или не приобрёл в своей вере добра».

Нам сообщил Амр ибн Асим, нам передал Хаммад — это Ибн Саляма, — от Асима, от Зирра, который сказал: я пришёл утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, желая спросить его о протирании кожаных носков (при малом омовении). Он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Не обрадовать ли мне тебя?» Я ответил: «Конечно». Тогда он возвёл хадис к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья перед ищущим знание, довольные тем, чего он ищет».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдаля от Зирра ибн Хубайша, который сказал: я отправился утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о вытирании поверх сапог (хуффейн). Он сказал: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Не порадовать ли тебя?» — и возвёл хадис к Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья над ищущим знание, довольные тем, что он ищет». И (Зирр) передал хадис (полностью).

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья над ищущим знание, довольствуясь тем, что он ищет»