HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Сухейб ибн Санан от ан-Намр ибн Касит

Хадис № 18942

حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِصُهَيْبٍ ﵄: لَوْلَا ثَلَاثُ خِصَالٍ فِيكَ، لَمْ يَكُنْ بِكَ بَأْسٌ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ فَوَاللهِ مَا نَرَاكَ تَعِيبُ شَيْئًا، قَالَ: اكْتِنَاؤُكَ بِأَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ، وَادِّعَاؤُكَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ وَأَنْتَ رَجُلٌ أَلْكَنُ، وَأَنَّكَ لَا تُمْسِكُ الْمَالَ. قَالَ: " أَمَّا اكْتِنَائِي بِأَبِي يَحْيَى، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَنَّانِي بِهَا، فَلَا أَدَعُهَا حَتَّى أَلْقَاهُ "، وَأَمَّا ادِّعَائِي إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْهُمْ، وَلَكِنْ اسْتُرْضِعَ لِي بِالْأَبْلَةِ، فَهَذِهِ اللُّكْنَةُ مِنْ ذَاكَ، وَأَمَّا الْمَالُ، فَهَلْ تُرَانِي أُنْفِقُ إِلَّا فِي حَقٍّ
  • Шуайб аль-Арнаут:Этот передаточный путь слаб из-за противоречий в тексте.هذا الأثر إسناده ضعيف على اضطراب في متنهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص271
Умар ибн аль-Хаттаб сказал Суҳайбу: «Если бы не три качества в тебе, то с тобой было бы плохо». Он спросил: «Какие?» Умар ответил: «Твоя бережливость с Абу Яхьей (отцом Яхьи), у тебя нет детей, твои претензии к Намиру ибн Каситу, а ты человек с дефектом речи, и то, что ты не удерживаешь деньги». Суҳайб сказал: «Что касается моей бережливости с Абу Яхьей, то Посланник Аллаха ﷺ дал мне это прозвище, и я не оставлю его, пока не встречусь с ним. Что касается моих претензий к Намиру ибн Каситу, то я из их числа, но меня вскармливали у Аль-Аблы, и этот дефект речи оттуда. Что касается денег, разве ты видишь, чтобы я тратил их без права?
т. 31 с. 271

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Тахридж3Редкие слова1
كَنَّانِي
كَنَا (кана) — множественное число от كُنْيَة (куния), что означает «замена» или «употребление вместо». В хадисе сказано: «У сновидений есть кана (замены), и у них есть имена, поэтому их называют по этим заменам и учитывают по их именам». Это значит, что при толковании сновидений следует приводить примеры, когда вы сталкиваетесь с ними, так как ангел сновидений показывает человеку во сне символы, заменяющие реальные вещи. Например, при толковании пальмовых деревьев говорят, что они символизируют мужчин из арабов, а грецкие орехи — мужчин из неарабов, поскольку пальмы чаще встречаются в арабских землях, а грецкие орехи — в землях неарабов. Фраза «учитывайте их по именам» означает, что имена увиденного во сне следует воспринимать как знаки и аналогии, например, если человек видит мужчину по имени Салим, это символизирует безопасность, а если Ганим — победу или добычу. В одном из хадисов говорится: «Я видел Ильджа в день Кадисии, и он был кана и хаджа» — то есть он скрывался, так как كَنَى (кана) означает укрываться или заменять что-то другим. Также это может означать, что он назвал себя кунией (отцом кого-то) во время войны, чтобы быть узнаваемым, что является обычным среди воинов. Один из них говорит: «Я такой-то, я отец такого-то». В хадисе также встречается выражение: «Возьми это у меня, я — мальчик из племени Гифар». Али говорил: «Я — отец Хасана аль-Карма».