Хадис № 19338

Я спросил у Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама о сальфе (обмене товарами), и они сказали: «Мы были торговцами во времена Пророка ﷺ и спросили у него о сальфе. Он сказал: «Если обмен происходит рука об руку, то нет вреда, а если с отсрочкой, то это не годится».

Спросил я Бараа ибн Азиба и Зейд ибн Аркама ﵃ о запрете, и каждый из них говорил: «Это лучше для меня», и оба говорили: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать золото в рассрочку за серебро»

Я спросил Абу Минхаля о расчёте наличными против отсрочки. Он сказал: «Я и мой партнёр купили что-то и наличными, и в кредит. К нам пришёл Бараа ибн Азиб, и мы спросили его. Он сказал: «Мы с моим партнёром Зейдом ибн Аркамом поступили так же и спросили у Пророка ﷺ об этом. Он сказал: что было уплачено наличными — берите, а что в кредит — оставляйте».

Один мой партнёр продал дирхамы в рынке в кредит. Я сказал: «Субханаллах, разве это допустимо?» Он ответил: «Субханаллах, клянусь Аллахом, я продал их в рынке, и никто не возражал». Я спросил Бараа ибн Азиба, и он сказал: «Пророк ﷺ пришёл, когда мы торговались, и сказал: «Что передано из руки в руку — не возбраняется, а что в кредит — не годится. Спроси Зайда ибн Аркама, он был самым искусным из нас в торговле». Я спросил Зайда, и он сказал то же самое». Суфьян однажды сказал: «Пророк ﷺ пришёл в Медину, когда мы торговались, и сказал: «Кредит до сезона или хаджа»».

Мой партнёр продал в рассрочку листья до сезона или до хаджа. Он пришёл ко мне и рассказал. Я сказал: «Это дело не подходит». Он ответил: «Я продал их на рынке, и никто не возразил». Я обратился к Бараа ибн Азибу и спросил. Он сказал: «Пророк ﷺ пришёл в Медину, а мы продавали такую торговлю. Если товар передавался из рук в руки, то это не запрещено, а если в рассрочку — это ростовщичество. Обратись к Зайду ибн Аркаму, он торгует больше меня». Я пришёл к нему и спросил, он сказал то же самое.

Я спросил аль-Бараа ибн Азиба о сребрении (обмена бумаги на золото в кредит). Он сказал: «Спроси Зайда ибн Аркама, он знает лучше». Я спросил Зайда, и он сказал: «Спроси аль-Бараа, он знает лучше». Затем он сказал: «Пророк ﷺ запретил продажу бумаги за золото в кредит».

«Партнёр мой продал мне товар в кредит, потом пришёл и сообщил мне об этом. Я сказал: «Это недопустимо». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я продал его на рынке, и никто не упрекнул меня». Тогда я пришёл к Бара’у ибн Азибу и спросил его. Он сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, мы торговали таким видом сделки. Он сказал: «Если сделка происходит с передачей товара из рук в руки, то это допустимо, а если в кредит — это ростовщичество». Затем он сказал мне: «Иди к Зайду ибн Аркаму». Я пришёл к нему и он сказал то же самое».

Мы были торговцами во времена Посланника Аллаха ﷺ и спросили его о меновой торговле. Он сказал: «Если обмен происходит рука об руку, то нет вреда, а если в кредит — это не годится.»

Я спросил аль-Бараа ибн Азиб о возврате (долга), он сказал: «Спроси Зайда ибн Аркама, он лучше меня и знает больше». Я спросил Зайда, он сказал: «Спроси аль-Бараа, он лучше меня и знает больше». Они оба сказали: «Посланник Аллаха ﷺ запретил долговое обязательство из золота».

Слышал, как Зайд ибн Аркам и Бараа ибн Азиб говорили: «Посланник Аллаха запретил...»

Зайд бин Аркам и Аль-Бараа бин Азиб говорят: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать золото в рассрочку за серебро».

Зайд бин Аркам и Бараа бин Азиб были партнёрами и купили серебро за часть наличными, а часть в рассрочку. Когда это дошло до Пророка ﷺ, он приказал им: «То, что было оплачено наличными, отдайте, а то, что было в рассрочку...»

Я спросил у Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама о продаже серебра в долг за золото. Один говорил: «Спроси этого, он лучше меня и знает больше», а другой говорил: «Спроси этого, он лучше меня и знает больше». Я спросил их обоих, и каждый сказал: «Пророк ﷺ запретил продажу серебра в долг за золото».

«Я спросил у Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама, и они сказали: «Мы были торговцами во времена Посланника Аллаха ﷺ и спросили его о бартере. Он сказал: «Если это рука об руку, то нет вреда, а если в кредит — это не годится»».

Я слышал, как Абу аль-Минхал, человек из племени Кинана, сказал: «Я спросил аль-Бараа ибн Азиба и Зейда ибн Аркама. Я спросил одного, и он сказал: «Обратись к такому-то, он лучше меня и знает больше». Я спросил другого, и он сказал то же самое. Они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу серебра в долг за золото.»»

Мы слышали, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о возврате денег: «Если рука в руке (то есть при взаимном согласии), то нет вреда, а если это долг, то это не подходит (неуместно).»