HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Зейда ибн Аркама

Хадис № 19347

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ أَتَى عَلَى مَسْجِدِ قُبَاءَ، أَوْ دَخَلَ مَسْجِدَ قُبَاءَ، بَعْدَمَا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا هُمْ يُصَلُّونَ فَقَالَ: " إِنَّ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ كَانُوا يُصَلُّونَهَا إِذَا رَمِضَتْ الْفِصَالُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад по условию Муслимаإسناده على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص92
Нам передал Абд аль-Ваххаб от Саʻида, от Катады, от аль-Касима аш-Шайбани, от Зайда ибн Аркама, что Пророк Аллаха ﷺ пришёл к мечети Куба, или вошёл в мечеть Куба, после того как поднялось солнце, и увидел, что люди совершают молитву. Он сказал: «Молитву часто обращающихся (к Аллаху) они совершали тогда, когда молодым верблюдам становилось жарко на песке».
т. 32 с. 92

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
الْأَوَّابِينَ
Глава о сочетании хамзы с вав (أَوَبَ). В этой главе говорится о صلاة الأوابين — молитве тех, кто часто возвращается к Аллаху с покаянием. جمع أواب — множественное число от أواب, что означает часто возвращающийся к Аллаху с покаянием. Также есть мнение, что это тот, кто повинуется, и другое мнение — что это тот, кто восхваляет Аллаха. Под этим словом понимается صلاة الضحى — молитва в середине дня, когда солнце высоко и жара сильна. Это слово неоднократно встречается в хадисах. Например, в молитве путешественника звучит призыв: «توبًا توبًا لربنا أوبًا» — «Покаяние, покаяние перед нашим Господом, илиб» — то есть покаяние, возвращающееся многократно. От этого слова образовано آب أوبًا, и тот, кто так поступает, называется آيب — возвращающийся к покаянию. В другом хадисе встречается слово آيبون تائبون — множественное число от آيب, означающее покаявшихся. Это слово также часто повторяется в хадисах, например: «وجاءوا من كل أوب» — «Они пришли со всех сторон, из всех мест и пристанищ». В хадисе Анас رضي الله عنه говорится: «فآب إليه ناس» — «К нему пришли люди со всех сторон». Также в хадисе встречается выражение: «شغلونا عن الصلاة حتى آبت الشمس» — «Они отвлекли нас от молитвы, пока солнце не зашло». Слово أوب связано с возвращением, так как солнце возвращается на место своего восхода при заходе. Если бы это слово применялось к восходу, это было бы уместно, но так не употребляется.
رَمِضَتِ
رَمَض (рамад) — это слово связано с молитвой аль-Аввабин, совершаемой в жаркую пору. Рамад — это раскалённый песок, который настолько горяч, что обжигает ноги верблюдов, заставляя их поднимать ноги выше. В хадисе говорится, что когда пастух пасёт стадо на раскалённом песке, он должен использовать тень от земли, чтобы не обжечь животных. Также в хадисе упоминается, что слово رَمَضَ (рамада) означает сильный жар и жжение. От этого слова произошло название месяца رمضان (Рамадан), так как этот месяц совпадает с периодом сильной жары и палящего солнца. Кроме того, в одном из хадисов говорится, что если похвалить человека в лицо, то это похоже на то, как если бы по его горлу провели раскалённым железом — رَمِيض (рамида) означает раскалённое железо, которое становится мягким после удара между двумя камнями. Поэтому это слово иногда используется как характеристика женского рода.