HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Имрана ибн Хусейна

Хадис № 19900

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ ثَنِيَّتَاهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ. لَا دِيَةَ لَكَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص134
Нам передал Яхья ибн Са‘ид, от Шу‘бы: нам передал Катада, от Зурары, от Имрана ибн Хусейна, что один человек укусил руку другого, а тот вырвал свою руку, из-за чего выпал передний зуб укусившего или два его передних зуба. Он пришёл к Пророку ﷺ, и тот сказал: «Разве станет кто-то из вас кусать своего брата, как кусает жеребец? Нет тебе дийи (выкупа за кровь)».
т. 33 с. 134

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
فَنَدَرَتْ
نَدَرَ (надара) — в хадисе говорится: «Он сел на коня, и когда проезжал мимо дерева, с него взлетела птица и отклонилась, и он упал на твёрдую землю», то есть пал и упал. В хадисе о браке Сафии упоминается, что верблюдица споткнулась, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал, и она тоже упала. В другом хадисе говорится: «Мужчина укусил другого за руку, и укус оставил след», в другой версии: «оставил след на руке». В ещё одном хадисе: «Он ударил себя по голове и упал», и это повторяется в хадисах. В хадисе Омара говорится: «Мужчина сделал недержание в собрании, и он приказал всем очиститься, чтобы не было стыдно», то есть он пукнул, и это было непроизвольно. В хадисе Али сказано: «Он пришёл, и на нём была одежда, называемая андарвардия», которая, как сказали, находится поверх туббана и под штанами, покрывает колено и названа по имени мастера и месту.
يَعَضُّ
عَضَضَ (аддад) — глагол, который в хадисе Ирбада используется в выражении «кусайте её зубами», что является метафорой крепкого удержания дела религии. Кусание зубами — это захват всей ротовой полости и зубов, особенно задних зубов, которые, по мнению некоторых, находятся за клыками. В другом месте говорится, что это зубы, следующие за клыками. В хадисе говорится: «Кто утешается утешением джахилии, тот пусть будет укушен ногтем отца Хана, и не говорите «укуси ногтем», чтобы наказать и воспитать». Также есть хадис: «Кто присоединится, тот пусть будет укушен», то есть кто примкнул к джахилии и сказал: «О, такой-то». В хадисе Убайя говорится: «Он был самым крепким человеком, кто присоединился». Абу Джахль сказал Утбе в битве при Бадре: «Клянусь Аллахом, если бы кто-то другой сказал это, я бы его укусил». В хадисе Яля говорится: «Кто идёт к брату своему и кусает его, как кусает жеребец», где «кусать» означает прилипать, крепко держаться. Говорят: «кусать» — значит крепко держаться. Здесь имеется в виду сам процесс укуса, потому что с помощью укуса он прилипает. В хадисе также говорится: «Хотя бы укусил корень дерева». В другом хадисе упоминается «затем будет жестокое правление, словно они кусают его», где «жестокое» — это усилительная форма, а «кусать» — злое и свирепое. В хадисе Абу Бакра говорится: «Вы увидите после меня жестокое правление». В хадисе также упоминается «нам дали немного фиников от укуса», что является видом фиников. Это слово уже рассматривалось в разделе буквы т.