HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Рафиа ибн Амра аль-Музани

Хадис № 20347

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، وَيَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ: بَعَثَنِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ عَرَضَ لِي وَأَنَا خَارِجٌ مِنْ طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى صَعِدْنَا أُحُدًا، فَأَقْبَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: " وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَوْمَ يَدَعُهَا أَهْلُهَا "، قَالَ يَزِيدُ: " كَأَيْنَعِ مَا تَكُونُ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَنْ يَأْكُلُ ثَمَرَتَهَا، قَالَ: " عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعُ "، قَالَ: " وَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا تَلَقَّاهُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُصْلِتًا "، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَابِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي، قَالَ: " أَتَقُولُهُ صَادِقًا؟ " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذَا فُلَانٌ، وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَوْ قَالَ: أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً، قَالَ: " لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، إِنَّكُمْ أُمَّةٌ أُرِيدَ بِكُمُ الْيُسْرُ "،
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передали Кахмас и Йазид. Йазид сказал: нам сообщил Кахмас, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: Михджан ибн аль-Адра‘ рассказал: Пророк Аллаха ﷺ послал меня по делу, а затем встретился со мной, когда я выходил на одну из дорог Медины. Я пошёл с ним, и мы поднялись на (гору) Ухуд. Он повернулся лицом к Медине и сказал: «Горе матери её — поселению, в тот день, когда его покинут жители». Йазид добавил: «...будучи в самом цветущем своём состоянии». Я спросил: «О Пророк Аллаха, кто будет есть её плоды?» Он сказал: «Дикие птицы и звери». Он сказал: «И Даджаль не войдёт в неё. Каждый раз, когда он захочет войти в неё, его встретит у каждого её ущелья ангел с обнажённым мечом». Затем мы пошли дальше, и когда были у ворот мечети, увидели человека, совершающего молитву. Он сказал: «Ты говоришь это по правде?» Я ответил: «О Пророк Аллаха, это такой-то, он один из лучших жителей Медины», — или сказал: «из тех, кто больше всех жителей Медины совершает молитву». Он сказал: «Не дай ему это услышать, а то погубишь его», — дважды или трижды, — «поистине, вы — община, для которой желают облегчения».
т. 33 с. 455

Цепочка передатчиков

ثَمَرَتَهَا
ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.