- شَكَوْنَا
- («Шака» — شَكَا)
В хадисе: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на жар раскалённой земли, но он не удовлетворил нашу жалобу (лям юшкина)», то есть они пожаловались ему на жар солнца и на то, что причиняет их ступням, когда они выходили на полуденную молитву, и попросили его немного отложить её, но он не удовлетворил их просьбу (лям юшкихим), то есть не согласился на это и не устранил причину их жалобы. Говорят: «ашкайту-р-раджуля» — если ты устранил его жалобу, а также — если ты побудил его к жалобе.
Этот хадис приводится в разделах о временах молитвы из-за слов Абу Исхака, одного из его передатчиков. Его спросили: «Речь о совершении её раньше срока?» Он ответил: «Да». А законоведы приводят его в разделе о земном поклоне, поскольку люди подкладывали края своей одежды под лбы во время земного поклона от сильной жары, и им это запретили; а когда они пожаловались ему на то, что испытывают от этого, он не разрешил им совершать земной поклон на краю своей одежды.
* И в хадисе Даббы ибн Мухсина: он сказал: «Я пожаловался (шакайту) Абу Мусе на то, на что человек обычно жалуется своему правителю» — это форма «фа‘альту» от «шаква» (жалоба), и означает — сообщить о постигшей тебя неприятности.
И в хадисе Ибн аз-Зубайра: когда ему сказали: «О сын обладательницы двух поясов!», он произнёс стихи: «И это — упрёк (шаках), позор которого явно не на тебе». «Аш-шаках» — это хула и порок, а в иных случаях это слово означает болезнь.
Отсюда же и хадис Умара ибн Хурайса: он вошёл к аль-Хасану во время его болезни (шаквин). «Аш-шаку», «аш-шаква», «аш-шаках» и «аш-шикая» — всё это означает болезнь.
И в хадисе Абдуллаха ибн Умара: «У него был бурдючок (шакват), в котором он размачивал изюм». «Аш-шакват» — сосуд, подобный ведру или маленькому бурдюку, множественное число — «шука». Говорят также, что кожа ягнёнка, пока он сосёт молоко, называется «шакват», а когда его отлучают от груди — «бадра», а когда он достигает возраста ягнёнка-годовика — «сика» (мех для воды).
Отсюда же и хадис аль-Хаджжаджа: «Женщины сделали себе бурдючки (ташаккайа)», то есть они изготовили сосуды «шука» для молока. Говорят: «шакка», «ташакка» и «аштака», если человек изготовил себе бурдючок «шакват».