Джами ат-Тирмизи№ 2107
Нам передал Саид ибн Абд-ар-Рахман аль-Махзуми и не один [другой передатчик], они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри; (по другому пути передачи) нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Хушайм от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин не наследует неверующему, и неверующий не наследует мусульманину». Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян, сказал: нам передал аз-Зухри — подобное этому. По этому поводу передано также от Джабира и от Абдуллаха ибн Амра. Этот хадис хороший достоверный. Так же передали его Ма‘мар и не один [другой передатчик] от аз-Зухри, подобно этому. А Малик передал от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Умара ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, от Пророка ﷺ, подобное этому. Но хадис Малика — ошибка, и ошибся в нём Малик. Некоторые передали от Малика и сказали: «от Амра ибн Усмана», а большинство учеников Малика сказали: «от Малика, от Умара ибн Усмана». Амр ибн Усман ибн Аффан — известный из детей Усмана, а Умар ибн Усман неизвестен. И согласно этому хадису действуют учёные. Учёные разошлись во мнениях относительно наследования отступника (от ислама): некоторые из учёных, в том числе из сподвижников Пророка ﷺ, и иные отдавали имущество его мусульманским наследникам, а другие говорили: не наследуют ему его мусульманские наследники, — и приводили в доказательство хадис Пророка ﷺ: «Мусульманин не наследует неверующему». Это мнение аш-Шафии.