Муснад Ахмада
Хадис № 21960
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ الْأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ الْمَازِنِيُّ مَازِنُ بَنِي النَّجَّارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ، قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ وُضُوءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، عَمَّ هُوَ؟، فَقَالَ: حَدَّثَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرِ الْغَسِيلِ، حَدَّثَهَا: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَوُضِعَ عَنْهُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص291
Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан аль-Ансари, затем аль-Мазини, мазин из бану ан-Наджжар, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Умара, который сказал: я спросил его: «Как ты объяснишь, что Абдуллах ибн Умар совершал омовение перед каждой молитвой, будь он в состоянии ритуальной чистоты или нет — с чем это связано?» Он ответил: ему передала Асма бинт Зайд ибн аль-Хаттаб, что Абдуллах ибн Ханзаля ибн Абу Амир аль-Гасиль передал ей: «Посланнику Аллаха ﷺ было велено совершать омовение перед каждой молитвой, будь он в состоянии ритуальной чистоты или нет. Когда это стало тяжело для Посланника Аллаха ﷺ, ему было велено использовать сивак (палочку для чистки зубов) перед каждой молитвой, а обязанность совершать омовение перед каждой молитвой была с него снята, кроме как в случае нарушения ритуальной чистоты»