- جُرْدًا
- جَرَدَ (джарад) — слово, имеющее несколько значений, связанных с обнажением и очищением. В описании Пророка (мир ему) сказано: «Он был светлее всех обнажённых», то есть тело его было открыто и светилось. Также о нём сказано: «Он был обнажённым с местами, где росла шерсть, как на подмышках, руках и ногах», то есть не весь его тело был покрыт волосами, а только в определённых местах. Противоположность джарад — это ашъар, когда тело покрыто волосами полностью. В хадисе говорится: «Обитатели рая будут обнажёнными и красочными». В хадисе Анас (да будет доволен им Аллах) сказано, что Пророк (мир ему) имел пару обуви без волос на них. В другом хадисе говорится, что сердца бывают четырёх видов, одно из которых — джарад, подобное светильнику, чистое от злобы и обмана, свет веры в нём сияет. В хадисе Умара (да будет доволен им Аллах) сказано: «Одевайтесь как паломники, даже если вы не совершаете хадж», то есть подражайте им. Также слово джарад употребляется в значении «отделять Коран от всего прочего, чтобы он был единственным предметом изучения». В хадисе о разбойниках говорится, что они «джарад» — то есть обнажают людей, раздевают и грабят их. В хадисе Хаджаджа говорится: «Я ободру тебя, как обдирает ящер», то есть сниму кожу, как ящер после обжаривания. Джарад — это срывание чего-либо с чего-либо силой и насилием. От этого слова происходит «джаруд» — суровый год, который губит людей. В хадисе говорится, что есть поля, которые не пострадали от бедствий и вредителей, называемых джарад. Также слово джарад используется для обозначения потерявшей ворс ткани, старой тряпки. В хадисе Умара слово «джарид» означает пальмовый лист, а «джараид» — множественное число. В хадисе говорится о местах, лишённых растительности, называемых джаридия — земля без растений. В рассказе об Абу Ригале упоминается «джараида» — место на шее, где кожа обнажена. В истории о певицах Джарадатан — это две певицы, известные в Мекке своим прекрасным голосом.