Муснад Ахмада · Хадис Абу Умамы аль-Бахили ас-Садди ибн Аджлана ибн Амра, также говорится: ибн Вахб аль-Бахили, от Пророка ﷺ

Хадис № 22167

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيِفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَكَانَ فِي النَّاسِ غَامِضًا لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ "

Шуайб аль-Арнаут:Очень слаб, почти вымышленныйضعيف جدا شبه موضوعمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص498

Нам передал Ваки‘, нам передал Али ибн Салих, от Абу аль-Мухаллаба, от Убайдуллы ибн Захра, от Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самый достойный зависти из моих приближённых у меня — верующий с малым достатком, имеющий долю в молитве, прекрасно поклоняющийся своему Господу, незаметный среди людей, на которого не указывают пальцами. Смерть его наступает быстро, наследство его мало, и мало по нему плачущих».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж3 Редкие слова3

الْحَاذِ: حَوَذَ (хавада) — сохранять, охранять, быть внимательным. В хадисе о молитве сказано: «Кто сосредоточит сердце на ней и будет соблюдать ее пределы, тот верующий», то есть тот, кто хранит молитву. От глагола حاذ — пастух верблюдов, который собирает их вместе, чтобы вести. В хадисе Аиши описывается, что Умар был أحوذِيّ — серьезный, сосредоточенный в своих делах, последовательный и правильный в поступках. В другом хадисе говорится: «Нет трех человек в деревне или пустыне, где не совершается молитва, кроме как шайтан овладевает ими и ведет их к себе» — то есть он захватывает их и обращает к себе. Это слово отличается от своих сестер (похожих слов) и означает устойчивость и самостоятельность. Также в хадисе говорится: «Самый счастливый человек — верующий легкий الحاذ», где الحاذ — это легкий седло на спине лошади, то есть человек с небольшими обязанностями и семьей. В другом хадисе упоминается растение حَوْذَان — зелень с желтыми цветами, имеющая стебли, листья и цветы.
تُرَاثُهُ: تَرِثُ (тарису) — это слово встречается в хадисе, где говорится: «К Тебе мое возвращение, и Ты — мой наследник». Термин التُّرَاثُ (ат-тураас) означает то, что человек оставляет своим наследникам после смерти. В слове تَرَاثٌ (тураас) буква ت заменяет букву و, и здесь это объясняется буквально, согласно форме слова.
غَامِضًا: غَمُضَ (гамада) — означает быть скрытым или неизвестным среди людей, то есть быть незаметным и не прославленным. В хадисе Муаза говорится: «Остерегайтесь مغмضات الأمور (мугмидат аль-умур)» — это великие грехи, которые человек совершает, хотя знает о них, словно закрывая глаза на них сознательно, несмотря на то, что видит их. Иногда слово произносится с открытой мимом и относится к мелким грехам, которые тонки и незаметны, и человек совершает их с некоторой неопределённостью, не осознавая, что за них будет наказан. В хадисе аль-Бара говорится: «Если вы مغмضوا (мугмиду) в этом» — то есть проявите снисходительность и терпимость. В другой передаче: «Он принял это только с مغмض (игмад)» — игмад означает прощение и снисходительность. Говорят: «أغمض في البيع (агмад фи аль-бай‘)» — когда продавец уступает в цене и покупатель соглашается.