Муснад Ахмада · Хадисы мужчин из сподвижников Пророка ﷺ

Хадис № 23097

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، [عَنْ أَبِي سَعِيدٍ] (١)، قَالَ يَزِيدُ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا: أَمَّا مَا يَجْهَرُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْقِرَاءَةِ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ، وَمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ فَلَا نَقِيسُ بِمَا يَجْهَرُ بِهِ، قَالَ: فَاجْتَمَعُوا فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ اثْنَانِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ قَدْرَ

Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص186

«Собралось тридцать сподвижников Пророка ﷺ и сказали: «Мы знаем то, что он читал вслух, а то, что он не читал вслух, мы не сравниваем с тем, что он читал». Они собрались, и лишь двое из них расходились во мнении. «Посланник Аллаха ﷺ читал в полуденной молитве сурат Аль-Кадр»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1

Тахридж8 Редкие слова1

يَقْرَأُ: باب القاف مع الراء (глава о сочетании букв ق и ر) — قَرَأَ (кара'a) — глагол, связанный с чтением и сбором. В хадисах часто встречаются слова, связанные с чтением: القراءة (чтение), الاقتراء (сбор), القارئ (читающий), القرآن (Коран). Корень слова связан с понятием «собирать», так как Коран назван так потому, что он объединяет рассказы, повеления, запреты, обещания, угрозы, аяты и суры. Это слово является источником, как и слова غفران (прощение) и كفران (неблагодарность). Иногда слово قراءة применяется к молитве, поскольку в ней есть чтение. Говорят: «قرأ يقرأ قراءة وقرآنا» — он читает чтение и Коран. الاقتراء — это форма от القراءة, иногда без хамзы, тогда говорят: قرآن. В хадисах упоминается, что большинство лицемеров уммы были «قراء» — они знали Коран наизусть, чтобы оправдаться, хотя на самом деле пренебрегали им. В хадисе Убая говорится, что сура الأحزاب сопоставима по длине с сурой البقرة или даже длиннее, то есть чтение одной сопоставимо по времени с чтением другой. В хадисах также говорится, что Убай был самым читающим из сподвижников, хотя в разное время другие могли читать больше. Ибн Аббас говорил, что он не читал вслух в полдень и послеобеденное время, чтобы не мешать другим. Также упоминается, что Аллах «يقْرِئُكَ السلام» — передаёт тебе приветствие, то есть побуждает передавать привет. В хадисах есть упоминания о чтении стихов, где «أقراء الشعر» — это рифмы, которыми заканчиваются стихи. В хадисах слово «أقْرَاء» относится к времени очищения (طهارة), и по этому поводу есть разные мнения у учёных, например, у шафиитов и ханафитов. В хадисах также говорится о запрете молитвы в дни «أقْرائك» — то есть в дни менструации.