Муснад Ахмада
Хадис № 23187
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ إِنْسَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةُ الدَّمِ، «فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ فِي دَمٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص244
Нам передал Хаджжадж, ему передал Лейс, мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абдуррахмана и Сулеймана ибн Ясара, от одного человека из ансаров, из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, что касама (клятвенная процедура о крови) существовала ещё в доисламские времена как клятва о крови. Посланник Аллаха ﷺ утвердил её в том виде, в каком она была в доисламские времена, и Посланник Аллаха ﷺ рассудил по ней между людьми из ансаров, из бану Хариса, в деле о крови, которое они возлагали на иудеев.