HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Айюба аль-Ансари

Хадис № 23502

حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رُهْمٍ السَّمَعِيُّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ جَاءَ يَعْبُدُ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ، فَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ "، وَسَأَلُوهُ: مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: " الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُسْلِمَةِ، وَفِرَارٌ يَوِمَ الزَّحْفِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Хасан благодаря совокупности путейحسن بمجموع طرقهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص488
Нам передал аль-Мукри, нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыя, мне передал Бахир ибн Са‘д, от Халида ибн Ма‘дана, нам передал Абу Рухм ас-Сам‘и, что Абу Айюб передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто предстанет, поклоняясь Аллаху и не приобщая к Нему никого в сотоварищи, совершая молитву, выплачивая закят, постясь в рамадан и избегая великих грехов, — тому уготован Рай». Его спросили: «Что такое великие грехи?» Он ответил: «Приобщение сотоварищей к Аллаху, убийство мусульманина и бегство с поля боя в день сражения».
т. 38 с. 488

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
الزَّحْفِ
زَحَفَ (захаф) — глагол, означающий движение войска к врагу, то есть марш или поход. В молитве говорится: «О Аллах, прости его, даже если он бежал от захфа», то есть от участия в джихаде и встрече с врагом в бою. Захаф — это армия, которая движется к врагу, то есть идёт. Говорят: «Он захаф к нему захфан», если он идёт к нему. Также употребляется в значении усталости животного или человека: «Рахилатуху захафат» — его верховое животное устало и остановилось. Верблюд называется «мужаф», если он встал от усталости. Человек «захаф», если его животное устало, словно дело дошло до захфа. Аль-Хаттаби объясняет, что правильная форма — «узхифат» — без указания деятеля. Говорят, что верблюд захаф, когда встал от усталости, и что путешествие «азхафа» его, то есть изнурило. Человек захаф, если он отступил, опираясь на посох. В хадисах неоднократно встречается выражение «захафун аля астахим» — они наступают на свои пятки.