HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Айюба аль-Ансари

Хадис № 23571

حَدَّثَنَا يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا أَبي ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بنِ أَبي يَحْيَى ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ كَعْب بنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبي أَيُّوب الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَسَّ مِنْ طِيب إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ، وَلَبسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابهِ ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَيَرْكَعَ إِنْ بدَا لَهُ ، وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يُصَلِّيَ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بيْنَهَا وَبيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى " ، وقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : إِنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ كَعْب بنِ مَالِكٍ السُّلَمِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبا أَيُّوب صَاحِب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " ، وَزَادَ فِيهِ ، " ثُمَّ خَرَجَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший достоверный благодаря другим путям, и этот иснад хорошийصحيح لغيره، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص547
Пророк ﷺ сказал: "Кто совершит омовение в день пятницы, нанесёт себе благоухание, если есть, и наденет лучшие свои одежды, затем выйдет и придёт в мечеть, чтобы поклониться, если это возможно, и не причинит никому вреда, затем будет внимательно слушать, когда выйдет его имам, пока он не совершит молитву, тому будет искупление за то, что между этой пятницей и следующей". В другом месте сказано: "Абдуллах ибн Кааб ибн Малик ас-Сулеми..."
т. 38 с. 547

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
أَنْصَتَ
نَصَت (насат) — в хадисе о пятничной молитве употреблено слово «وأنصت ولم يلغ» — «внемлите и не говорите лишнего». В хадисах неоднократно встречается упоминание слова «إنصات» — молчание, внимательное слушание. Говорят: «أنصت ينصت إنصاتًا» — когда кто-то молчит, как слушатель. Также есть глагол «نصت» и «أنصتّه», означающие заставить кого-то замолчать, при этом глагол является переходным и обязательным. В хадисе Тальхи говорится: «Один человек из Басры сказал ему: клянусь Аллахом, не будь первым, кто предаст. Тальха ответил: "أنصتونى أنصتونى" — "Внемлите мне, внемлите мне"». Аль-Харови объясняет, что говорят «أنصتّـه» и «أنصتّ له» подобно тому, как говорят «نصحتُه» и «نصحت له». Аз-Замахшари говорит, что «أنصتونى» происходит от «إنصات» с предлогом «إلى», который затем опущен, и значит «слушайте меня».