HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 23725

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ يَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَرُوحُ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию аль-Бухариإسناده صحيح على شرط البخاريمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص129
Нам передал Абу ан-Надр, от Ибн Абу Зиба, от Саида аль-Макбури, мне сообщил мой отец, от Абдуллаха ибн Вади‘а, от Сальмана аль-Хайра, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек в пятницу совершит полное омовение и очистится настолько, насколько сможет, затем умастится своим маслом или коснётся благовония из своего дома, затем пойдёт в мечеть и не станет разделять двух (сидящих вместе), затем помолится, сколько ему предписано, затем будет молчать, когда говорит имам, — ему непременно простится то, что было между этой пятницей и следующей».
т. 39 с. 129

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими
يُنْصِتُ
(Корень: نصت) В хадисе о пятничной молитве: «...и молчал внимательно (أَنْصَتَ — ансата), и не говорил праздных слов». Упоминание الإنصات (аль-инсат, «внимательное молчание») неоднократно встречается в хадисах. Говорят: «أَنْصَتَ يُنْصِتُ إِنْصَاتًا» (ансата йунситу инсатан) — когда человек молчит молчанием слушающего. Также говорят «نَصَتَ» (насата) в том же значении, а «أَنْصَتُّهُ» (ансатту-ху) — когда ты заставил его молчать; таким образом, этот глагол бывает и непереходным, и переходным. Отсюда же и хадис Тальхи: «Один человек в Басре сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, не будь первым, кто нарушит договор», — и Тальха сказал: «Аншитуни, аншитуни» (أَنْصِتُونِي أَنْصِتُونِي)». Аль-Харави сказал: «Говорят «ансатту-ху» и «ансатту ляху» — подобно тому, как говорят «насахту-ху» и «насахту ляху»». Аз-Замахшари сказал: ««Аншитуни» происходит от الإنصات (аль-инсат) и его переходности с предлогом إلى (иля), который был опущен», то есть [означает] «слушайте меня».