Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 24215

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ: " اللهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا " فَلَمَّا انْصَرَفَ، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ قَالَ: " أَنْ يَنْظُرَ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزَ عَنْهُ، إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يَا عَائِشَةُ هَلَكَ، وَكُلُّ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ، يُكَفِّرُ اللهُ ﷿ بِهِ عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةُ تَشُوكُهُ "

Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, кроме слов: «Я слышал Пророка ﷺ говорящим в своей молитве: «О Аллах, считай меня лёгким счётом»».صحيح دون قوله: سمعتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول في صلاته: 'اللَّهمَّ حاسِبْني حسابا يسيراً'مسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج40 ص260

Нам передал Исмаил, нам передал Мухаммад ибн Исхак, который сказал: мне передал Абдульвахид ибн Хамза ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, от Аббада ибн Абдуллах ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Я слышала, как Пророк ﷺ говорил в одной из своих молитв: «О Аллах, взыщи с меня лёгким взысканием». Когда он закончил молитву, я спросила: «О Пророк Аллаха, что такое лёгкое взыскание?» Он сказал: «Это когда посмотрят в его книгу (записи деяний) и простят его. Поистине, тот, кого будут подвергать тщательному разбору в тот день, о Аиша, погибнет. И всё, что постигает верующего, Аллах искупает этим его грехи, даже укол шипа, который его колет»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда

Тахридж18 Редкие слова2

الشَّوْكَةُ: شَوَكَ (шавка) — это колючка или шип, обычно красного цвета, которая может попасть в лицо или тело. От этого слова происходит выражение «شِيكَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَشُوكٌ» — то есть человека укололи колючкой, и он испытывает боль. Также так говорят, если колючка вошла в тело. В хадисах говорится: «وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ» — если колючка уколола, то человек не может её самостоятельно извлечь (انتقاش — извлечение колючки с помощью пинцета). Также есть хадис: «وَلَا يُشَاكُ الْمُؤْمِنُ» — верующий не должен быть уколот колючкой, то есть не должен подвергаться страданиям. В другом хадисе: «حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا» — даже колючка может уколоть. В хадисе Анас, да будет доволен им Аллах, говорится, что он сказал Умару, когда тот пришёл с оружием: «تركت بعدي عدواً كبيراً وشوكةً شديدةً» — я оставил после себя большого врага и сильную колючку, то есть тяжёлую битву и явную силу. Здесь «شَوْكَةُ الْقِتَالِ» означает силу и остроту боя. Также есть хадис: «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ» — иди на джихад, в котором нет колючек, то есть хадж (паломничество), где нет борьбы и страданий.
نُوقِشَ: نَقَشَ (накаш) — означает подвергаться тщательному учету и наказанию. В хадисе говорится: «Кто подвергся учету, тот наказан», то есть тот, кого тщательно проверили и подвергли взысканию. В хадисе Аиши сказано: «Кто подвергся учету, погиб». В хадисе Али говорится, что в День Суда Аллах соберет первых и последних для обсуждения и учета. Слово «накаш» происходит от глагола, означающего извлечение шипа из тела, когда его вынимают и обрабатывают. В хадисе Абу Хурайры говорится: «Если в теле есть шип, который не извлечен, то он не будет удален». От этого глагола произошло название инструмента «минкаш» — пинцет для удаления шипов. В другом хадисе говорится: «Побеспокойтесь о козленке, ибо это нежное имущество, и очистите для него место от камней, шипов и прочего», то есть уберите все, что может причинить ему вред.