Хадис № 24269

Нам передал Йахья, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Саада ибн Хишама, что он развёлся со своей женой, а затем отправился в Медину, чтобы продать там своё имение и вложить (полученные деньги) в оружие и конницу, а затем сражаться против римлян, пока не умрёт. Он встретил группу людей из своего народа, и они рассказали ему, что группа из шести человек его народа задумала то же самое во времена Посланника Аллаха ﷺ, но он сказал: «Разве нет для вас во мне прекрасного примера?» — и запретил им это. Тогда он призвал их в свидетели своего возвращения к жене, а затем вернулся к нам и рассказал нам, что он пришёл к Ибн Аббасу и спросил его о молитве витр. Ибн Аббас сказал: «Не сообщить ли мне тебе о том, кто из жителей земли лучше всех знает о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да». Ибн Аббас сказал: «Пойди к Аише и спроси её, а затем вернись ко мне и сообщи мне о её ответе тебе». Он сказал: я пришёл к Хакиму ибн Афлаху и попросил его пойти со мной к ней, но он сказал: «Я не приближаюсь к ней, ведь я запретил ей говорить что-либо об этих двух группах, но она отказалась прекратить и продолжала (говорить об этом)». Я настойчиво упросил его, и он пошёл со мной. Мы вошли к ней, и она сказала: «Хаким?» — узнав его. Он ответил: «Да», или «Конечно». Она спросила: «Кто это с тобой?» Он ответил: «Саад ибн Хишам». Она спросила: «Кто такой Хишам?» Он ответил: «Ибн Амир». Тогда она помолилась за него о милости и сказала: «Каким прекрасным человеком был Амир!» Я сказал: «О мать верующих, расскажи мне о нраве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь Коран?» Я ответил: «Конечно». Она сказала: «Поистине, нрав Посланника Аллаха ﷺ был (воплощением) Корана». Я хотел встать, но затем мне пришло на ум спросить о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: «О мать верующих, расскажи мне о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Разве ты не читаешь эту суру: «О завёрнутый в одежды»?» Я ответил: «Конечно». Она сказала: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сделал обязательным ночную молитву в начале этой суры. Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники молились по ночам в течение года, так что их стопы опухали. Аллах Всемогущий и Великий удерживал завершение (этого предписания) на небе двенадцать месяцев, а затем Аллах Всемогущий и Великий ниспослал облегчение в конце этой суры, и молитва Посланника Аллаха ﷺ стала добровольной после того, как была обязательной». Я хотел встать, но затем мне пришло на ум спросить о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: «О мать верующих, расскажи мне о молитве витр Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Мы готовили для него его сивак и воду для омовения, и Аллах Всемогущий и Великий пробуждал его в ту часть ночи, в какую Он желал его пробудить. Он использовал сивак, затем совершал малое омовение, затем совершал молитву в восемь ракатов, не садясь в них, кроме как при восьмом — тогда садился и вспоминал своего Господа Всемогущего и Великого, обращался к Нему с мольбой и просил прощения, затем поднимался, не произнося таслима, затем совершал девятый ракат, садился, восхвалял своего Господа, вспоминал Его и обращался с мольбой, затем произносил таслим так, что мы могли его слышать. Затем он совершал два раката сидя, после того как произнёс таслим. И это составляло одиннадцать ракатов, сынок. Когда Посланник Аллаха ﷺ постарел и отяжелел, он стал совершать витр в семь ракатов, а затем молился два раката сидя после таслима. И это составляло девять ракатов, сынок. Пророк Аллаха ﷺ, когда совершал какую-либо молитву, любил совершать её постоянно. И если сон, боль или болезнь мешали ему совершать ночную молитву, он совершал днём двенадцать ракатов. Я не знаю, чтобы Пророк Аллаха ﷺ прочитал весь Коран за одну ночь, или простоял в молитве целую ночь до утра, или постился целый месяц полностью, помимо Рамадана». Затем я пришёл к Ибн Аббасу и рассказал ему то, что она сказала, и он сказал: «Ты сказал правду. Если бы я мог входить к ней, я бы пришёл к ней, чтобы она сказала мне это устами к устам (лично)».