HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 24505

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " بِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَخُو الْعَشِيرَةِ "، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ، ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يُقْبِلُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص52
Нам передал Абд-ас-Самад, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Маймун от Абу-ль-Ахваса, от Масрука, от Аиши, что при Посланнике Аллаха ﷺ упомянули одного человека, и он сказал: «Плох раб Аллаха — брат этого рода!» Затем этот человек вошёл к нему и стал с ним разговаривать. И я увидела, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к нему лицом так, что я подумала, будто у него есть особое положение перед ним
т. 41 с. 52

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
بِئْسَ
بَأَس (баас) — в хадисе о молитве, где говорится «согни руки и испытывай бедствие», слово происходит от بؤس — нищета, смирение и бедность. Может употребляться как глагол и как имя. Говорят: «баиса, йабасу, бу'сан ва ба'сан» — означает испытывать нужду и сильную потребность, а имя от этого — баис. В хадисе от Аммара говорится: «Бедствие сына Сумайи», что выражает сострадание к его страданиям. В другом хадисе сказано, что он ненавидел бедствие и несчастье среди людей. Термин التبؤس означает усиление и ограничение. В описании обитателей рая говорится: «Вам позволено наслаждаться, но не испытывайте бедствия, когда печаль усилится». Мубтис — тот, кто испытывает горе и печаль. В хадисе от Али говорится: «Когда бедствие усиливалось, мы искали защиты у Посланника Аллаха», то есть страх, который бывает только при тяжёлых обстоятельствах. В хадисе запрещается ломать разрешённые монеты между мусульманами, кроме случаев необходимости, например, для размена или сомнения в подлинности, так как на них написано имя Аллаха, и ломать их нежелательно из-за риска потери денег. В хадисе Айши говорится: «Плох тот, кто из рода», где баас — это общее осуждение, противоположное похвале. В хадисе от Умара говорится: «Пусть Гувайр будет бедствием» — это множественное от баас, и это метафора, впервые употреблённая Заббой, означающая, что на человека может быть возложено обвинение и тяжесть.