HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 24553

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ ﷿ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ " (٤)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص103
Посланник ﷺ сказал: «Воистину, Аллах любит мягкость во всём».
т. 41 с. 103

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
الرِّفْقَ
رَفَقَ (рафаqa) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: "ألحقني بالرفيق الأعلى" — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. "الرفيق" — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как "الصديق" (друг) или "الخليط" (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе. В Коране сказано: "وحسن أولئك رفيقا" — и хороши те спутники. "الرفيق" — это тот, кто сопровождает в пути. Некоторые толкователи объясняют "ألحقني بالرفيق الأعلى" как просьбу быть с Аллахом. Говорят, что Аллах — "رفيق" Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля. Аиша при смерти сказала: "بل الرفيق الأعلى" — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха. В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель. Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их. В одном хадисе спрашивают: "أيكم ابن عبد المطلب؟" — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от "مرفق" — локоть. В хадисах упоминаются локти (مرافقة) и их направление к Кибле. В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الرفاق), то оно проявится. Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.