Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25175

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ تُبَايِعُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ عَلَيْهَا: ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ﴾ [الممتحنة: ١٢] الْآيَةَ " قَالَتْ: " فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً، فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا رَأَى مِنْهَا " فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " أَقِرِّي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، فَوَاللهِ مَا بَايَعَنَا إِلَّا عَلَى هَذَا " قَالَتْ: فَنَعَمْ إِذًا، فَبَايَعَهَا بِالْآيَةِ

Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص95

Нам передал Абд ар-Раззак; нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри — или другого передатчика, — от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пришла Фатима бинт Утба ибн Раби‘а, чтобы присягнуть Пророку ﷺ. Он взял с неё обязательство: «Не приобщать к Аллаху никаких сотоварищей, не воровать и не прелюбодействовать» [аль-Мумтахана: 12] — и так до конца аята». Она сказала: «Та в стыде положила руку на голову, и Посланнику Аллаха ﷺ понравилось то, что он увидел в ней». Тогда Аиша сказала: «Успокойся, женщина! Клянусь Аллахом, мы присягали лишь на этом». Та сказала: «Значит, хорошо». И он принял её присягу согласно этому аяту.

Цепочка передатчиков

Редкие слова1

تُبَايِعُ: بَيَعَ (байа) — продажа, договор купли-продажи. В хадисах говорится, что продавец и покупатель считаются «байи» и «баи» соответственно, и пока они не разошлись, сделка считается действительной. Запрещается совершать две продажи одного товара с разными условиями, например, продать товар за наличные десять и в рассрочку пятнадцать, так как неизвестно, какое условие будет выбрано, и это нарушает договор. Также запрещается продавать товар с условием последующей продажи другому по другой цене, так как это приводит к неопределенности цены и является запрещенным. В хадисах есть запрет продавать товар на условиях, которые могут привести к отмене сделки или замене товара без согласия, так как это наносит ущерб другой стороне. В одном из хадисов говорится, что нельзя продавать товар, если это может привести к конфликту между продавцами. Термин «байа» также означает состояние или положение, например, «байа» — собрание или группа людей. В хадисах упоминается запрет на продажу земли в аренду (музараа) и на сдачу ее внаем (кир). В другом хадисе «байа» означает договор на принятие ислама, где каждый из участников отдает себя и свою покорность друг другу. В хадисах также описывается, что при встрече с человеком, заключившим договор (байа), следует приветствовать его. Таким образом, «байа» охватывает как юридический акт купли-продажи, так и более широкие договорные отношения.