Муснад Ахмада
Хадис № 25305
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُخَيِّرُونَ يَهُودَ أن َيَأْخُذُوه بِذَلِكَ الْخَرْصِ ، أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ ؟ وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «بِالْخَرْصِ ، لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ ، قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثَّمَرَةُ وَيُفَرَّقَ» . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهُ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : «حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ التَّمْرِ» ، وَقَالَ : «قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ» .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص184
Абдур-Раззак передал нам, Ибн Джурайдж сообщил нам, он сказал: мне было сообщено от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что она, рассказывая о деле Хайбара, сказала: Пророк ﷺ отправлял Ибн Раваху к иудеям, и тот делал оценку (харс) финиковых пальм, когда плоды поспевали, ещё до того, как их начинали есть. Затем иудеям предоставляли выбор: забрать урожай себе по этой оценке, либо отдать им (мусульманам) по этой же оценке. А приказ Пророка ﷺ об оценке был дан лишь для того, чтобы можно было подсчитать закят до того, как плоды будут съедены и розданы.
Мухаммад ибн Бакр передал нам, Ибн Джурайдж сообщил нам от Ибн Шихаба, что до него дошло от него, от Урвы, от Аиши, что она, рассказывая о деле Хайбара, привела этот хадис, но сказал: «когда поспевали первые финики», и сказал: «прежде чем плоды будут съедены».