Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25924

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ , فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ , فَقَالَ : " وَعَلَيْكُمْ " , قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَالذَّامُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشَةُ , لَا تَكُونِي فَاحِشَةً " , قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا : السَّامُ عَلَيْكَ , قَالَ : " أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ الَّذِي قَالُوا , قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ " , قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ , يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ , وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ سورة المجادلة آية 8 حَتَّى فَرَغَ .

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص92

Нам передали Абу Муавия и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-Амаш от Муслима, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «К Пророку ﷺ пришли люди из числа иудеев и сказали: «Ас-Сам тебе, о Абу аль-Касим» (то есть смерть тебе)». Он ответил: «И вам». Аиша сказала: «Я сказала: «И вам смерть и позор»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиша, не будь грубой». Она сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, разве ты не слышал, что они сказали: смерть тебе?»» Он ответил: «Разве я не ответил им тем же, что они сказали? Я сказал: «И вам»». Ибн Нумайр сказал — то есть в хадисе Аиши: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не любит грубость и проявление грубости». И сказал Ибн Нумайр в своём хадисе: «И был ниспослан этот аят: «А когда они приходят к тебе, они приветствуют тебя не так, как приветствует тебя Аллах»» [58: 8] — до конца аята.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1

Тахридж20 Редкие слова3

السَّامُ: Слово سَمَمَ (самама) связано с защитой от ядовитых и опасных существ. В хадисе говорится: «Я защищаю вас словами Аллаха совершенными от всякой ядовитой и опасной вещи». Слово السَّامَّةُ (ас-самма) означает то, что жалит, но не убивает, например, скорпион или оса. Множественное число — سَوَامٌّ (сауам). В одном из хадисов упоминается белое яйцо, называемое بيض السامّ (бейд ас-самм), что означает яйцо ядовитой ящерицы, разновидности геккона. В другом хадисе говорится: «Мы утром говорили: 'Прибегаем к Аллаху от зла ядовитого и общего'. Ядовитое здесь — это то, что касается человека лично, и говорят سَمَّ (самма), если речь идет о чем-то частном». В хадисе Умейра ибн Афса слово السَّامَّةَ (ас-самма) употребляется в значении смерти. Правильное слово для смерти — السَّام (ас-сам) с облегчением буквы мим. В хадисе от Айши говорится: «Для вас, иудеев, ядовитое и порицаемое». Также встречается выражение «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سِمَامًا وَاحِدًا» — здесь سِمَامٌ (симам) означает одно место укола иглы. В хадисе Айши упоминается, что она постилась в пути, пока не одолела ее жара дня, называемая السُّمُومُ (ас-сумум) — горячий дневной ветер, а ночью — حرور (харар). В хадисе Али говорится, что пища мира — это سمام (симам) — множественное от яда, смертельного яда.
الْفُحْشَ: فَحُشَ (фахуша) — в хадисе говорится, что Аллах ненавидит непристойного, который говорит и поступает неприлично, и того, кто сознательно и нарочно ведёт себя непристойно. Часто в хадисах упоминаются слова «фухш», «фахиша» и «фавахиш», означающие всё, что является крайне порочным и греховным. Часто «фахиша» употребляется в значении прелюбодеяния. Любое дурное качество, будь то слова или действия, считается «фахиша». В одном из хадисов сказано Аише: «Не говори так, ибо Аллах не любит непристойности и неприличия», где «фухш» означает грубость и непристойность в речи, а «тафахуш» — усиление этого, иногда «фухш» понимается как излишек и преувеличение. В другом хадисе, отвечая на вопрос о крови блох, сказано: «Если это не непристойно, то нет вреда».
وَالذَّامُ ،: ذَأَمَ (за'ам) — слово, встречающееся в хадисе, где Айша сказала иудеям: «عَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ» — «да будет на вас яд и ذَأَم». Здесь الذَّامُ (аз-ззам) означает упрёк, порицание, когда человека критикуют, но он сам не критикует других. В некоторых вариантах передаётся с буквой د, опущенной в произношении. Это слово уже упоминалось ранее в словаре.