HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 26360

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلَاعِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَكِّيِّ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ صَاحِبِ الْكَعْبَةِ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ، سَمِعَتْهَا مِنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا طَلَاقَ وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص378
Я совершил хадж с Ади ибн Ади аль-Кинди, и он послал меня к Сафие, дочери Шейбы ибн Утмана, владельца Каабы, чтобы спросить у неё о некоторых вещах. Она услышала это от Айши, жены Пророка ﷺ, от Посланника Аллаха ﷺ. В том, что она мне рассказала, было следующее: она слышала, как Айша говорила: «Я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Нет развода и нет освобождения от рабства в состоянии запирания“».
т. 43 с. 378

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
إِغْلَاقٍ
غَلِقَ (галика) — в выражении "لا يغلق الرهن بما فيه" говорится о том, что залог считается закрытым, если он остается у залогодателя и залогодатель не может его выкупить. Это значит, что залог не принадлежит залогодержателю, если владелец не выкупил его. В эпоху джахилии залогодержатель становился собственником залога, если должник не выплатил долг в установленный срок, но ислам отменил это. Аз-Захири объясняет, что говорят "غَلِقَ الباب" или "انْغَلَقَ" и "استغلق", когда дверь трудно открыть. В залоге غَلَقٌ — противоположность освобождению; если должник освобождает залог, он снимает с него обязательства. Выражение "قد أغلقت الرهن فغلق" означает, что я обязал залог, и он стал обязанностью для залогодержателя. В словах Худейфы ибн Бадра к Кайсу ибн Зухайру: "Ты пришел, чтобы положить залог", — "Нет, ты пришел, чтобы закрыть его", то есть сделать залог обязательным. В хадисе говорится: "И человек связал лошадь, чтобы заключить пари на нее", где المغالق — стрелы для игры в азартные игры, одна из которых называется إغْلِيقٌ, что указывает на неприязнь к залогу на лошадях в эпоху джахилии. В хадисе "لا طلاق ولا عتق في إغلاق" говорится, что в принуждении (إغلاق) нет развода и освобождения, так как принужденный человек ограничен в своих действиях, как дверь, закрытая на замок. В хадисе об убийстве Абу Рафи'a упоминаются الأغاليق — ключи, единственное число إغْلِيقٌ. В хадисе Джабира сказано: "Заступничество Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — для того, кто связал себя и закрыл свою спину", где غَلِقَ ظَهْرُ الْبَعِيرِ означает, что верблюд повернул зад и хозяин закрыл его, когда нагрузка стала тяжелой, что символизирует грехи, обременяющие человека. В письме Омара к Абу Мусе говорится: "Берегись غَلَق и الضجر", где غَلَق с движением означает узость груди и недостаток терпения, а человек غَلِق — с плохим нравом.