HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 26450

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا الشَّفَّاءُ كَانَتْ تَرْقِي مِنَ النَّمْلَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: «عَلِّمِيهَا حَفْصَةَ»
Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, от Хафсы: женщина из курайшитов, которую звали аш-Шифа, лечила заговором (рукъя) от ан-намля (кожного воспаления), и Пророк ﷺ сказал ей: «Научи этому Хафсу»
т. 44 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
النَّمْلَةِ
(«намала»). В хадисе: «Нет заговора-заклинания, кроме как против трёх [недугов]: наимля, укуса ядовитого насекомого и сглаза». «Намля» — это язвы, которые появляются на боку. Отсюда же и хадис, где он сказал аш-Шаффе: «Научи Хафсу заговору от намли». Говорят, что это из загадочной и шутливой речи, подобно его словам старухе: «Старухи не войдут в Рай». А заговор от намли, который был известен среди женщин, состоял в том, чтобы сказать: «Невеста наряжается, красится хной, подводит глаза сурьмой и делает всё, что пожелает, — кроме как не должна не подчиняться мужу». Передаётся также вместо «тахтафилу» — «тантаʻилу», а вместо «тахтадибу» — «такталу». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, этими словами хотел упрекнуть Хафсу за то, что он доверил ей тайну, а она её разгласила. И в хадисе сообщается, что он запретил убивать четырёх видов животных, среди них — намля. Говорят, что он запретил убивать её, потому что вреда от неё мало. А говорят, что он имел в виду особый вид — крупных муравьёв с длинными лапками. Аль-Харби сказал: «Намль» — это то, что имеет лапки, а мелкие называются «зарр». И в хадисе: «намиль пальцами», то есть много ими шевелящий. Говорят: «человек — намиль пальцами», то есть проворный в работе ими.