Хадис № 26989

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Абд аль-Малика, от Абдуллаха, вольноотпущенника (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, — а он был дядей по матери сыну Атаа, — сказал: Асма послала меня к Абдуллаху ибн Умару, и она сказала: «Дошло до меня, что ты объявляешь запретными три вещи: тесьму (украшение) на одежде, пурпурную попону (мисара) и пост всего Раджаба». Абдуллах сказал мне: «Что касается того, что ты сказал о Раджабе, то что сказать о том, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты сказал о тесьме на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)»», и я побоялся, что эта тесьма — из шёлка. А что касается пурпурной попоны, то вот попона Абдуллаха, и она пурпурная». Я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, и она сказала: «Это джубба Посланника Аллаха ﷺ». Она вынесла мне джуббу из плотной шерстяной ткани (тайласан), хосровского (персидского) покроя. У неё был ворот из парчи (дибадж), а её разрезы были обшиты парчой. Она сказала: «Эта джубба была у Аиши, пока та не упокоилась. Когда она упокоилась, я взяла её себе. Пророк ﷺ носил её, а мы омываем её водой для больных, чтобы они исцелились посредством неё».

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал аль-Мугира ибн Зияд, нам передал Абдуллах Абу Умар, вольноотпущенник (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, сказал: «Я видел Ибн Умара на рынке — он купил шамскую одежду и, увидев в ней красную нить, вернул её. Я пришёл к Асме и рассказал ей об этом. Она сказала: «О служанка, подай мне джуббу Посланника Аллаха ﷺ», — и вынесла джуббу из тайлясана с обшитым воротом, рукавами и разрезами, отделанными шёлком (дибадж)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Вакии от Мугиры ибн Зияда, от Абу Умара, вольноотпущенника Асмы, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар купил чалму с узором. Он позвал за ножницами и отрезал (узор). Тогда я вошёл к Асме и рассказал ей об этом. Она сказала: «Горе Абдуллаху! О служанка, принеси одеяние Посланника Аллаха ﷺ». И та принесла одеяние с обшитыми рукавами, воротом и разрезами, отделанными шёлковой тканью (дибадж)».

Нам передал Йахья от Абд аль-Малика; нам передал Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, он сказал: «Асма послала меня к Ибн Умару [сообщить, что] до неё дошло, что ты объявляешь запретными три вещи: кайму (украшение) на одежде, пурпурную подстилку для верхового животного и пост всего месяца раджаб». [Ибн Умар] сказал: «Что касается того, что ты упомянул о посте раджаба, то как быть с тем, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты упомянул о кайме на одежде, то я слышал, как Умар говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто носил шёлк в этом мире, не наденет его в Последней жизни»»».

Нам передал Яхья ибн Саид от Абдульмалика, он сказал: нам передал Абдуллах, вольноотпущенник Асмы, от Асмы. Он сказал: она вынесла мне плащ (джубба) из шерстяной ткани (тайласан), с нашитой на нём заплатой в пядь (шибр) из кисравани-парчи (дибадж), а полы его были окантованы ею же. Она сказала: «Это плащ Посланника Аллаха ﷺ, он его носил. Он был у Аиши, а когда Аиша скончалась, я забрала его себе. Мы стираем его водой для больного среди нас, и он исцеляется этой водой».

Нам передал Хушайм, нам передал Абд-уль-Малик от Ата, от вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, от Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «У Посланника Аллаха ﷺ была джубба из шерстяной ткани (тайласан), ворот которой был обшит персидской парчой (кисравани)».

Нам передал Вакиа, нам передал Мугира ибн Зияд, от Абу Умара, вольноотпущенника Асмы, который сказал: Асма сказала: «О служанка, подай мне джуббу (накидку) Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «И она вынесла джуббу из тайалисы (плотной шерстяной ткани)».

Нам передал Абд ар-Рахман от Хаммада ибн Салямы, от Хаджжаджа, от Абу Умара, вольноотпущенника Асмы, от Асмы бинт Абу Бакр: «У Пророка ﷺ был плащ из полосатой ткани, отделанный шёлковой парчой (дибадж), в котором он встречал врага».