HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 27050

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ قَالَ: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْلِي رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَعِنْدَهُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَنِسَاءٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ يَشْكُونَ مَنَازِلَهُنَّ، وَأَنَّهُنَّ يَخْرُجْنَ مِنْهُ، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِنَّ فِيهِ، فَتَكَلَّمَتْ زَيْنَبُ، وَتَرَكَتْ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّكِ لَسْتِ تَكَلَّمِينَ بِعَيْنَيْكِ، تَكَلَّمِي وَاعْمَلِي عَمَلَكِ». فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُوَرَّثَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ النِّسَاءُ «فَمَاتَ عَبْدُ اللهِ، فَوَرِثَتْهُ امْرَأَتُهُ دَارًا بِالْمَدِينَةِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص601
Зайнаб вычёсывала вшей из головы Посланника Аллаха ﷺ, а рядом с ним находилась жена Усмана ибн Маз‘уна и женщины из мухаджирок, которые жаловались на свои жилища — что им приходится выходить из них и что там им тесно. Зайнаб заговорила и оставила голову Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты же не разговариваешь глазами — говори и продолжай своё дело». И в тот день Посланник Аллаха ﷺ повелел, чтобы женщины из мухаджиров получали наследство. Абдуллах умер, и его жена унаследовала от него дом в Медине.
т. 44 с. 601

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
تَفْلِي
(فَلَا) (фала) В хадисе о милостыне: «...подобно тому, как один из вас выращивает своего жеребёнка (فَلُوٌّ — фалувв)» — «аль-фалувв» — это маленький жеребёнок. Говорят также, что это отнятый от груди детёныш из числа копытных животных. Отсюда же и хадис Тахфы: «...и жеребёнок необученный (الضَّبِيسُ — ад-дабис)» — то есть трудный, неприручённый жеребёнок, которого ещё не приучили к езде. В хадисе Ибн Аббаса сказано: «Пусти кровь тем, что режет, — раскалывающей тростниковой корой (لِيطَةٍ فَالِيَةٍ)» — то есть тростинкой или щепкой, которая режет. Нож также называют «الفالية» (аль-фалия — «раскалывающая»). В хадисе Муавии сказано: «Он сказал Саиду ибн аль-Асу: «Оставь его в покое, я уже проверил его так, как проверяют (вычёсывают) лысую голову (فَلْيَ الصَّلَعِ)»» — это от «фалй аш-ша‘р» — вычёсывания волос и извлечения из них вшей. Смысл в том, что у лысого нет волос, и всё же его приходится «вычёсывать», то есть тщательно проверять.