Муснад Ахмада
Хадис № 27549
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ قَالَ: أَتَى عَلْقَمَةُ الشَّامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ: اللهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ: فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ فَإِذَا هُوَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ؟ «﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ [الليل: ٢] فَقُلْتُ: كَانَ يَقْرَؤُهَا» وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى «فَقَالَ:» هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا «فَمَا زَالَ بِي هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي» ثُمَّ قَالَ: أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ وَالسِّوَاكِ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ ابْنَ مَسْعُودٍ أَلَيْسَ فِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَلَيْسَ فِيكُمُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ، وَلَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ يَعْنِي حُذَيْفَةَ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص533
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Мугиры, что он слышал, как Ибрахим рассказывал, говоря: Алькама пришёл в Шам, совершил молитву в два раката и сказал: «О Аллах, пошли мне благочестивого собеседника». Он сказал: «Я сел рядом с одним человеком, и оказалось, что это Абу Дарда». Тот спросил: «Ты откуда?» Я ответил: «Из жителей Куфы». Он сказал: «Знаешь ли ты, как читал этот аят Абдуллах (ибн Мас‘уд)? «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он сияет, и Тем, Кто сотворил мужчину и женщину» [аль-Лейль: 2]». Я сказал: «Он читал его так: «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком, и днём, когда он сияет, и мужчиной и женщиной»». Он сказал: «Так я слышал, как читал его Посланник Аллаха ﷺ. Эти (люди в Куфе) не переставали (говорить мне так), пока чуть не заставили меня усомниться». Затем он сказал: «Разве нет среди вас обладателя подушки и зубочистки», — имея в виду Абдуллаха ибн Мас‘уда, — «разве нет среди вас того, кого Аллах защитил устами Своего Пророка от шайтана», — имея в виду Аммара ибн Ясира, — «разве нет среди вас того, кто знает тайну, которую не знает никто, кроме него», — имея в виду Хузайфу.