- الرِّفْقِ
- رَفَقَ (рафака) — означает мягкость, доброту и сострадание. В хадисе о молитве говорится о просьбе: «ألحقني بالرفيق الأعلى» — присоедини меня к высшему обществу, то есть к группе пророков, которые обитают на самых высоких уровнях. «الرفيق» — это существительное, образованное по форме فَعيل, означающее группу или спутников, как «الصديق» (друг) или «الخليط» (компаньон), и может употребляться как в единственном, так и во множественном числе.
В Коране сказано: «وحسن أولئك رفيقا» — и хороши те спутники. «الرفيق» — это тот, кто сопровождает в пути.
Некоторые толкователи объясняют «ألحقني بالرفيق الأعلى» как просьбу быть с Аллахом.
Говорят, что Аллах — «рафик» Своих рабов, то есть проявляет к ним мягкость и милосердие, и это слово образовано по форме فَعيل с значением деятеля.
Аиша при смерти сказала: «بل الرفيق الأعلى» — то есть она была избрана между жизнью в этом мире и тем, что у Аллаха, и выбрала то, что у Аллаха.
В хадисах говорится, что мягкость (الرفق) украшает любое дело, и что человек должен быть мягким с больными, а Аллах — исцелитель.
Также упоминается мягкое отношение к слабым и поддержка их.
В одном хадисе спрашивают: «أيكم ابن عبد المطلب؟» — и отвечают, что это белый, который опирается на локоть (مرتق), то есть использует локоть как подушку, и слово происходит от «مرفق» — локоть.
В хадисах упоминаются локти (مрафика) и их направление к Кибле.
В другом хадисе говорится, что если не скрывать лицемерие (الрафак), то оно проявится.
Таким образом, رفق — это мягкость, доброта, сострадание и спутничество, проявляемое как к людям, так и в духовном смысле.
- الْخُلُقِ
- خَلَقَ (халака) — создавать, творить. В именах Аллаха есть «аль-Халику» — Творец, который создал все существа из небытия. Суть творения — это предопределение, и творец — тот, кто создает согласно этому предопределению. В хадисах говорится, что худшие создания — это хариджиты, а «халик» и «халикат» — люди и животные соответственно, иногда эти слова употребляются как синонимы для всех созданий. Термин «хулук» (характер, нрав) связан с внутренней сущностью человека, его природой и качествами, которые подобны творению внешней формы. В хадисах неоднократно подчеркивается важность хорошего нрава и осуждается дурной нрав. Пророк говорил, что больше всего людей в рай вводит богобоязненность и хороший нрав. В хадисах отмечается, что лучший верующий — тот, кто обладает лучшим нравом. Также говорится, что пророк был воплощением Корана, то есть строго придерживался его норм и правил. В хадисах упоминается, что человек, который искусственно демонстрирует нрав, не соответствующий его внутреннему состоянию, осуждается. Термин «халака» также употребляется в значении «доля», «участь», например, в хадисах о пище, где говорится, что человек ест свою долю. В хадисах приводятся примеры слов с корнем «х-л-к», которые означают создание, изготовление, замену, а также описывают гладкость и чистоту камня. В хадисах встречается слово «ахлак» — гладкий, без изъянов. В целом, خَلَقَ и производные от него слова охватывают понятия творения, характера, доли и качества.