Хадис № 1152

Пророк ﷺ сказал о том, кто приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации: «Он должен дать милостыню в размере динара или половины динара». Абу Дауд сказал: «Такова правильная версия передачи: динар или половина динара». Возможно, Шуъба не включил это уточнение.

Ибн Аббас сказал: «Если она получила динар в начале кровотечения, то динар, а если в перерыве между кровотечениями — половина динара.» Абу Дауд сказал: «Так же говорил Ибн Джурейдж от Абд аль-Карима от Миксама.»

«Если мужчина вступит в половой контакт со своей женой, когда она находится в состоянии менструации, пусть он отдаст милостыню в размере половины динара». Абу Дауд сказал: «Так же говорил Али ибн Будайма, передавая от Миксама, от Пророка ﷺ, передавая мурсаля (без полного иснада)». А аль-Авзаи передал от Язида ибн Аби Малик, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана, от Пророка ﷺ: «Прикажи ему отдать милостыню в размере пяти динаров». И это вызывает затруднение (противоречие).

Пророк ﷺ сказал о том, кто вступает в связь с женой во время её менструации: «Он должен дать милостыню в размере динара или половины динара.»

Пророк ﷺ сказал: «Если кровь красная, то динар, а если кровь жёлтая, то половина динара». Это хадис о каффаре (искуплении) при половом контакте с женщиной в состоянии менструации. Он передавался от Ибн Аббаса как маукф (от сподвижника) и марфу» (от Пророка ﷺ). Так считают некоторые учёные, в том числе Ахмад и Исаак. Ибн аль-Мубарак сказал: «Он просит у Аллаха прощения, и на него не возлагается каффара». Подобное мнение передавалось от некоторых таби’инов, таких как Саид ибн Джубайр и Ибрахим ан-Нах’и, и это мнение большинства учёных в городах

«Если мужчина вступает в связь со своей женой, когда она в состоянии менструации, он должен пожертвовать динар или половину динара».

«Если мужчина приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации, и подаёт милостыню в размере динара или половины динара».

Посланник Аллаха ﷺ сказал о том, кто вступает в половую связь с женой во время её менструации: «Он должен дать милостыню в размере динара или половины динара».

Когда мужчина вступал в половой контакт с женой во время её менструации, Пророк ﷺ повелевал ему «пожертвовать половиной динара».

О Посланнике Аллаха ﷺ в отношении того, кто приходит к своей жене во время её менструации, сказано: «Он должен пожертвовать динаром или половину динара.»

Пророк ﷺ повелел тому, кто вступает в связь с женой во время её менструации, чтобы он давал милостыню в размере динара или половины динара.

Пророк ﷺ сказал о мужчине, который приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации: «Он должен пожертвовать половиной динара» (в качестве искупления).

Если мужчина приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации, он должен дать милостыню в размере динара или половины динара.

Пророк ﷺ сказал о мужчине, который вступает в половой контакт со своей женой во время её менструации: «Ему полагается штраф в половину динара».

Один человек вступил в половой контакт с женой, находившейся в состоянии менструации, и спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ. Он велел ему пожертвовать динар или половину динара.

Пророк ﷺ сказал о мужчине, который приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации: «Он должен дать милостыню в размере динара, а если не может, то половину динара»

Пророк ﷺ установил для женщины в состоянии менструации порог в один динар. Если же кровь прекратилась, а омовение не совершено, то порог составляет половину динара.

Тот, кто приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации, совершил грех, но если он просит у Аллаха прощения и кается, то Аллах простит его и он не вернётся к этому.

Посланник Аллаха ﷺ сказал о том, кто приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации: «Он должен дать милостыню в половину динара».

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал о том, кто вступает в половую связь с женой во время её менструации: «Он должен дать милостыню в размере динара или половины динара».

Тот, кто вступает в половой контакт со своей женой, когда она находится в состоянии менструации, должен пожертвовать динар или половину динара милостыни. Шубба сказал: «Что касается моей памяти, то этот хадис передан с повышением статуса (марфу‘), а другие — нет». Некоторые люди сказали: «Расскажи нам то, что помнишь, и оставь то, что сказали другие». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы я прожил в этом мире столько же, сколько Нух (Ной) ﷺ, и чтобы я рассказал этот хадис или молчал о нем». Абу Мухаммад сказал: «Абд аль-Хамид бин Зайд бин Абд ар-Рахман бин Зайд бин аль-Хаттаб был наместником Умара бин Абд аль-Азиза в Куфе».

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если к ней (женщине) приходит менструальная кровь, то полагается динар (штраф), а если приходит, когда менструация уже прекратилась, то полагается половина динара.»

Пророк ﷺ сказал о том, кто вступает в связь со своей женой во время её менструации: «Он должен дать милостыню в размере половины динара».

Пророк ﷺ сказал: «Если мужчина приходит к своей жене, когда она в состоянии менструации, и кровь светлая, пусть отдаст в милостыню динар, а если кровь желтая — пусть отдаст половину динара».

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если мужчина вступает в половую связь с женой, когда она в состоянии менструации, он должен пожертвовать динар».

Он даёт милостыню в размере динара или половины динара.

«Если мужчина вступает в половой контакт с женой, когда она в состоянии менструации, он должен дать милостыню в размере динара».