Хадис № 1235

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: нам передал аль-Хакам, он сказал: «Я слышал, как Абу Джухайфа говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в полуденный зной, ему принесли воду для омовения, и он совершил малое омовение. Люди же начали брать оставшуюся после его омовения воду и обтираться ею. Затем Пророк ﷺ совершил полуденную молитву (зухр) в два раката и послеполуденную молитву (аср) в два раката, а перед ним было воткнуто небольшое копьё (сутра)»». 188 — И Абу Муса сказал: «Пророк ﷺ попросил принести чашу с водой, вымыл в ней руки и лицо, и прополоскал в ней рот, а затем сказал им обоим: «Попейте из неё и облейте ею свои лица и шеи»»

«Я видел Посланника Аллаха ﷺ в красном шатре из кожи, и видел, как Биляль взял воду от малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и видел, как люди спешили к этой воде: кто получал из неё что-то — обтирался ею, а кто не получал — брал влагу с руки своего товарища. Затем я видел, как Биляль взял небольшое копьё и водрузил его, и Пророк ﷺ вышел в красной одежде, подпоясанный, и совершил с людьми молитву в два ракята, обратившись к этому копью. И я видел, как люди и животные проходили перед этим копьём».

«Пророк ﷺ совершил с ними молитву в Батхе, когда перед ним было воткнуто копьё (аназа): полуденную молитву — два раката, и послеполуденную молитву — два раката, а мимо него проходили женщина и осёл».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в самый разгар полуденного зноя. Ему принесли воду для омовения, он совершил малое омовение и совершил с нами молитву зухр и аср, а перед ним было воткнуто копьё (аназа), и женщина, и осёл проходили позади него [то есть позади копья]».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый разгар полуденного жара и совершил в Батха полуденную и послеполуденную молитвы по два раката, и водрузил перед собой копьё, и совершил малое омовение, и люди стали обтираться остатками воды его омовения».

«Я видел Посланника Аллаха ﷺ в аль-Абтахе. К нему пришёл Биляль и объявил ему о (наступлении времени) молитвы. Затем Биляль вышел с копьецом (аназа) и водрузил его перед Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе, и произнёс икаму для молитвы».

«[Передаётся], что он видел, как Биляль возглашает азан, и я стал следить за его ртом — то туда, то сюда — во время азана».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной к аль-Батха, совершил малое омовение, затем совершил молитву — полуденную в два раката и послеполуденную в два раката, а перед ним было воткнуто короткое копьё (аназа). Аун добавил от своего отца, Абу Джухайфы, который сказал: «Мимо него, позади копья, проходила женщина, и люди встали и начали брать его руки и обтирать ими свои лица». Он сказал: «И я взял его руку и приложил её к своему лицу, и она была холоднее снега и приятнее по запаху, чем мускус».

«Меня привели к Пророку ﷺ, когда он находился в Абтахе, в куполообразном шатре, во время полуденного зноя. Вышел Биляль и призвал на молитву. Затем он вошёл (в шатёр) и вынес остаток воды после малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и люди набросились на неё, беря её (себе). Затем он вошёл снова и вынес небольшое копьё, и вышел Посланник Аллаха ﷺ — как будто я (сейчас) вижу блеск его голеней. Он воткнул копьё в землю, затем совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, а перед ним проходили осёл и женщина».

«Я увидел, что Биляль принёс копьё (небольшое, которое втыкают в землю в качестве сутры), воткнул его, а затем возвестил начало молитвы (икама). Я увидел, как Посланник Аллаха ﷺ вышел в одежде, подобрав её края, и совершил два раката, обратившись к этому копью. И я видел, как люди и верховые животные проходили перед ним с той стороны, где было воткнуто копьё».

«Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он находился в красном шатре из кожи, и увидел, как Билял взял воду для омовения Пророка ﷺ, а люди устремились к остаткам этой воды: кто получал из неё что-то, обтирался ею, а кто не получал ничего, брал влагу с руки своего товарища».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба — от Вакиа. Зухайр сказал: нам передал Вакиа. Нам передал Суфьян. Нам передал Аун ибн Абу Джухайфа от своего отца, который сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекку. Он был в Абтахе, в своём шатре из красной кожи. Вышел Биляль с водой для его омовения — кто-то получал её, а кто-то обливался остатками. Затем вышел Пророк ﷺ, на нём была красная накидка. Как будто я сейчас вижу белизну его голеней. Он совершил малое омовение, и Биляль произнёс азан. Я стал следить за его ртом туда и сюда (то есть вправо и влево), когда он произносил: «Спешите на молитву, спешите к успеху». Затем для него было воткнуто копьё, он вышел вперёд и совершил полуденную молитву в два раката. Перед ним проходили осёл и собака, и им не препятствовали. Затем он совершил послеполуденную молитву в два раката. И он не переставал молиться по два раката, пока не вернулся в Медину.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шуба от аль-Хакама, который сказал: я слышал Абу Джухайфу, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной к аль-Батха. Он совершил малое омовение и помолился два раката, и молитву аср — два раката, а перед ним было воткнуто копьё». Шуба сказал: и Аун добавил в этом хадисе от своего отца, Абу Джухайфы: «И за ним проходили женщина и осёл».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак. И также — нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Абу Хайсама от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ — вот эти волосы у него белые», — и Зухайр указал некоторыми своими пальцами на волосы под своей нижней губой. Его спросили: «А кем ты был в тот день?» Он ответил: «Я обтёсывал стрелы и оперял их».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс, то есть ибн ар-Раби‘. — И другим путём: нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакй‘, от Суфьяна, — оба они (передают) от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекке, и он был в красном шатре из кожи. Вышел Биляль и произнёс азан, а я следил за его ртом — туда и сюда». Он сказал: «Затем вышел Посланник Аллаха ﷺ, на нём была красная накидка из йеменских полосатых тканей — катари». А Муса сказал: он сказал: «Я видел, как Биляль вышел к аль-Абтаху и произнёс азан. Когда он дошёл до слов «идите на молитву», «идите к успеху», он повернул шею вправо и влево, но не разворачивался (всем телом). Затем он вошёл и вынес копьё (аназа)», — и продолжил свой рассказ.

Хафс ибн Умар передал нам, Шу‘ба передал нам от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Пророк ﷺ совершил с ними в Батха молитву зухр в два раката и молитву аср в два раката, поставив перед собой копьё (аназа), и позади копья проходили женщина и осёл.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам сообщил Суфьян ас-Саури от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Биляль произносил азан, поворачиваясь и следуя ртом то в одну сторону, то в другую, а его два пальца были в его ушах, а Посланник Аллаха ﷺ находился в своём красном шатре — думаю, он сказал: из кожи. Биляль вышел перед ним с копьецом (аназа) и водрузил его в землю Батхи, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, обратившись к нему, а перед ним проходили собака и осёл. На нём была красная одежда, и я как будто до сих пор вижу блеск его голеней». Суфьян сказал: «Мы полагаем, это была хибара (полосатая йеменская ткань)». «Хадис Абу Джухайфы — хадис хороший, достоверный». И на этом строится практика знающих людей: они считают предпочтительным, чтобы муэдзин вкладывал два пальца в уши во время азана. Некоторые учёные сказали: и во время икамы также он вкладывает два пальца в уши — это мнение аль-Аузаи. Абу Джухайфа — его имя Вахб ибн Абдуллах ас-Суваи.

«Я видел Пророка ﷺ в Батхе (долина близ Мекки). Биляль вынес остаток воды после его омовения, и люди бросились к ней, и мне досталось из неё немного. Я водрузил для Пророка ﷺ копьё, и он совершил молитву с людьми, а ослы, собаки и женщина проходили перед ним».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной», — сказал Ибн аль-Мусанна: «к аль-Батха, совершил малое омовение и совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, а перед ним было воткнуто копьё (аназа)».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в красной одежде, водрузил копьё (аназа) и совершил молитву, обратившись к нему, а позади него проходили собака, женщина и осёл»

«Мы были с Пророком ﷺ в аль-Батхе; он находился в красном шатре, и рядом с ним было немного людей. Пришёл к нему Биляль и произнёс азан, поворачивая лицо то туда, то сюда».

Нам передал Аюб ибн Мухаммад аль-Хашими, он сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, от Хаджжаджа ибн Арта, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в аль-Абтах, и он находился в красном шатре. Вышел Биляль и произнёс азан, поворачиваясь во время азана и вложив пальцы в уши».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я видел, что вот это у Посланника Аллаха ﷺ было белым» — имея в виду его анфаку (пучок волос под нижней губой).

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Авна ибн Абу Джухайфы, который сказал: я слышал своего отца, рассказывающего от Пророка ﷺ, что он совершил молитву в аль-Батхе, а перед ним было копьё (аназа), — полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, и мимо него, позади, проходили женщина и осёл.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Хакама, который сказал: я слышал Абу Джухайфу, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый зной, и совершил полуденную молитву в Батхе — два ракята, и послеполуденную — два ракята, а перед ним было воткнуто копьё (аназа); затем он совершил малое омовение, и люди стали брать оставшуюся после его омовения воду». А в хадисе, переданном через Ауна, (добавлено): мимо него проходили женщина и осёл

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида, сказал: мне сообщили Малик ибн Мигваль и Умар ибн Абу За’ида, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами в аль-Абтахе полуденную и послеполуденную молитвы, по два ракаата каждую, а перед ним было воткнуто копьё (аназа), которое он установил перед собой, и мимо него, за копьём, проходили люди, осёл и женщина».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу Бакр от Абу Исхака от Абу Джухайфы, который сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), два раката».

Нам передал Вахб ибн Джарир, [он сказал]: мне передал Шу‘ба от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что он видел, как Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Батхе в два ракаата и послеполуденную молитву в два ракаата, а перед ним стояло копьё, и позади него проходили осёл и женщина.

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), два раката». Ему сказали: «На кого ты был похож в тот день?» Он ответил: «Я обтёсывал стрелы и оперял их».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Ауна, от его отца, что Пророк ﷺ вышел в красном облачении, вонзил в землю копьё (аназа) и стал совершать молитву, обратившись к нему, а мимо, за ним, проходили собака, осёл и женщина.

Нам передал Исма‘ил ибн ‘Умар, нам передал Юнус от Абу Исхака, от Абу Джухайфы Вахба ибн Абдуллаха ас-Суваи, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил в аль-Абтахе послеполуденную молитву в два раката, затем поставил перед собой копьё (аназа), отделявшее его от проходящих по дороге, и я видел седые волосы в его подбородочной бородке ниже нижней губы».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил в аль-Абтахе послеполуденную молитву в два раката»

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Вахба ас-Суваи, что он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), сократив её до двух ракатов.

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне сообщил аль-Хакам от Абу Джухайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной. Он совершил малое омовение, и люди принялись обтираться остатками воды после его омовения. Затем он совершил молитву зухр в два раката, а перед ним было воткнуто копьё (‘анза)».

Нам передал Хаджадж, нам передал Шарик от Абу Исхака, от Вахба — а он Абу Джухайфа, — который сказал: «Пророк ﷺ повёл нас на молитву в Мине, воткнул перед собой копьё (аназа) и помолился с нами два раката»

Нам передал Абд-ар-Раззак, сообщил нам Суфьян от Авна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Биляль призывал на молитву и поворачивался, и я следил за его ртом — то туда, то сюда, — а два его пальца были в его ушах». Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ был в своём красном шатре — думаю, он был из кожи». Он сказал: «И вышел Биляль перед ним с копьецом и водрузил его, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву». Абд-ар-Раззак сказал: «И я слышал его в Мекке, он сказал: в аль-Батха мимо него проходили собака, женщина и осёл, а на нём была красная одежда, — словно вижу блеск его голеней». Суфьян сказал: «Мы полагаем, она была хибара (полосатая йеменская ткань)».

Нам передал Абу Давуд: нам передал Умар ибн Абу За’ида: мне передал Аун ибн Абу Джухайфа от своего отца, который сказал: «Я видел красный шатёр из кожи, принадлежавший Посланнику Аллаха ﷺ. И я видел, как Биляль вышел с водой для омовения, чтобы вылить её, и люди устремились к ней: кто успевал взять что-то из неё, обтирался этим, а кто не находил ничего, брал влагу с руки своего товарища. И я видел Посланника Аллаха ﷺ, вышедшего в красном одеянии, подобравшим края одежды. И я видел, как Биляль вынес копьё, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, обратившись к нему (как к преграде), а позади него мимо проходили животные и люди».

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ молился, обратившись к копью или подобному ему, а дорога была позади него.

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, мне передал Аун ибн Абу Джухайфа от своего отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в аль-Абтах, а он был в своём красном шатре». Он сказал: «Вышел Билял с остатками воды после его омовения, и люди устремлялись к ней — кто орошался, кто получал её». Он сказал: «Затем Билял произнёс азан, и я следил за его ртом, (поворачивающимся) вот так и вот так» — то есть вправо и влево. Он сказал: «Затем для него водрузили копьё (посох)». Он сказал: «Затем вышел Пророк ﷺ, на нём была его красная джубба или красное одеяние, и мне казалось, будто я вижу блеск его голеней. Он совершил с нами молитву в сторону этого копья — полуденную или послеполуденную — два раката. Мимо проходили женщина, собака и осёл, и (это) не запрещалось. Затем он продолжал молиться по два раката, пока не прибыл в Медину»». «А Ваки‘ однажды сказал: «Он совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар; нам передал Шу‘ба; и Хаджжадж — мне сообщил Шу‘ба — от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал Абу Джухайфу, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый разгар полуденного зноя, в самый разгар полуденного зноя, в самый разгар полуденного зноя, к Батхе, совершил малое омовение и совершил молитву полуденную в два раката и послеполуденную в два раката, а перед ним было воткнуто копьё»». И добавил в этом Аун от своего отца Абу Джухайфы: «И позади копья проходили осёл и женщина». Хаджжадж сказал в этом хадисе: «Затем люди встали и стали брать его руку и обтирать ею свои лица». Он сказал: «Я взял его руку и приложил её к своему лицу, и она была холоднее льда и приятнее запахом, чем мускус».