Хадис № 1725

Цепочка передатчиков

الشَّهْرَ

شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.

الْغَدَاءِ

غَدَا (гада) — глагол, связанный с движением в начале дня. В хадисе о сухуре сказано: «هلُمَّ إلى الغداء المبارك» — «пойдем к благословенному завтраку». الغداء (аль-гада') — пища, которую едят в начале дня, поэтому сухур называют غداءً, так как он для постящегося подобен завтраку для того, кто прерывает пост. В хадисе от Ибн Аббаса: «كنت أتغدى عند عمر بن الخطاب في رمضان» — «я принимал сухур у Умара в Рамадан». Также غَدْوَة (гадва) или رَوْحَة (равха) — это движение в пути ради Аллаха, причем غَدْوَة — это движение утром, противоположное رَوْحَة — движению вечером. Гадва — это путь в первой половине дня, между утренней молитвой и восходом солнца. В хадисах часто встречается это слово в разных формах. В одном хадисе говорится, что запрещено торговать плодами внутри плодов (الغَدَوِيّ), так как это является азартной сделкой (غرر). В хадисе об Абд аль-Мутталибе и слонах: «لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوًا» — «не одолеют их крест и ловушки утром», где غدو — это следующий день, но лям в слове опущена, и это слово употребляется в поэзии. В стихах Зи ар-Руммы говорится, что люди подобны домам и их обитателям в день их поселения и утром, то есть в начале дня. Абд аль-Мутталиб не имел в виду именно следующий день, а скорее близкое время.