Хадис № 2489

«Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Хайбар. Мы совершили возле него утреннюю молитву в предрассветной тьме. Пророк Аллаха ﷺ сел на верхового, сел и Абу Тальха, а я был позади Абу Тальхи. Пророк Аллаха ﷺ погнал коня по переулку Хайбара, и моё колено касалось бедра Пророка Аллаха ﷺ. Затем он приподнял изар со своего бедра, так что я видел белизну бедра Пророка Аллаха ﷺ. Когда он вошёл в селение, он сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Когда мы останавливаемся на земле народа, плохим бывает утро для тех, кого предупредили» — и повторил это трижды». Он сказал: «Люди вышли на свои работы и говорили: «Мухаммад»» — Абдуль-Азиз сказал: «А некоторые из наших товарищей говорили: «и аль-хамис», то есть войско». Он сказал: «Мы захватили его силой, и пленники были собраны. Пришёл Дихья и сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне девушку из пленниц». Он ответил: «Иди и возьми девушку». И тот взял Сафию бинт Хуяй. Тогда к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Пророк Аллаха, ты отдал Дихье Сафию бинт Хуяй, госпожу племён Курайза и ан-Надир, — она подходит только тебе». Он сказал: «Позовите его с ней». Тот привёл её, и когда Пророк ﷺ взглянул на неё, он сказал: «Возьми другую девушку из пленниц, не её»». Он сказал: «Пророк ﷺ освободил её и женился на ней». Сабит спросил его: «О Абу Хамза, что он дал ей в качестве махра?» Он ответил: «Саму себя — он освободил её и женился на ней. Когда они были в пути, Умм Сулейм приготовила её для него и передала её ему ночью. Утром Пророк ﷺ оказался женихом и сказал: «Кто имеет что-либо, пусть принесёт это». Он расстелил кожаный коврик, и один человек принёс финики, другой принёс масло». Он сказал: «И, думаю, он упомянул также савик (толчёная поджаренная мука)». Он сказал: «Они смешали это в хайс, и это стало свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Хаммад ибн Зайд от Сабита, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Среди пленных была Сафия, она попала к Дихье аль-Кальби, а затем перешла к Пророку ﷺ».

Пророк ﷺ прибыл в Хайбар, и когда Аллах даровал ему победу над крепостью, ему рассказали о красоте Сафии бинт Хуяй ибн Ахтаб — её муж был убит, а сама она была новобрачной. Посланник Аллаха ﷺ избрал её для себя, и он выехал с ней в путь. Когда мы достигли Садд ар-Раухаа, она очистилась (от менструации), и он вступил с ней в брак. Затем он приготовил хайс (кушанье из фиников, масла и творога) на маленькой кожаной скатерти и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Позови тех, кто вокруг тебя». Это и было свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ по случаю женитьбы на Сафии. Затем мы отправились в Медину. Он сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха ﷺ огораживал для неё позади себя место плащом, затем садился возле своего верблюда и ставил своё колено, а Сафия ставила свою ногу на его колено, чтобы сесть верхом».

«Посланник Аллаха ﷺ, когда воевал с каким-либо народом, не совершал набег до наступления утра. Если он слышал азан, то удерживался (от нападения), а если не слышал азана, то совершал набег после наступления утра. И мы остановились в Хайбаре ночью».

Пророк ﷺ выступил в поход на Хайбар и прибыл туда ночью. Когда он приходил к какому-либо народу ночью, то не нападал на них до наступления утра. Когда наступило утро, иудеи вышли со своими мотыгами и корзинами. Увидев его, они закричали: «Мухаммад! Клянёмся Аллахом, Мухаммад и войско!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Поистине, когда мы останавливаемся на земле какого-либо народа, скверно утро для тех, кого предупреждали».

«Пророк ﷺ подошёл к Хайбару ранним утром, а жители вышли навстречу с лопатами на плечах. Увидев его, они закричали: «Это Мухаммад! И войско! Мухаммад и войско!» — и бросились в крепость. Тогда Пророк ﷺ поднял руки и сказал: «Аллах Велик! Разрушен Хайбар! Когда мы останавливаемся на земле (какого-либо) народа, то плохо утро тех, кого предостерегли» [37:177]. И мы захватили ослов и сварили их, но глашатай Пророка ﷺ возвестил: «Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо ослов», — и котлы были опрокинуты вместе с тем, что в них было». Его подтвердил в передаче Али от Суфьяна: «Пророк ﷺ поднял руки».

Посланник Аллаха ﷺ подошёл к Хайбару рано утром, а они (жители Хайбара) вышли с лопатами. Увидев его, они закричали: «Мухаммад и войско!» — и бросились бежать к крепости. Пророк ﷺ поднял руки и сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Поистине, когда мы останавливаемся на земле какого-либо народа, то «плохим было утро тех, кого предостерегали!»» [37:177]

«Мы прибыли к Хайбару ранним утром, и его жители вышли с мотыгами. Увидев Пророка ﷺ, они закричали: «Мухаммад, клянёмся Аллахом! Мухаммад и войско!» Пророк ﷺ сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Поистине, когда мы останавливаемся на землях народа, скверно утро тех, кого предупредили!» Затем мы поели мяса ослов, и глашатай Пророка ﷺ возгласил: «Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо ослов, ибо оно — скверна»».

«Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «Ослов едят!» Он промолчал. Затем тот пришёл к нему во второй раз и сказал: «Ослов едят!» Он промолчал. Затем тот пришёл к нему в третий раз и сказал: «Ослы истреблены!» Тогда он велел глашатаю, и тот возвестил среди людей: «Поистине, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов». И котлы были опрокинуты, хотя мясо в них ещё кипело».

Пророк ﷺ совершил утреннюю молитву рядом с Хайбаром в предрассветной темноте, а затем сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы располагаемся на земле (какого-либо) народа, плохим бывает утро для тех, кого предостерегали». И жители выбежали, устремившись по улочкам, а Пророк ﷺ перебил воинов и взял в плен потомство (женщин и детей). Среди пленных была Сафия, которая перешла (в качестве доли добычи) к Дихье аль-Кальби, а затем перешла к Пророку ﷺ, и он сделал её освобождение её махром». Тогда Абд аль-Азиз ибн Сухайб сказал Сабиту: «О Абу Мухаммад, ты ведь спросил Анаса: «Каким был её махр?»» И Сабит покачал головой в знак подтверждения его слов.

Нам передал Адам: нам передал Шуба от Абдуль-Азиза ибн Сухайба, который сказал: я слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), говорящего: «Пророк ﷺ взял в плен Сафию, затем освободил её и женился на ней». Сабит спросил Анаса: «Что он дал ей в качестве махра?» Он ответил: «Он дал ей в качестве махра саму её свободу — освободил её».

«Мы прибыли в Хайбар. Когда Аллах дал ему (Пророку ﷺ) победу над крепостью, ему рассказали о красоте Сафии бинт Хуяй ибн Ахтаб, чей муж был убит, а она была новобрачной. Пророк ﷺ выбрал её для себя. Он отправился с ней в путь, и когда мы достигли Садд ас-Сахба, она стала разрешена (для брачных отношений), и Посланник Аллаха ﷺ вступил с ней в брак. Затем он приготовил хайс (сладкое блюдо из фиников, масла и муки) на маленькой кожаной скатерти и сказал мне: «Позови тех, кто вокруг тебя». И это было его свадебным угощением по случаю женитьбы на Сафии. Затем мы отправились в Медину, и я видел, как Пророк ﷺ устраивал для неё позади себя (на верблюде) место, обернув его плащом, затем садился у своего верблюда и ставил своё колено, а Сафия ставила свою ногу на его колено, чтобы взобраться (на верблюда)».

«Пророк ﷺ провёл между Хайбаром и Мединой три ночи, в течение которых готовилась его брачная ночь с Сафией. Я пригласил мусульман на его свадебный пир, и не было на нём ни хлеба, ни мяса — было там лишь то, что он велел Билалу принести кожаные подстилки, их расстелили, и он выложил на них финики, курт (сушёный творог) и масло. Мусульмане спросили: «Она — одна из матерей верующих или из тех, кем он владеет?» Другие ответили: «Если он закроет её завесой, то она — одна из матерей верующих, а если не закроет, то она из тех, кем он владеет». Когда он отправился в путь, он устроил ей место позади себя и растянул завесу».

Пророк ﷺ пробыл между Хайбаром и Мединой три дня, и в это время был заключён его брак с Сафией бинт Хуяй. Я пригласил мусульман на его свадебное угощение, на котором не было ни хлеба, ни мяса: было велено принести кожаные скатерти, и на них выложили финики, курт (сушёный творог) и масло — таким было его свадебное угощение. Мусульмане говорили: «Одна из матерей верующих она, или из тех, кем он владеет по праву обладания?» Они говорили: «Если он закрыл её (завесой), то она — одна из матерей верующих, а если не закрыл её, то она — из тех, кем он владеет по праву обладания». Когда он отправился в путь, он устроил ей место позади себя и протянул завесу между ней и людьми.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Хаммад от Сабита и Шуайба ибн аль-Хаббаба, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её махром.

Пророк ﷺ пробыл между Хайбаром и Мединой три дня, в течение которых он консумировал брак с Сафией бинт Хуяй. Я пригласил мусульман на его свадебный пир, и не было в нём ни хлеба, ни мяса — он велел принести кожаные подстилки, на которые положили финики, творог (акыт) и масло, и это был его свадебный пир. Мусульмане сказали: «Одна из матерей верующих или из тех, кем овладела его правая рука?» Они сказали: «Если он укрыл её завесой, то она — одна из матерей верующих, а если не укрыл её, то она из тех, кем овладела его правая рука». Когда он отправился в путь, он устроил ей место позади себя и растянул завесу между ней и людьми.

«Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и женился на ней, сделав её освобождение её махром, и устроил в честь этого брака угощение из хайса (финики, творог и масло)»

Что к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «Ослов съели». Затем пришёл ещё один человек и сказал: «Ослов съели». Затем пришёл ещё один человек и сказал: «Ослы уничтожены». Тогда он велел глашатаю, и тот возгласил среди людей: «Поистине, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов — оно нечистота». И котлы были опрокинуты, хотя мясо в них ещё кипело

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Яхья (то есть ибн Са‘ид) от Хаммада ибн Салама, нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал набег, когда наступал рассвет. Он слушал азан: если слышал азан — удерживался, а если нет — совершал набег. И услышал он человека, говорящего: «Аллах велик, Аллах велик». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «На естестве (фитре)». Затем тот сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты вышел из Огня». Они посмотрели, и оказалось, что это пастух коз.

И мне передал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани: нам передал Хаммад (то есть ибн Зайд) от Сабита и Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса. И нам передал этот же хадис Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Хаммад (то есть ибн Зайд) от Сабита и Шу‘айба ибн аль-Хаббаба, от Анаса. И нам передал Кутайба: нам передал Абу Аввана от Катады и Абд аль-Азиза, от Анаса. И нам передал Мухаммад ибн Убайд аль-Губари: нам передал Абу Аввана от Абу Усмана, от Анаса. И мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Му‘аз ибн Хишам: мне передал мой отец от Шу‘айба ибн аль-Хаббаба, от Анаса. И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передали Йахья ибн Адам, Умар ибн Са‘д и Абд ар-Раззак — все они от Суфьяна, от Йунуса ибн Убайда, от Шу‘айба ибн аль-Хаббаба, от Анаса. Все они передали от Пророка ﷺ, что он освободил Сафию и сделал её освобождение её махром. А в хадисе Му‘аза от его отца сказано: «Он женился на Сафии и дал ей в качестве махра её освобождение».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Шабаба. Нам передал Сулейман от Сабита, от Анаса. И мне передал его Абдуллах ибн Хашим ибн Хайян (и эта формулировка принадлежит ему). Нам передал Бахз. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита. Нам передал Анас. Он сказал: Сафийя досталась Дихье при разделе (добычи). Люди стали хвалить её при Посланнике Аллаха ﷺ, говоря: «Мы не видели среди пленных подобной ей». Он сказал: тогда Пророк ﷺ послал за Дихьей и дал ему за неё то, что он хотел. Затем он передал её моей матери и сказал: «Приведи её в порядок». Он сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ вышел из Хайбара. Когда он поместил её на свою верховую (животное) в пути, он остановился и поставил над ней шатёр. Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть излишек припасов, пусть принесёт его нам». Он сказал: и стал человек приносить излишек фиников и излишек толокна (савик), так что из этого собрали смесь (хайс), которая стала тёмной. Они ели из этого хайса и пили из водоёмов рядом с ними дождевую воду. Он сказал: и сказал Анас: это и было свадебным пиршеством Посланника Аллаха ﷺ по случаю женитьбы на ней. Он сказал: мы отправились в путь, и когда увидели стены Медины, обрадовались им и поторопили наших верховых животных. И Посланник Аллаха ﷺ поторопил свою верховую. Он сказал: а Сафийя была позади него — Посланник Аллаха ﷺ посадил её сзади себя. Он сказал: и споткнулось верховое животное Посланника Аллаха ﷺ, и он упал, и она упала. Он сказал: и не было никого из людей, кто бы посмотрел ни на него, ни на неё, пока Посланник Аллаха ﷺ не встал и закрыл её (от взоров). Он сказал: мы подошли к нему, и он сказал: «Нам не причинён вред». Он сказал: и мы вошли в Медину. И вышли служанки его жён, чтобы посмотреть на неё и порадоваться (злорадствуя) её падению.

Нам передал Мухаммад ибн Минхаль ад-Дарир. Нам передал Язид ибн Зурай‘. Нам передал Хишам ибн Хассан от Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «В день Хайбара пришёл один человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Ослов съели!» Затем пришёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха! Ослы были съедены!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел Абу Тальхе, и тот возгласил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо ослов, ибо оно — скверна либо нечистота!»» Он сказал: «И котлы были опрокинуты вместе с тем, что в них было».

Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Аваана от Катады и Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её махром.

Нам передал Саид ибн Мансур, (который сказал): нам передал Йакуб ибн Абд-ар-Рахман аз-Зухри от Амра ибн Абу Амра, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы прибыли в Хайбар. Когда Аллах Всевышний открыл (взял) крепость, Пророку ﷺ рассказали о красоте Сафии бинт Хуяй, чей муж был убит, а сама она была новобрачной. Посланник Аллаха ﷺ избрал её для себя, и вышел с ней в путь. Когда мы достигли Садд ас-Сахба, она стала для него разрешённой, и он вступил с ней в брак (провёл с ней брачную ночь)».

«Сафия сначала стала (пленницей) Дихьи аль-Кальби, а затем стала (женой) Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Халляд аль-Бахили, нам передал Бахз ибн Асад, нам передал Хаммад, нам сообщил Сабит от Анаса, который сказал: «Дихье досталась по жребию красивая невольница, и Посланник Аллаха ﷺ купил её за семь голов (пленников), затем отдал её Умм Сулейм, чтобы та привела её в порядок и подготовила», — Хаммад сказал: «И, думаю, он сказал: «и она соблюдала идду в её доме»» — Сафия бинт Хуяй

Нам передал Давуд ибн Му‘аз, нам передал Абд аль-Варис; и — нам передали Я‘куб ибн Ибрахим и Зияд ибн Аюб, что Исмаил ибн Ибрахим передал им от Абд аль-Азиза ибн Сухайба, от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха ﷺ совершил поход на Хайбар, и мы взяли его силой (открытым сражением), и были собраны пленные».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, и Абд аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её махром. Также в этой главе есть хадис от Сафии. Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный (хасан сахих). И на этом основана практика у некоторых учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других. Это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные не одобряли того, чтобы освобождение делалось её махром, пока ей не назначат махр отдельно от освобождения. Но первое мнение более достоверно.

Нам передал аль-Ансари, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: мне передал Малик ибн Анас от Хумайда, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ, когда выступил к Хайбару, прибыл туда ночью. А когда он приходил к какому-то народу ночью, он не нападал на них, пока не наступало утро. Когда наступило утро, иудеи вышли со своими лопатами и корзинами. Увидев его, они сказали: «Мухаммад! Клянёмся Аллахом, это Мухаммад с войском (аль-Хамис)!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Поистине, когда мы останавливаемся на земле какого-то народа, плохим бывает утро для тех, кого предостерегали».

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, который сказал: нам передал Аффан, который сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, который сказал: нам передал Сабит от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ совершал набег только во время утренней молитвы. Если он слышал азан, то удерживался, а если нет — совершал набег. Однажды он прислушался и услышал, как один человек говорит: «Аллах велик, Аллах велик», и сказал: «На естественной вере (фитре)». Затем тот сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха», и он сказал: «Ты вышел из Огня». Аль-Хасан сказал: и нам передал Абу аль-Валид, который сказал: нам передал Хаммад ибн Салама с этой же цепочкой передачи подобное этому. Это хадис хороший, достоверный

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Йазид, сказал: нам передал Суфьян от Аюба, от Мухаммада, от Анаса, который сказал: «Пришёл к нам глашатай Посланника Аллаха ﷺ и сказал: воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам (есть) мясо домашних ослов, ибо это скверна».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестил Сулейман ибн Харб, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Сабита, от Анаса, который сказал: «В день (битвы за) Хайбар Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву в предрассветной темноте, будучи вблизи от них, а затем напал на них внезапно и сказал дважды: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Когда мы останавливаемся на земле народа, то плохим окажется утро для тех, кого предупредили»».

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аваана от Катады и Абд аль-Азиза — имеется в виду ибн Сухайб — от Анаса ибн Малика (ح). И нам возвестил Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад от Сабита и Шуайба, от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и сделал это её махром».

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, он сказал: нам передал Суфьян (и другим путём) — нам возвестил Амр ибн Мансур, он сказал: нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Суфьян, от Юнуса, от Ибн аль-Хаббаба, от Анаса: «Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её махром». Это слова Мухаммада.

Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Хайбар. Мы совершили утреннюю молитву рядом с ним в предрассветной темноте. Пророк ﷺ сел на верховое животное, и Абу Тальха сел на своё, а я сидел позади Абу Тальхи. Пророк Аллаха ﷺ поехал по узкой улице Хайбара, и моё колено касалось бедра Посланника Аллаха ﷺ, и я видел белизну бедра Пророка Аллаха ﷺ. Когда он вошёл в селение, он сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Поистине, когда мы останавливаемся на земле народа, недобрым бывает утро тех, кого предупредили» — и повторил это трижды. Жители вышли на свои работы. Абд аль-Азиз сказал: они закричали: «Мухаммад?!» Абд аль-Азиз сказал: некоторые из наших товарищей добавляли: «...и войско». Мы взяли селение силой, и пленники были собраны. Тогда пришёл Дихья и сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне девушку из пленниц». Пророк сказал: «Иди и возьми девушку». Он взял Сафию бинт Хуяй. Тогда к Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «О Пророк Аллаха, ты отдал Дихье Сафию бинт Хуяй, госпожу (племён) Курайза и ан-Надир — она подходит только тебе». Пророк сказал: «Позовите его с ней». Дихья привёл её, и когда Пророк ﷺ посмотрел на неё, сказал: «Возьми другую девушку из пленниц». Пророк Аллаха ﷺ освободил её и женился на ней. Сабит спросил Анаса: «О Абу Хамза, что он дал ей в качестве махра?» Он ответил: «Саму себя — он освободил её и женился на ней». Когда они были в пути, Умм Сулайм подготовила её для Пророка и привела её к нему ночью, и утром он стал женихом. Он сказал: «У кого что есть, пусть принесёт». Он расстелил кожаный коврик, и один человек принёс сушёный творог (акыт), другой принёс финики, третий принёс масло, и они смешали это в кушанье (хайс) — и это было свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ.

Пророк ﷺ пробыл между Хайбаром и Мединой три дня, вступая в брак с Сафиййей бинт Хуяйй. Я пригласил мусульман на его свадебный пир. На нём не было ни хлеба, ни мяса: он велел разложить кожаные подстилки и высыпать на них финики, курт (сушёный творог) и топлёное масло — так и был устроен его пир. Мусульмане тогда стали говорить: «Одна ли она из матерей верующих, или из тех, кем овладела его десница (рабыня)?» И решили: «Если он скроет её завесой (хиджабом), то она из матерей верующих, а если не скроет, то она из тех, кем овладела его десница». Когда он отправился в путь, он усадил её позади себя и растянул завесу между ней и людьми.

«Посланник Аллаха ﷺ подошёл к Хайбару рано утром, и жители вышли к нам с лопатами (для полевых работ). Увидев нас, они закричали: «Мухаммад и войско!» — и бросились бежать обратно в крепость. Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «Аллах велик! Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы останавливаемся на земле народа, то «скверно утро тех, кого предостерегали»» [37:177]». Мы захватили там ослов и сварили их мясо, но глашатай Пророка ﷺ возвестил: «Аллах, Велик Он и Возвышен, и Его Посланник запрещают вам мясо ослов, ибо оно — скверна».

Нам передал Ахмад ибн Абда, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, он сказал: нам передали Сабит и Абд аль-Азиз от Анаса, который сказал: «Сафия принадлежала Дихье аль-Кальби, а затем стала принадлежать Посланнику Аллаха ﷺ, и он женился на ней, сделав её освобождение её махром». Хаммад сказал: тогда Абд аль-Азиз спросил Сабита: «О Абу Мухаммад, ты спрашивал Анаса, чем он дал ей махр?» Тот ответил: «Он дал ей махром саму себя».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказав: нам передал аль-Хусайн ибн Урва, — а также нам передал Абу Умар Хафс ибн Амр, сказав: нам передал Абдуррахман ибн Махди, — оба они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса, что Пророк ﷺ купил Сафию за семь голов (пленников). Абдуррахман добавил: у Дихьи аль-Кальби.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам возвестил Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, что глашатай Пророка ﷺ возгласил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запрещают вам мясо домашних ослов, ибо оно — скверна».