القاسم بن أبي بزة

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам ибн Юсуф: что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил аль-Касим ибн Абу Базза, что он спросил Саида ибн Джубайра: «Есть ли покаяние тому, кто умышленно убил верующего?» И я прочитал ему: «Не убивают душу, которую Аллах запретил (убивать), кроме как по праву» [25:68]. Саид сказал: «Я прочитал этот аят Ибн Аббасу, как ты прочитал его мне, и он сказал: «Этот аят мекканский, его отменил аят мединский, который в суре ан-Ниса»।

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (и формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне); оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба; он сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Абу Базза передавал от Абу ат-Туфайля, который сказал: Али спросили: «Выделил ли вам Посланник Аллаха ﷺ чем-то особым?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не выделил нас ничем, чего он не сделал бы общим для всех людей без исключения, кроме того, что находится в ножнах моего меча». Он сказал: тогда он достал грамоту, в которой было написано: «Проклял Аллах того, кто зарезал жертвенное животное не для Аллаха. И проклял Аллах того, кто украл межевой знак земли. И проклял Аллах того, кто проклял своего отца. И проклял Аллах того, кто дал приют нововведенцу».

Мне передали Абдуллах ибн Хашим и Абдур-Рахман ибн Бишр аль-Абди. Они сказали: нам передал Йахья (это Ибн Саид аль-Каттан) от Ибн Джурайджа. Мне передал аль-Касим ибн Абу Базза от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Есть ли покаяние для того, кто убил верующего умышленно?» Он сказал: «Нет»». Он сказал: «И я прочитал ему этот аят из суры «аль-Фуркан»: «Те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, кроме как по праву…»» [25:68] — до конца аята. Он сказал: «Это мекканский аят, его отменил мединский аят: «А кто убьёт верующего умышленно, тому возмездием — Геенна, где он останется навечно»» [4:93]. А в версии Ибн Хашима: «И я прочитал этот аят из суры «аль-Фуркан»: «…кроме тех, кто покаялся»» [25:70].

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, и Хаммад от Ибрахима, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, от Пророка ﷺ, который сказал: «Протирание кожаных носков для путника — три дня, а для оседлого — день и ночь». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал Мансур ибн аль-Му‘тамир от Ибрахима ат-Тайми с его цепочкой передачи, и в нём он сказал: «А если бы мы попросили у него больше, он бы дал нам больше»».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Фитр от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Абу ат-Туфайля, от Али (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Даже если от времени останется всего один день, Аллах непременно направит человека из числа моей семьи (ахль аль-байт), который наполнит землю справедливостью, как до этого она была наполнена несправедливостью»

Нам передали Абу аль-Валид ат-Таялиси и Хафс ибн Умар, оба сказали: нам передал… — (переход к другой цепочке передачи) — и нам передал Ибн Касир, нам сообщил Шу‘ба от аль-Касима ибн Абу Базза, от Атаа аль-Кайхарани, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет ничего более тяжкого на весах, чем добрый нрав». Абу аль-Валид сказал: «Я слышал, как Атаа аль-Кайхарани (рассказывал это)». Абу Дауд сказал: «Это — Атаа ибн Я‘куб, дядя по матери Ибрахима ибн Нафи‘, его называют аль-Кайхарани и аль-Каухарани».

Нам передал Юсуф ибн Иса, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Шарик от аль-Хаджжаджа, от аль-Касима ибн Абу Базза, от Сулеймана аль-Йашкури, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Нам запретили охоту с собакой огнепоклонников (маджусов)». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только с этой стороны (иснада). И на этом основано мнение большинства учёных: они не разрешают охоту с собакой маджусов. Аль-Касим ибн Абу Базза — это аль-Касим ибн Нафи‘ аль-Макки.

«Я спросил Ибн Аббаса: «Есть ли покаяние для того, кто умышленно убил верующего?» Он ответил: «Нет». И я прочитал ему аят из суры «аль-Фуркан»: «Те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только по праву» [25:68]. Он сказал: «Этот аят — мекканский, его отменил мединский аят: ‹А кто убьёт верующего умышленно, тому наказанием будет Геенна› [4:93]»»

«Я спросил Ибн Аббаса: «Есть ли покаяние для того, кто умышленно убил верующего?» Он ответил: «Нет». И я прочитал ему аят из суры аль-Фуркан: «Они не призывают наряду с Аллахом другого бога и не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, разве что по праву» [25:68]. Он сказал: «Это мекканский аят, который отменён мединским аятом: «А кто убьёт верующего умышленно, того возмездием будет Геенна» [4:93]»»

Нам передал Амр ибн Абдуллах, сказал: нам передал Вакы‘, от Шарика, от Хаджжаджа ибн Артаты, от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Сулеймана аль-Йашкури, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Нам было запрещено охотиться с их собакой и их птицей», — то есть с собакой и птицей огнепоклонников (маджусов).

Нам передали Хаджадж и Абу Нуайм, они сказали: нам передал Фитр от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Абу ат-Туфайля. Хаджадж сказал: я слышал, как Али говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы от мира не осталось ничего, кроме одного дня, Аллах, Велик Он и Могуч, послал бы человека из нас, который наполнил бы его справедливостью, как он был наполнен несправедливостью». Абу Нуайм сказал: «человека из меня».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба: я слышал, как аль-Касим ибн Абу Базза передавал от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Спросили Али: «Выделил ли вас Посланник Аллаха ﷺ чем-то особенным?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не выделил нас ничем, чего он не сообщил бы всем людям вообще, кроме того, что находится в ножнах вот этого моего меча»». Он сказал: «И Али достал свиток, в котором было написано: «Да проклянёт Аллах того, кто заколол жертву не ради Аллаха; да проклянёт Аллах того, кто украл межевые знаки земли; да проклянёт Аллах того, кто проклял своего отца; да проклянёт Аллах того, кто укрыл нарушителя (совершившего преступление)»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как аль-Касим ибн Абу Базза передавал от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) спросили: «Выделил ли вас Посланник Аллаха ﷺ чем-то особым?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ не выделил нас ничем, что не было бы общим для всех людей, кроме того, что находится в ножнах этого моего меча»»». Он сказал: «И он вынул свиток, в котором было написано: «Да проклянёт Аллах того, кто зарезал жертву не ради Аллаха! Да проклянёт Аллах того, кто украл межевые знаки земли! Да проклянёт Аллах того, кто проклял своего отца! И да проклянёт Аллах того, кто дал приют нововведенцу!»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал аль-Касима ибн Абу Базза, от Аты аль-Кайхарани, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ничего, что было бы тяжелее на весах, чем хороший нрав»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы, который сказал: мне передал аль-Касим ибн Абу Базза от Аты аль-Кайхарани, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет ничего тяжелее на весах, чем добрый нрав»