بشر بن نمير
Бишр ибн Намир
1 хадис в цепочках · 26 оценок мухаддисов
- Поколение
- Поколение 7
- Место жизни
- Кашири, Басра
- Год смерти
- 140 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный, обвинён
- وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : بشر بن نمير ضعيف , حدثت عن شعبة : أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول : أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه ، وعليكم بهذا الشيخ المصلي ، يعني : عمران بن حدير ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له : ما شاء الله ، لقال : القاسم عن أبي أمامةМухаммад ибн Исмаил ас-Сайиг сказал: «Бишр ибн Намир слабый. Я рассказывал от Шуббы, что он входил в мечеть Басры и видел, как Бишр ибн Намир рассказывает, а Имран ибн Худейр стоит и молится, и говорит: «О люди, берегитесь этого шейха, не слушайте его, и придерживайтесь этого шейха, который молится», — имея в виду Имрана ибн Худейра. Он сказал: если бы Бишру сказали «МашаАллах», он бы сказал: «Аль-Касим от Аби Умамы»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : حدثت عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير يصلي فيقول : احذروا هذا يعني بشرا ، وعليكم بهذا يعني عمران ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله ، لقال : القاسم عن أبي أمامةМухаммад ибн Исмаил ас-Сайиг сказал: «Я рассказывал от Шуббы, что он входил в мечеть и видел, как Бишр ибн Намир рассказывает, а Имран ибн Худейр молится, и говорит: «Берегитесь этого, имея в виду Бишра, и придерживайтесь этого, имея в виду Имрана». Он сказал: если бы Бишру сказали «МашаАллах», он бы сказал: «Аль-Касим от Аби Умамы»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قطМухаммад ибн аль-Мусна сказал: не слышал, чтобы Яхья ибн Саид или Абд ар-Рахман передавали от него что-либоаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قطСказал Ибн аль-Мусна: не слышал от Яхьи и Абд ар-Рахмана ни одного хадиса от него.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته . وقال غيره ، عن يحيى : كان ركنا من أركان الكذب .Салих ибн Ахмад ибн Ханбал сказал, передавая от Али ибн аль-Мадини: сказали Яхье аль-Каттану: встретил ли ты Бишра ибн Намира? Он сказал: да, и оставил его. И сказал другой, передавая от Яхьи: он был основанием лжи.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال صالح بن أحمد عن علي : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركتهСалих ибн Ахмад сказал об Али: сказали Яхье аль-Каттану: встретил ли ты Бишра ибн Намира? Он сказал: да, и оставил его.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى ، وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركته .Упомянул его Ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, передал Али ибн аль-Мадини: слышал Яхью, его спросили: встретил ли ты Бишра ибн Намира? Он сказал: да, и оставил его.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- أخبرنا الساجي ، سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن بشر بن نمير بشيء .Сообщил нам ас-Саджи, слышал Мухаммада ибн аль-Мусна, который сказал: не слышал, чтобы Яхья ибн Саид рассказывал что-либо от Бишра ибн Намира.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركتهСообщил нам Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада [ибн Ханбал], от Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: слышал Яхью, то есть аль-Каттана, и его спросили: «Встречал ли ты Бишра ибн Намир?» Он сказал: «Да, и оставил его».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وكذلك قال النسائيСказали Аббас ад-Дури и Муауия ибн Салих о Яхье ибн Маине: не надёжный. Так же сказал ан-Насаиаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن أبي بكر الرازي ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بشر بن نمير ليس بثقة .Передал Ибн Абу Бакр ар-Рази, передал Аббас ибн Мухаммад, слышал Яхью ибн Маъина, который сказал: Бишр ибн Намир не надёжен.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن حماد ، ثنا معاوية وعباس ، عن يحيى قال : بشر بن نمير ليس بثقة .Упомянул его Ибн Хаммад, передал Муауия и аль-‘Аббас, от Яхьи: Бишр ибн Намир не надёжный.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : بشر بن نمير ليس بثقةИбн Маин сказал: Бишр ибн Намир не надёжный.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه علي .Сказал аль-Бухари: отвергаемый в хадисах. В другом месте сказал: противоречивый, оставил его Али.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أيضا : مضطرب تركه عليИ сказал также: нестабилен, оставил Али.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال : بشر بن نمير القشيري البصري ، عن القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي .Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари, сказал: Бишр ибн Намир аль-Кушайри аль-Басри, от аль-Касима, его происхождение — Йазид ибн Харун, и Али оставил его.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ترك الناس حديثه . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه .Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передавая от отца: люди оставили его хадис. А другие, передавая от Ахмада ибн Ханбаля, сказали: Яхья ибн аль-Аля — лжец, подделывает хадис, а Бишр ибн Намир — в худшем состоянии, чем он.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا ، أو قال : كبير شيءСказал Абу Бакр аль-Атрам: «Слышал Абу Абдуллаха, он сказал: «Не знаю, чтобы я записывал что-то из хадисов Бишра ибн Намира, или сказал: это что-то большое»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ترك الناس حديثهСказал Абдуллах ибн Ахмад, от отца: люди оставили его хадис.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن بشر بن نمير ، فقال : ترك الناس حديثهБишр ибн Намир — оставил люди его хадис.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Бухариسمعت ابن حماد قال البخاري : بشر بن نمير القشيري بصري ، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع ، مضطرب .Слышал Ибн Хаммад, который сказал: аль-Бухари сказал: Бишр ибн Намир аль-Кушейри басри, передавали от него Хаммад ибн Зайд и Язид ибн Зуръай, нестабилен.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشر بن نمير غير ثقة .Слышал Ибн Хаммад, как сказал ас-Саади: Бишр ибн Намир, не надёжный.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري عن أبي داود : ترك حديثهСказал аль-Аджри об Абу Дауде: оставил его хадис.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ، قال : ما أقربهما . وقال أبو حاتم في موضع آخر : بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربين في الإنكار ، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح .И сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: слышал, как отец мой говорил: Бишр ибн Намир оставлен в хадисе. Ему сказали: Бишр ибн Намир тебе ближе или Джафар ибн аз-Зубайр? Он сказал: ни один из них не ближе. Ему сказали: Бишр ибн Намир тебе ближе или Яхья ибн Убайдуллах? Он сказал: ни один из них не ближе. И сказал Абу Хатим в другом месте: Бишр ибн Намир и Джафар ибн аз-Зубайр близки по отрицанию, их передача от аль-Касима Абу Абдуррахмана и их хадисы от аль-Касима — отвергаемые, но о них упоминается исправление.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . وقيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهماБишр ибн Намир — оставленный в хадисе. Спрошен: Бишр ибн Намир тебе ближе или Джафар ибн аз-Зубайр? Ответил: никто из них не ближеИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمتروك متهمОставленный, обвиняемыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»