بشر بن نمير
Бишр ибн Намир
1 хадис в цепочках · 26 оценок мухаддисов
- Поколение
- Поколение 7
- Место жизни
- Кашири, Басра
- Год смерти
- 140 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный, обвинён
- وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : بشر بن نمير ضعيف , حدثت عن شعبة : أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول : أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه ، وعليكم بهذا الشيخ المصلي ، يعني : عمران بن حدير ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له : ما شاء الله ، لقال : القاسم عن أبي أمامةМухаммад ибн Исмаил ас-Са’иг сказал: «Бишр ибн Нумайр слаб». Мне рассказали от Шу‘бы, что он входил в мечеть Басры и видел, как Бишр ибн Нумайр передаёт хадисы, а Имран ибн Худайр стоит и молится, и он говорил: «О люди, остерегайтесь этого шейха, не слушайте от него, а держитесь этого молящегося шейха», — имея в виду Имрана ибн Худайра. Он сказал: «И если Бишру ибн Нумайру сказали бы: «Что пожелал Аллах», он бы сказал: «Аль-Касим от Абу Умамы»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : حدثت عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير يصلي فيقول : احذروا هذا يعني بشرا ، وعليكم بهذا يعني عمران ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله ، لقال : القاسم عن أبي أمامةМухаммад ибн Исмаил ас-Са’иг сказал: «Мне рассказали от Шу‘бы, что он входил в мечеть и видел, как Бишр ибн Нумайр передаёт хадисы, а Имран ибн Худайр молится, и он говорил: «Остерегайтесь этого»», — имея в виду Бишра, — «и держитесь этого», — имея в виду Имрана. Он сказал: «И если Бишру ибн Нумайру сказали бы: «Что пожелал Аллах», он бы сказал: «Аль-Касим от Абу Умамы»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قطМухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид или Абд ар-Рахман вообще передавали от него что-либо».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قطИбн аль-Мусанна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Йахья или Абд ар-Рахман передавали от него что-либо».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته . وقال غيره ، عن يحيى : كان ركنا من أركان الكذب .Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини: «Йахье аль-Каттану сказали: «Ты встречал Бишра ибн Нумайра?» Он сказал: «Да, и я оставил его»». Другой передал от Йахьи: «Он был одним из столпов лжи».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال صالح بن أحمد عن علي : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركتهСалих ибн Ахмад передал от Али: «Яхью аль-Каттана спросили: «Ты встречался с Биширом ибн Нумайром?» Он ответил: «Да, и я оставил его»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى ، وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركته .Нам передал Ибн Хаммад, мне передал Салих ибн Ахмад, нам передал Али ибн аль-Мадини: «Я слышал Яхью, и ему сказали: «Ты встречался с Бишром ибн Нумайром?» Он ответил: «Да, и я оставил его»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- أخبرنا الساجي ، سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن بشر بن نمير بشيء .Нам сообщил ас-Саджи: я слышал, как Мухаммад ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья ибн Са‘ид передавал что-либо от Бишра ибн Намира».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركتهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, — сказал: я слышал, как Яхью — то есть аль-Каттана — спросили: ты встречал Бишра ибн Намира? Он сказал: да, и я оставил его.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وكذلك قال النسائيАббас ад-Даури и Му‘авия ибн Салих передали от Яхьи ибн Маина: «Не надёжен». То же самое сказал ан-Насаи.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن أبي بكر الرازي ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بشر بن نمير ليس بثقة .Нам передал Ибн Абу Бакр ар-Рази, нам передал аль-Аббас ибн Мухаммад, я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Бишр ибн Нумайр не является надёжным».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинثنا ابن حماد ، ثنا معاوية وعباس ، عن يحيى قال : بشر بن نمير ليس بثقة .Нам передал Ибн Хаммад, нам передали Муавия и Аббас от Яхьи, который сказал: «Бишр ибн Нумайр не является надёжным».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : بشر بن نمير ليس بثقةНам передал Абд ар-Рахман, сказал: было прочитано аль-Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури со слов Ибн Маина, что он сказал: Бишр ибн Нумайр не является надёжным.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه علي .Аль-Бухари сказал: с отвергаемыми хадисами. В другом месте он сказал: с путаницей в хадисах; Али оставил его.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أيضا : مضطرب تركه عليОн также сказал: «С путаницей в хадисах, Али оставил его».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال : بشر بن نمير القشيري البصري ، عن القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي .Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, он сказал: Бишр ибн Нумайр аль-Кушайри аль-Басри, от аль-Касима — его отнёс к нему Язид ибн Харун, а Али оставил его.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ترك الناس حديثه . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه .Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Люди оставили его хадис». Другой передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Яхья ибн аль-Аля — лжец, сочиняет хадисы, а Бишр ибн Нумайр в ещё худшем положении, чем он».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا ، أو قال : كبير شيءАбу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдулла говорил: «Не знаю, чтобы я записал что-либо из хадисов Бишра ибн Намира», или сказал: «что-либо значительное»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ترك الناس حديثهАбдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: люди оставили его хадис.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن بشر بن نمير ، فقال : ترك الناس حديثهНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: я спросил своего отца о Бишре ибн Нумайре, и он сказал: люди оставили его хадисы.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Бухариسمعت ابن حماد قال البخاري : بشر بن نمير القشيري بصري ، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع ، مضطرب .Я слышал Ибн Хаммада: аль-Бухари сказал: «Бишр ибн Нумайр аль-Кушайри, басриец, от него передавали Хаммад ибн Зайд и Язид ибн Зурай‘, — с путаницей в хадисах».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشر بن نمير غير ثقة .Слышал я ибн Хаммада, говорящего: сказал ас-Саджи: Бишр ибн Намир не надёжен.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري عن أبي داود : ترك حديثهАль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Его хадис оставлен».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ، قال : ما أقربهما . وقال أبو حاتم في موضع آخر : بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربين في الإنكار ، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح .‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн Нумайр — оставленный в передаче хадисов»». Его спросили: «Бишр ибн Нумайр тебе дороже или Джа‘фар ибн аз-Зубайр?» Он ответил: «Они близки друг другу». Его спросили: «Бишр ибн Нумайр тебе дороже или Йахья ибн ‘Убайдуллах?» Он ответил: «Они близки друг другу». Абу Хатим в другом месте сказал: «Бишр ибн Нумайр и Джа‘фар ибн аз-Зубайр близки в степени отвергаемости; их передача от аль-Касима Абу ‘Абд ар-Рахмана и их хадисы от него отвергаемы, хотя о них упоминается благочестие».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . وقيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهماНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн Намир — оставленный в хадисе». Его спросили: «Бишр ибн Намир тебе милее или Джафар ибн аз-Зубайр?» Он ответил: «Они почти равны».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمتروك متهمОставленный, обвиняемыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»