عمارة بن أكيمة الجندعي
Амара ибн Акима аль-Джандаи
12 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Умара ибн Акима, а говорят также: Аммар, а говорят также: Амр, а говорят также: Амир
- Поколение
- Поколение 3
- Место жизни
- лайти, затем джандаъи, мадани, харити, хулани, говорят: ханаъи, хиджази
- Год смерти
- 101 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- وقال الدوري ، عن يحيى بن سعيد : عمارة بن أكيمة ثقةАд-Дури передал от Яхьи ибн Саида: «Умара ибн Акима — надёжный».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 826Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю про себя: что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?» (Абу Хурайра) сказал: «И люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Пророк ﷺ читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ». Абу Дауд сказал: «Этот хадис Ибн Укаймы передали также Ма‘мар, Йунус и Усама ибн Зайд от аз-Зухри, в смысле, схожем с версией Малика». Нам передали Мусаддад, Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, Ибн ас-Сарх, Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри: «Я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусаййибу», который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, которую мы полагаем была утренней»» — с тем же смыслом до слов «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Абу Дауд сказал: Мусаддад в своём хадисе сказал, что Ма‘мар сказал: «И люди перестали читать в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух». Ибн ас-Сарх в своём хадисе сказал: Ма‘мар передал от аз-Зухри, что Абу Хурайра сказал: «И люди перестали». А Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, отдельно от остальных, сказал: Суфьян сказал: «Аз-Зухри произнёс слово, которое я не расслышал, а Ма‘мар сказал, что он сказал: «И люди перестали»». Абу Дауд сказал: его передал также Абд-ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри, и его хадис завершился словами «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Его передал также аль-Авза‘и от аз-Зухри, и в его версии аз-Зухри сказал: «И мусульмане приняли это как наставление и не читали вместе с ним (Пророком ﷺ) в тех молитвах, где он читал вслух». Абу Дауд сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис сказал, что слова «И люди перестали» принадлежат аз-Зухри.
- Сунан Абу Дауда · 826Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю про себя: что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?» (Абу Хурайра) сказал: «И люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Пророк ﷺ читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ». Абу Дауд сказал: «Этот хадис Ибн Укаймы передали также Ма‘мар, Йунус и Усама ибн Зайд от аз-Зухри, в смысле, схожем с версией Малика». Нам передали Мусаддад, Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф, Ибн ас-Сарх, Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри: «Я слышал, как Ибн Укайма рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусаййибу», который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, которую мы полагаем была утренней»» — с тем же смыслом до слов «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Абу Дауд сказал: Мусаддад в своём хадисе сказал, что Ма‘мар сказал: «И люди перестали читать в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух». Ибн ас-Сарх в своём хадисе сказал: Ма‘мар передал от аз-Зухри, что Абу Хурайра сказал: «И люди перестали». А Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, отдельно от остальных, сказал: Суфьян сказал: «Аз-Зухри произнёс слово, которое я не расслышал, а Ма‘мар сказал, что он сказал: «И люди перестали»». Абу Дауд сказал: его передал также Абд-ар-Рахман ибн Исхак от аз-Зухри, и его хадис завершился словами «Что со мной, почему мне мешают (читать) Коран?». Его передал также аль-Авза‘и от аз-Зухри, и в его версии аз-Зухри сказал: «И мусульмане приняли это как наставление и не читали вместе с ним (Пророком ﷺ) в тех молитвах, где он читал вслух». Абу Дауд сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис сказал, что слова «И люди перестали» принадлежат аз-Зухри.
- Джами ат-Тирмизи · 312Нам передал аль-Ансари, он сказал: нам передал Маʻн, он сказал: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал (Коран) вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю: что же со мной, что мне противоречат в чтении Корана?» (Абу Хурайра) сказал: тогда люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, когда услышали это от Посланника Аллаха ﷺ. По этому поводу передаются также хадисы от Ибн Масʻуда, Имрана ибн Хусайна и Джабира ибн Абдуллаха. (Ат-Тирмизи сказал): «Это хороший хадис». Имя Ибн Укаймы аль-Лейси — Умара, а говорят также: Амр ибн Укайма. Некоторые из учеников аз-Зухри передали этот хадис и упомянули такое выражение: (аз-Зухри) сказал: «Люди перестали читать (Коран), когда услышали это от Посланника Аллаха ﷺ». В этом хадисе нет ничего, что противоречило бы мнению тех, кто считает допустимым чтение (Корана) позади имама, потому что именно Абу Хурайра передал этот хадис от Пророка ﷺ.
- Джами ат-Тирмизи · 313И передал Абу Усман ан-Нахди от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ велел мне возгласить, что нет молитвы, кроме как с чтением открывающей суры Книги». Большинство знатоков хадиса предпочли, чтобы человек не читал (Коран), когда имам читает вслух, и сказали: он должен следовать паузам имама. Учёные разошлись во мнениях относительно чтения (Корана) позади имама. Большинство знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ, последователей и тех, кто был после них, считали, что чтение позади имама (обязательно), и так говорят Малик, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Передаётся от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Я читаю позади имама, и люди читают, кроме некоторых из куфийцев, и я считаю, что если кто-то не читал, его молитва действительна». Некоторые из знатоков были строги в отношении оставления чтения открывающей суры Книги, даже если (человек находится) позади имама, и сказали: «Молитва не действительна, кроме как с чтением открывающей суры Книги, — будь то человек один или позади имама», — и они опирались на то, что передал Убада ибн ас-Самит от Пророка ﷺ. А Убада ибн ас-Самит после Пророка ﷺ читал позади имама и толковал слова Пророка ﷺ: «Нет молитвы, кроме как с чтением открывающей суры Книги», — и так говорят аш-Шафии, Исхак и другие. А что касается Ахмада ибн Ханбаля, то он сказал: смысл слов Пророка ﷺ «Нет молитвы у того, кто не читал открывающую суру Книги» — если человек молится один, и он приводил в доказательство хадис Джабира ибн Абдуллаха, где тот сказал: «Кто совершил ракат, в котором не прочитал Мать Корана, тот не совершил молитвы, если только он не находится позади имама». Ахмад сказал: этот человек — один из сподвижников Пророка ﷺ — истолковал слова Пророка ﷺ «Нет молитвы у того, кто не читал открывающую суру Книги» так, что это относится к случаю, когда человек молится один. И вместе с этим Ахмад предпочитал чтение позади имама и (считал), что человек не должен оставлять открывающую суру Книги, даже если он находится позади имама.
- Сунан Ибн Маджа · 848Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Ибн Укаймы, который сказал: я слышал Абу Хурайру, говорившего: Пророк ﷺ совершил со своими сподвижниками молитву — мы полагаем, что это была утренняя молитва, — и сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас?» Один человек сказал: «Я». Он сказал: «Я говорю: что со мной — мне противоречат в чтении Корана?»
- Сунан Ибн Маджа · 848Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Ибн Укаймы, который сказал: я слышал Абу Хурайру, говорившего: Пророк ﷺ совершил со своими сподвижниками молитву — мы полагаем, что это была утренняя молитва, — и сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас?» Один человек сказал: «Я». Он сказал: «Я говорю: что со мной — мне противоречат в чтении Корана?»
- Сунан Ибн Маджа · 849Нам передал Джамиль ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн Укаймы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал с нами молитву, — и он упомянул подобное этому, добавив в нём: «Затем они молчали в том, что имам произносил вслух».
- Сунан Ибн Маджа · 849Нам передал Джамиль ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн Укаймы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал с нами молитву, — и он упомянул подобное этому, добавив в нём: «Затем они молчали в том, что имам произносил вслух».
- Муснад Ахмада · 7819Нам передал Абд ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и ас-Саури от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Имам — поручитель, а муэдзин — доверенное лицо. О Аллах, наставь имамов на верный путь и прости муэдзинов». 7819 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: я слышал, как Ибн Укайма передавал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, в которой читал вслух, а затем, произнеся приветствие, повернулся к людям и сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю: что же это со мной, что мне противоречат в чтении Корана?» И после этого люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где он читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ.
- Муснад Ахмада · 7833Нам передал Мухаммад ибн Бакр, мне сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Шихаб, сказав: я слышал, как Ибн Укайма говорил: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл с нами молитву, в которой читал вслух. Затем он произнёс таслим и, обратившись к людям, сказал: «Читал ли кто-нибудь со мной только что?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, я говорю: что со мной, что мне противоречат в Коране?»
- Муснад Ахмада · 8007Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик передал от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лайси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой читал Коран вслух, спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас со мной только что?» Один человек ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю про себя: почему меня перебивают в чтении Корана?» Рассказчик сказал: и люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, после того как услышали это от Посланника Аллаха ﷺ.
- Муснад Ахмада · 10318Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Абдуррахман ибн Исхак от аз-Зухри, от Ибн Укаймы аль-Джундуи, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и читал в ней Коран вслух. Когда он закончил, то спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек из собравшихся сказал: «Я». Он сказал: «Я как раз говорил себе: что же это со мной — мне оспаривают чтение Корана?»»
- Муснад Ахмада · 19072Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри: мне сообщил племянник Абу Рухма, что он слышал Абу Рухма аль-Гифари — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, присягавших ему под деревом, — говорившего: «Я участвовал вместе с Пророком ﷺ в походе на Табук. Когда он выступил в путь, он шёл ночью, и я ехал недалеко от него. Меня охватила дремота, и я то и дело просыпался, обнаруживая, что моя верблюдица приблизилась к его верблюдице. Меня пугала эта близость — я боялся задеть его ногу в стремени, — и я отводил свою верблюдицу назад, пока в середине ночи сон не одолел меня окончательно. Тогда моя верблюдица поравнялась с его верблюдицей, а нога Пророка ﷺ была в стремени, и она задела его ногу. Я проснулся только от его слов: «Хасс!» Я поднял голову и сказал: «Проси для меня прощения, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Спрашивай». И он стал спрашивать меня о тех из бану Гифар, кто остался (и не выступил в поход), а я рассказывал ему. Затем он спросил меня: «Что стало с тем отрядом рыжих, высоких, курчавых» — или сказал: «низкорослых» (Абд ар-Раззак передавал с сомнением), — «у которых есть скот на Шазийят Шарх?» Я стал перечислять их среди бану Гифар, но не находил их, пока не вспомнил группу людей из бану Аслам. Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, это группа из бану Аслам, и они остались». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что же мешает любому из них, когда он остаётся, посадить на одного из своих верблюдов усердного человека ради пути Аллаха? Ведь самое тяжкое для меня среди моих людей — чтобы переселенцы из курайшитов, ансары, гифариты и асламиты остались позади меня»».
- Муснад Ахмада · 19074Нам передал Якуб, нам передал мой отец от Ибн Исхака; и упомянул Ибн Шихаб от Ибн Укаймы аль-Лейси, от племянника Абу Рухма аль-Гифари, что тот слышал, как Абу Рухм Кульсум ибн Хусайн — а он был из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа тех, кто присягнул под деревом, — говорил: «Я участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Табук». И он привёл хадис далее, кроме того, что он сказал: «И я стал отставать со своей верблюдицей от него, пока меня не одолел сон». И он сказал: «Что стало с тем отрядом — чёрными, курчавыми, низкорослыми?» Он сказал: «Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю таких среди нас»», пока он не сказал: «Да, те, у кого есть верблюды у Шабакат Шарх». Он сказал: «Я вспомнил их среди бану Гифар, но не мог их припомнить, пока не вспомнил, что они — отряд из племени Аслам, бывшие нашими союзниками». Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, это отряд из племени Аслам, наши союзники». Хадис Абдуллаха ибн Курта от Пророка ﷺ.
- Муватта Малика · 44Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Ибн Укаймы аль-Лейси, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он читал вслух, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас со мной только что?» Один человек сказал: «Да, я, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я говорю про себя: что со мной, что мне противоречат в чтении Корана?» После этого люди перестали читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ в тех молитвах, где Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ. Глава о том, что сообщается об «амин» (произнесении этого слова) за имамом Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба и Абу Саламы ибн Абд-ар-Рахмана, которые сообщили ему от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит «амин», то и вы произносите «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением ангелов, простятся его прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: и Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амин».