كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

Солнце затмилось при жизни Пророка ﷺ. Он вышел в мечеть, и люди выстроились рядами позади него. Он произнёс возвеличивание (такбир), и Посланник Аллаха ﷺ читал долгое чтение. Затем он произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон. Затем сказал: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет». Он поднялся и не совершил земной поклон, и прочитал долгое чтение, которое было короче первого чтения. Затем произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона. Затем сказал: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет. Господь наш, Тебе хвала». Затем совершил земной поклон. И то же самое он сделал в последнем ракате. Так он завершил четыре раката с четырьмя земными поклонами, и солнце прояснилось прежде, чем он завершил молитву. Затем он встал и воздал хвалу Аллаху, как Он того достоин, а затем сказал: «Это два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Если вы увидите их, поспешите к молитве». Касир ибн Аббас передавал, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) рассказывал в день, когда затмилось солнце, подобно рассказу Урвы от Аиши. Я сказал Урве: «Твой брат в день затмения в Медине не прибавил более двух ракатов, подобных утренней молитве?» Он сказал: «Да, потому что он ошибся в отношении сунны».

И мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне передал Касир ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб. Он сказал: сказал Аббас: «Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в день (битвы при) Хунайне. Я и Абу Суфьян ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб держались рядом с Посланником Аллаха ﷺ и не отходили от него. Посланник Аллаха ﷺ находился на своём белом муле, которого подарил ему Фарва ибн Нуфаса аль-Джузами. Когда мусульмане и неверующие сошлись в бою, мусульмане обратились в бегство. Тогда Посланник Аллаха ﷺ стал погонять своего мула в сторону неверующих». Аббас сказал: «Я держал уздечку мула Посланника Аллаха ﷺ, удерживая его, чтобы он не спешил, а Абу Суфьян держал стремя Посланника Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аббас! Позови людей ас-Самуры (тех, кто присягал под акацией)». Аббас сказал (а он был человеком с громким голосом): «Я закричал изо всех сил: «Где люди ас-Самуры?»» Он сказал: «Клянусь Аллахом, когда они услышали мой голос, они повернули, словно коровы, поворачивающие к своим телятам». Они отвечали: «Вот мы, вот мы!» Он сказал: «Они схватились с неверующими в бою, а клич раздавался среди ансаров: «О община ансаров! О община ансаров!»» Он сказал: «Затем клич сузился до бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж». Они говорили: «О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж! О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж!» Посланник Аллаха ﷺ смотрел на их сражение, находясь на своём муле, как бы вытягиваясь, чтобы разглядеть. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вот теперь разгорелась печь сражения». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ взял камешки и бросил ими в лица неверующих, а потом сказал: «Они разбиты, клянусь Господом Мухаммада!»» Он сказал: «Я пошёл посмотреть, и сражение, как мне казалось, всё ещё продолжалось в том же виде». Он сказал: «Но, клянусь Аллахом, едва он бросил в них камешками, как я увидел, что их натиск ослаб, а положение их обратилось в бегство»

И мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне передал Касир ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб. Он сказал: сказал Аббас: «Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в день (битвы при) Хунайне. Я и Абу Суфьян ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб держались рядом с Посланником Аллаха ﷺ и не отходили от него. Посланник Аллаха ﷺ находился на своём белом муле, которого подарил ему Фарва ибн Нуфаса аль-Джузами. Когда мусульмане и неверующие сошлись в бою, мусульмане обратились в бегство. Тогда Посланник Аллаха ﷺ стал погонять своего мула в сторону неверующих». Аббас сказал: «Я держал уздечку мула Посланника Аллаха ﷺ, удерживая его, чтобы он не спешил, а Абу Суфьян держал стремя Посланника Аллаха ﷺ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аббас! Позови людей ас-Самуры (тех, кто присягал под акацией)». Аббас сказал (а он был человеком с громким голосом): «Я закричал изо всех сил: «Где люди ас-Самуры?»» Он сказал: «Клянусь Аллахом, когда они услышали мой голос, они повернули, словно коровы, поворачивающие к своим телятам». Они отвечали: «Вот мы, вот мы!» Он сказал: «Они схватились с неверующими в бою, а клич раздавался среди ансаров: «О община ансаров! О община ансаров!»» Он сказал: «Затем клич сузился до бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж». Они говорили: «О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж! О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж!» Посланник Аллаха ﷺ смотрел на их сражение, находясь на своём муле, как бы вытягиваясь, чтобы разглядеть. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вот теперь разгорелась печь сражения». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ взял камешки и бросил ими в лица неверующих, а потом сказал: «Они разбиты, клянусь Господом Мухаммада!»» Он сказал: «Я пошёл посмотреть, и сражение, как мне казалось, всё ещё продолжалось в том же виде». Он сказал: «Но, клянусь Аллахом, едва он бросил в них камешками, как я увидел, что их натиск ослаб, а положение их обратилось в бегство»

Нам сообщил Амр ибн Усман ибн Саид, сказал: нам передал аль-Валид от Ибн Намира — а он Абд-ар-Рахман ибн Намир — от аз-Зухри, от Касира ибн Аббаса (ح — переход к другому иснаду), и мне сообщил Амр ибн Усман, сказал: нам передал аль-Валид от аль-Авзаи, от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Касир ибн Аббас от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ в день, когда произошло солнечное затмение, совершил молитву из двух ракатов, в которых было четыре поясных поклона и четыре земных поклона.

Нам сообщил Амр ибн Усман ибн Саид, сказал: нам передал аль-Валид от Ибн Намира — а он Абд-ар-Рахман ибн Намир — от аз-Зухри, от Касира ибн Аббаса (ح — переход к другому иснаду), и мне сообщил Амр ибн Усман, сказал: нам передал аль-Валид от аль-Авзаи, от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Касир ибн Аббас от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ в день, когда произошло солнечное затмение, совершил молитву из двух ракатов, в которых было четыре поясных поклона и четыре земных поклона.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри: мне сообщил Касир ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб от своего отца аль-Аббаса, который сказал: «Я присутствовал с Посланником Аллаха ﷺ при Хунайне». Он сказал: «Я видел, что с Пророком ﷺ никого не было, кроме меня и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса ибн Абд аль-Мутталиба. Мы держались рядом с Посланником Аллаха ﷺ и не отходили от него, а он был на пепельно-серой муле — а иногда Ма‘мар говорил «белой» — которую подарил ему Фарва ибн Ну‘ама аль-Джузами. Когда мусульмане и неверующие сошлись в бою, мусульмане обратились в бегство, а Посланник Аллаха ﷺ погнал свою мулу в сторону неверующих». Аль-Аббас сказал: «Я держал за узду мулу Посланника Аллаха ﷺ, удерживая её, а он не жалел усилий, стремясь быстрее приблизиться к многобожникам, а Абу Суфьян ибн аль-Харис держался за стремя Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аббас, позови: «О соратники акации (самуры)!»» Он сказал: «Я был человеком с громким голосом, и я закричал во весь голос: «Где соратники акации?»» Он сказал: «Клянусь Аллахом, когда они услышали мой голос, они обернулись, словно коровы, спешащие к своим телятам». Они отвечали: «Мы здесь! Мы здесь! Мы здесь!» И мусульмане устремились обратно, и завязался бой между ними и неверующими. Ансары закричали: «О ансары!» Затем призывающие сосредоточились на роде бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и они закричали: «О бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж!» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, сидя на своей муле, вытянулся, глядя на их сражение, и сказал: «Вот теперь битва разгорелась!»» Он сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ взял несколько камешков и бросил их в лица неверующих, а потом сказал: «Клянусь Господом Каабы, они разбиты! Клянусь Господом Каабы, они разбиты!»» Он сказал: «Я пошёл посмотреть, и, как мне казалось, бой продолжался в том же виде». Он сказал: «Но клянусь Аллахом, едва Посланник Аллаха ﷺ бросил в них свои камешки, как я увидел, что их натиск ослаб, а их дело пошло на убыль, пока Аллах не разбил их». Он сказал: «И я как будто вижу Пророка ﷺ, гонящего свою мулу вслед за ними».

Нам передал Суфьян, сказал: я слышал аз-Зухри — один раз или два, но не запомнил это точно — от Касира ибн Аббаса, который сказал: Аббас и Абу Суфьян были вместе с ним — имеется в виду с Пророком ﷺ. Он сказал: тот обратился к ним с речью и сказал: «Сейчас разгорелась битва (букв. «накалилась печь»)». И сказал: «Позови: «О сподвижники суры «аль-Бакара»!»»

Нам передал Бишр ибн Шуайб, сказал: мне передал мой отец от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «Во время жизни Посланника Аллаха ﷺ произошло солнечное затмение. Посланник Аллаха ﷺ вышел в мечеть, встал и произнёс такбир, и люди выстроились рядами позади него. Он произнёс такбир и читал долгое чтение, затем произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон. Затем сказал: «Сами‘а Ллаху ли-ман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), встал и не совершил земной поклон, затем читал долгое чтение, которое было короче первого чтения, затем произнёс такбир и совершил долгий поясной поклон, который был короче первого поясного поклона, затем сказал: «Сами‘а Ллаху ли-ман хамидах, Раббана лака-ль-хамд» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет, Господь наш, Тебе хвала), затем совершил земной поклон. Затем сделал в другом рака‘ате то же самое и завершил четыре поясных поклона и четыре земных поклона. Солнце очистилось (от затмения) прежде, чем он закончил молитву. Затем он встал и восхвалил Аллаха ﷻ тем, чем Он достоин, затем сказал: «Это лишь два знамения из знамений Аллаха ﷻ, они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Когда вы увидите их, спешите к молитве»». Касир ибн Аббас передавал, что Абдуллах ибн Аббас рассказывал о молитве Посланника Аллаха ﷺ в день солнечного затмения так же, как рассказал Урва от Аиши, жены Пророка ﷺ. Я сказал Урве: «Но твой брат в день солнечного затмения в Медине не превысил двух рака‘атов, подобно утренней молитве». Он сказал: «Да, он допустил ошибку в отношении сунны».