أبان بن أبي عياش

Слабый, и однажды: его хадисы ничтожны, и однажды: оставлен в хадисах, и однажды: не надёжный, и однажды сказал: был лжецом

Сказал Абу Бакр ибн Аби Хейтама, передавая от Яхьи: его хадис ничтожен.

Муаавия ибн Салих сказал о Яхье ибн Маине: слабый

Абан ибн Аби ‘Аяш — его хадис ничтожен

Абдуллах ибн Ахмад, также со слов отца: Абан ибн Аби Айяш — оставленный хадис, люди оставили его хадис уже долгое время. Вакий, когда сталкивался с его хадисом, говорил: человек, не называл его, чтобы не принизить

Сказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: слышал я Ахмада ибн Ханбаля, говорившего: не записывают от Абана бен Аби Айяша. Я спросил: был ли у него пристрастие? Он сказал: он был отрицателем хадиса.

оставленный в хадисах, люди оставили его хадисы с давних времён, и однажды: был отвергающим хадис, и однажды: лжецом

Передал нам Ибн Хаммад, передал Абдуллах ибн Ахмад: слышал отца, как он говорил: Абан ибн Абу Айяш — оставленный в хадисе, люди оставили его хадис с давних времён. Вукиа, когда встречал хадис Абана ибн Абу Айяша, говорил: человек, но не называл его ослабленным.

Слышал Ахмада ибн Ханбаля, как он сказал: не пишут о Абане ибн Аби Айяше. Я сказал: у Абана были пристрастия. Он сказал: он был отвергателем хадисов.

Ахмад ибн Ханбал: Не записывай ничего от Абана ибн Айяша. Спросил: был ли у него пристрастие? Ответ: он отвергаемый в хадисе.

Слышал от отца: Абан ибн Аби Айяш — оставленный в хадисе, был праведным человеком, но пострадал от плохой памяти.

оставленный в хадисе, праведный, но пострадал от плохой памяти

оставленный

Услышал Мухаммада ибн ар-Руми ан-Нисабури, который сказал: Пришёл человек к Ибрахиму ибн Тахману, и, как мне кажется, он упомянул его, от Ахмада ибн Хафса, от отца его, просил, чтобы он привёл ему что-то, и он привёл ему хадис об Абане ибн Аби Айяше. Тогда человек сказал ему: Абан слабый. И сказал ему Ибрахим: Ты считаешь его слабее себя?!

И сказал Абу Убайд аль-Аджри, передавая от Абу Дауда: его хадис не записывается. А аль-Халили в «Аль-Иршад» с достоверной цепью передатчиков передал, что Ахмад сказал Яхье ибн Маину, когда он писал от Абдурраззака от Ма‘мара от Абана: «Эту запись делай, хотя ты знаешь, что Абан — лжец». Он сказал: «Да помилует тебя Аллах, Абу Абдуллах, пиши и запоминай, чтобы когда придёт лжец и передаст её от Ма‘мара от Табита от Анса, я сказал ему: „Ты лжёшь, это Абан“»

Сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: спросили Абу Зура‘а о нём, он сказал: он оставил хадис, и не читал нам его хадис. Ему сказали: он умышленно лгал? Он ответил: нет, он слышал хадис от Анса, и от Мушира, и от аль-Хасана, но не различал их.

Ибн Аби Хатим сказал: спросили Абу Зураа о нём, он сказал: он оставил хадис и не читал его нам. Ему сказали: он умышленно лгал? Он сказал: нет, он слышал хадис от Анса, и от Шахра, и от аль-Хасана, но не различал между ними

Оставил его хадис, и ему сказали: он умышленно лжёт? Он сказал: нет, он слышал хадис от Анса, Миншар и аль-Хасана, но не различал между ними

Спросили у Абу Зура‘ы о Абане ибн Аби Айяш, он сказал: басри, его хадис оставлен, он не читал нам его хадис. Ему сказали: он умышленно лгал? Он сказал: нет, он слушал хадис от Анса, Шахра ибн Хушаба и от аль-Хасана, но не различал между ними

Сказали Мухаммад ибн Муса аль-Харши и Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши, от Хаммада ибн Зайда: Я сказал Саламу аль-‘Алави: Расскажи мне. Он сказал: О сын мой, придерживайся Абана, ибо я видел его пишущим ночью у Анса ибн Малик у Сираджа. Аль-‘Айши добавил от Хаммада: Я упомянул это Айюбу, он сказал: Мы всегда знаем его с добром с тех пор, как он был.

Закария ас-Саджи сообщил нам, что слышал Мухаммад ибн Муса говорит: «Хаммад ибн Зайд сказал мне: „Я спросил Салама аль-Алви, он сказал: ‚О сын мой, придерживайся Абана, ибо я видел, как он писал ночью у Аниса ибн Малик у Сирадж‘“. Мухаммад ибн Айюб написал мне: „Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак сообщил нам, Хаммад ибн Зайд с его иснадом и подобным, и я рассказал это Айюбу, он сказал: ‚Он всегда известен добром с тех пор, как был‘“».

Слышал Ибн Хаммад, говорил: ас-Саади сказал: Абан ибн Аби Айяш — оставленный.

Оставлен хадис, он праведный человек.

И сказал аль-Бухари об Яхье ибн Маъин, от Афана, от Абу Ауаны: когда умер аль-Хасан, я захотел его слова, и собрал их у сподвижников аль-Хасана, и пришёл к Абану ибн Аби Айашу, и Али читал от аль-Хасана, но я не позволил себе что-либо передавать от него

Сказал Афан: «Абу ‘Авана сказал мне: „Я собрал хадисы аль-Хасана от людей, затем принес их Абану ибн Аби ‘Айашу, и он рассказал мне все их“».

Обвиняли его, и мнение о нём было плохим, он клялся, что он лжец, и сказал: лучше мужчине прелюбодействовать, чем передавать от него, и однажды сказал: лучше пить мочу моего осла, пока не напьюсь, чем сказать «рассказал мне Абан ибн Аби Айяш», и однажды сказал: если бы не стыд перед людьми, я бы не молился за Абана

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: отвергающий хадис, оставили его Шуъба, Абу Ауана, Яхья и Абдуррахман

оставленный

Сообщил нам Ибн Хаммад, сообщил нам аль-Аббас, слышал Яхью, как он сказал: Афан сказал мне, сказал Абу Ауана: Я собрал хадисы аль-Хасана от людей, затем пришёл с ними к Абану ибн Аби Айяшу, и он рассказал мне их. Сказал Яхья: Абан — оставлен в хадисе. В другом месте он сказал: Слышал Яхью, как он сказал: Слышал Афана, как он сказал: Слышал Абу Ауану, как он сказал: Я не слышал хадиса в Басре от аль-Хасана, кроме как приносил его к Абану ибн Аби Айяшу, и он рассказывал мне его от аль-Хасана, пока я не собрал от него Мушаф. Сказал Афан: Абу Ауана не рассказывал от Абана. Сообщил нам аль-Джунайди, сообщил нам аль-Бухари, рассказал мне Яхья ибн Маъин, от Афана, от Абу Ауаны эту историю до слов: «и он рассказал мне их», и добавил: «и я не позволял себе передавать от него ничего».

Сообщил нам аль-Джунайди, сообщил нам аль-Бухари, сообщил нам Яхья ибн Маъин, от Афана, от Абу Исхака, что когда умер аль-Хасан, я пожелал собрать слова, собранные от сподвижников аль-Хасана, и пришёл к Абану ибн Аби Айяшу, и он прочёл мне от аль-Хасана, но не позволил мне передавать от него ничего.

Пришёл к Абану ибн Айяш с книгой, в которой был хадис от него, а в конце книги — хадис человека из жителей Васита. Али прочитал его вслух.

Сказали Мухаммад ибн Муса аль-Харши и Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши, от Хаммада ибн Зайда: Я сказал Саламу аль-‘Алави: Расскажи мне. Он сказал: О сын мой, придерживайся Абана, ибо я видел его пишущим ночью у Анса ибн Малик у Сираджа. Аль-‘Айши добавил от Хаммада: Я упомянул это Айюбу, он сказал: Мы всегда знаем его с добром с тех пор, как он был.

Закария ас-Саджи сообщил нам, что слышал Мухаммад ибн Муса говорит: «Хаммад ибн Зайд сказал мне: „Я спросил Салама аль-Алви, он сказал: ‚О сын мой, придерживайся Абана, ибо я видел, как он писал ночью у Аниса ибн Малик у Сирадж‘“. Мухаммад ибн Айюб написал мне: „Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак сообщил нам, Хаммад ибн Зайд с его иснадом и подобным, и я рассказал это Айюбу, он сказал: ‚Он всегда известен добром с тех пор, как был‘“».

Сказал: видел Абана ибн Аби ‘Аяш у Анса ибн Малик у ас-Сирадж в Сукридже.

Не называл его слабым из-за него

И сказал Усман ибн Аби Шейба и другие об Абдуллахе ибн Идрисе: сказал я Шуббе: что скажешь о Махди ибн Маймуне? Он сказал: надёжный. Я сказал: ведь он передал мне от Салама аль-‘Алави, что он видел Абана ибн Аби ‘Аяш, пишущего у Анса. Он сказал: Салам аль-‘Алави, который видел луну за две ночи до всех!

И сказал аль-Бухари: Шуъба имел о нём плохое мнение.

Ибн Ахмад ибн Ханбал, передавая от отца: сказал Ибад ибн Ибад аль-Махлаби: «Я пришёл к Шу'бе вместе с Хаммадом ибн Зайдом, и они говорили с ним о Абане ибн Аби Айяше, сказали ему: „О Абу Бустам, держись от него?“ Потом он встретил их и сказал: „Не вижу, чтобы мог молчать о нём“».

И сказал Абу Ахмад ибн Ади: в общем, то, что он передаёт, не подтверждается, и он колеблется в слабости, и передавали от него ат-Тхаври, Му‘аммар, Ибн Джурейдж, Исраиль, Хаммад ибн Салама и другие. Я надеюсь, что он не намеренно лжёт, но он путается и ошибается, и в основном то, что приходит к Абану от передатчиков, не от него самого, потому что от него передавали неизвестные, так как в нём слабость, и он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шуба.

Ибн Идрис сказал, передавая от Шубы: лучше, чтобы мужчина совершал прелюбодеяние, чем чтобы он передавал хадисы от Абана.

Сказал Шу‘айб ибн Харб: слышал Шу‘бу, который говорил: лучше выпить мочу ослицы, чем сказать «рассказал мне Абан».

И сказал аль-Бухари: Шуъба имел о нём плохое мнение.

Аббад аль-Мухалаби сказал: «Я пришёл к Шуббе вместе с Хаммадом ибн Зейдом и говорили с ним о Абане, чтобы он воздержался от него, и он воздержался. Потом я встретил его, и он сказал: „Не вижу, что могу молчать об этом“».

Ибн Ади сказал: в общем, то, что он передаёт, не подтверждается, и он колеблется между слабостью, и я надеюсь, что он не намеренно лжёт, но он путается и ошибается, и он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шубба.

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: отвергающий хадис, оставили его Шуъба, Абу Ауана, Яхья и Абдуррахман

Передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн ас-Суфи, передал Усмана ибн Аби Шейбу, и сообщил нам Ибн Макрам, передал нам Абу Хишам ар-Рифаи, сказали: передал нам Ибн Идрис, спросил Шу'бу: что ты скажешь о Махди ибн Маймуне? Он сказал: надёжный. Я сказал: Ибн Салям аль-Аллави сообщил мне, что видел Абана, который писал у Анса. Он сказал: Салям аль-Аллави, который видит луну за две ночи до всех

Сообщил нам Закария ас-Саджи, сообщил мне один из наших сподвижников, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Аля, сообщил нам Абдуллах ибн Идрис, сказал я Шу'бе: «Сообщил нам Махди ибн Маймун от Салама аль-Алви, сказал: „Я видел Абана ибн Аби Айяша, который писал у Анса ибн Малик ночью“. Шу'ба сказал: „Салам аль-Алви видит луну на два дня раньше других“.

Ибн Мухаммад ибн Шайб передал от Ахмада ибн Асад Абу Джафара, от Шуайба ибн Харба, что он слышал Шу'бу, который сказал: «Лучше пить мочу осла, пока не напьюсь, чем сказать: „Передал нам Абан ибн Аби 'Аяш“».

Писал к Мухаммаду ибн Айюбу: сообщил мне аль-Хусейн ибн Шуайб, слышал Язида ибн Харуна, говорившего: сказал Шуъба: лучше, чтобы я был обвинён семьдесят раз, чем чтобы я рассказывал о Абане ибн Аби Айяше.

Сообщил нам аль-Джунайди, сообщил нам аль-Бухари, сказал: Это Абан бен Аби ‘Аяш бен Фируза, говорит: Мавла ‘Абд аль-Кейс, Шубба имел о нём дурное мнение.

Услышал от Ибн Хамада, что сказал: аль-Бухари сказал: Абан ибн Айяш — это Абан ибн Файруз Абу Исмаил аль-Басри, у Анса был плохой взгляд на него.

Упомянул его и рассказал, что Абад ибн Абад аль-Махлаби сказал: я пришёл к Шуъбе с Хамадом ибн Зайдом и говорил с ним об Абане ибн Аби Айяше, он сказал: «О Абу Басатам, держись от него», потом встретил его и сказал: «Не могу молчать о нём».

Сказал шейх: У Абана ибн Аби Айяша есть передачи, отличные от упомянутых, и большинство того, что он передаёт, не подтверждается, он колеблется в слабости, и рассказывал о нём, как упомянули ат-Тури, Муаммар, Ибн Джурейдж, Исраиль, Хаммад ибн Салама и другие, кого мы не упомянули. Надеюсь, что он не намеренно лжёт, но может ошибаться и путать, и большинство того, что приходит об Абане со стороны передатчиков, а не от него самого, потому что Абан рассказывал от неизвестных передатчиков, и поскольку в нём есть слабость, он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шу'ба.

Абд ар-Рахман ибн аль-Хакм ибн Башир: Слышал Хаза ибн Асад, он спросил Джарира о Абане ибн Аби Айяше, он передал от Шуббы: я написал хадис аль-Хасана и хадис аль-Хасана от Анса и отдал ему, он прочитал их мне.

Вукиа сказал: Шуба упомянул Абана ибн Аби Айяш. Какое мнение о нём?

Если бы не стыд, я бы не молился над Абаном (ибн Аби Айяш) после его смерти — сказал Шубба

Сказал Амр ибн Али: Абан ибн Аби Айяш — это Абан ибн Файруз, раб Анса, раб Абд аль-Кайса, оставлен в хадисах, он праведный человек, к нему кунья Абу Исмаил. И сказал в другом месте: Яхья и Абдуррахман не передавали от него.

Аль-Фаллас сказал: оставлен в хадисе, он праведный человек, киятся Абу Исмаил, и Яхья с Абдуррахманом не передавали от него

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: отвергающий хадис, оставили его Шуъба, Абу Ауана, Яхья и Абдуррахман

Мухаммад ибн Али ибн Бахр аль-Бурти написал мне, сообщил нам Амр ибн Али: Яхья и Абдуррахман не передавали от Абана ибн Аби ‘Айаша.

Передал нам Абдуррахман, от Али ибн аль-Хусейн: слышал Абу Хафс — то есть Амр ибн Али ас-Сайрфи — как сказал: Яхья и Абдуррахман не передавали от Абана ибн Аби Айяш.

И сказал Абдуллах ибн Ахмад от отца своего, от Афана: первым, кто погубил Абана ибн Аби Айяш, был Абу Авана; он собрал хадисы аль-Хасана у его народа и принес их Абану, который прочитал их ему.

Отец мой сказал: Афан сказал: первым, кто погубил Абана ибн Аби Айяша, был Абу Ауана, собравший хадисы аль-Хасана и распространивший их среди народа, затем пришёл к Абану и зачитал их ему.

Передал от Суайда аль-Анбари, от Али ибн Мусхира, сказал: я слышал, и Хамза аз-Зият, от Абана ибн Аби Айаша, от Пророка — мир ему — около тысячи хадисов. Хамза сказал: видел Пророка — мир ему — во сне и рассказал ему, но он узнал только один хадис или что-то подобное

Сообщил нам Абд ар-Рахман, сообщил мне отец мой, сообщил мне Суайд ибн Саид, сказал: слышал Али ибн Масхар говорит: слышали мы с Хамзой аз-Зиятом от Абана ибн Аби Айяш много слышаний, и встретил я Хамзу, он сообщил мне, что видел Пророка, мир ему и благословение, во сне, и рассказал ему то, что мы слышали от Абана, но он узнал из этого лишь немного, и мы оставили хадис от него.

Исхак ибн Аби Исраиль, передавая от Суфьяна ибн Уййины: Малик ибн Динар говорил: Абан ибн Аби Айяш был Таусом среди чтецов.

Упомянул его и сказал: спросили Исхака ибн Аби Исраила: рассказывал ли вам Суфьян ибн Уййина? Он сказал: Малик ибн Динар говорил Абану ибн Аби Айяшу: Таус — чтец.

Абан слабый.

Абдуллах ибн Ахмад, также со слов отца: Абан ибн Аби Айяш — оставленный хадис, люди оставили его хадис уже долгое время. Вакий, когда сталкивался с его хадисом, говорил: человек, не называл его, чтобы не принизить

Говорят: у него было пристрастие? Сказал: он был отрицателем хадиса, Вакий, когда доходил до своего хадиса, говорил: человек, не называл его, чтобы принизить. И однажды сказал: отрицатель хадиса.

Передал нам Ибн Хаммад, передал Абдуллах ибн Ахмад: слышал отца, как он говорил: Абан ибн Абу Айяш — оставленный в хадисе, люди оставили его хадис с давних времён. Вукиа, когда встречал хадис Абана ибн Абу Айяша, говорил: человек, но не называл его ослабленным.

Сказал Амр ибн Али: Абан ибн Аби Айяш — это Абан ибн Файруз, раб Анса, раб Абд аль-Кайса, оставлен в хадисах, он праведный человек, к нему кунья Абу Исмаил. И сказал в другом месте: Яхья и Абдуррахман не передавали от него.

Аль-Фаллас сказал: оставлен в хадисе, он праведный человек, киятся Абу Исмаил, и Яхья с Абдуррахманом не передавали от него

Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: отвергающий хадис, оставили его Шуъба, Абу Ауана, Яхья и Абдуррахман

Мухаммад ибн Али ибн Бахр аль-Бурти написал мне, сообщил нам Амр ибн Али: Яхья и Абдуррахман не передавали от Абана ибн Аби ‘Айаша.

Передал нам Абдуррахман, от Али ибн аль-Хусейн: слышал Абу Хафс — то есть Амр ибн Али ас-Сайрфи — как сказал: Яхья и Абдуррахман не передавали от Абана ибн Аби Айяш.