أبان بن أبي عياش
Абан ибн Абу Айяш
2 хадиса в цепочках · 58 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Абан ибн Аби Айяш: Файруз, или Кайс, а говорят также: Динар
- Поколение
- Поколение 5
- Место жизни
- из Басры, раб аль-Абди
- Год смерти
- 127 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный
- وقال عثمان بن أبي شيبة وغيره ، عن عبد الله بن إدريس : قلت لشعبة : ما قولك في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة ، قلت : فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس ، قال : سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين !Усман ибн Абу Шейба и другие передали от Абдуллаха ибн Идриса: я сказал Шу‘бе: «Что ты скажешь о Мухди ибн Маймуне?» Он сказал: «Надёжен». Я сказал: «Он передал мне от Салма аль-Алави, что тот видел, как Абан ибн Абу Аййаш писал у Анаса». Он сказал: «Салм аль-Алави — это тот, кто видел новый месяц раньше людей на две ночи!»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال البخاري : كان شعبة سيء الرأي فيهАль-Бухари сказал: Шуʻба имел о нём дурное мнение.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : قال عباد بن عباد المهلبي : أتيت شعبة أنا وحماد بن زيد فكلماه في أبان بن أبي عياش ، فقالا له : يا أبا بسطام : تمسك عنه ؟ ! فلقيهم بعد ذلك ، فقال : ما أراني يسعني السكوت عنهАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби сказал: «Я и Хаммад ибн Зайд пришли к Шу‘бе и заговорили с ним об Абане ибн Аби Аяше, и сказали ему: 'О Абу Бистам, ты воздержишься от передачи от него?' Затем он встретил их после этого и сказал: 'Не вижу, чтобы мне было позволительно молчать о нём'»»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو بين الأمر في الضعف ، وقد حدث عنه الثوري ، ومعمر ، وابن جريج ، وإسرائيل ، وحماد بن سلمة ، وغيرهم ، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب إلا أنه يشبه عليه ويغلط ، وعامة ما أتى أبان من جهة الرواة لا من جهته ؛ لأنه روى عنه قوم مجهولون لما أنه فيه ضعف ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، كما قال شعبةАбу Ахмад ибн Ади сказал: большая часть того, что он передаёт, не подтверждается другими, и он находится в промежуточном состоянии по слабости. От него передавали ас-Саури, Ма‘мар, Ибн Джурайдж, Исраиль, Хаммад ибн Салама и другие, и я надеюсь, что он из числа тех, кто не лжёт намеренно, однако ему кажется неверное и он ошибается. И большая часть того, что приписывается Абану, происходит от передатчиков, а не от него самого, потому что от него передавали люди неизвестные, поскольку в нём есть слабость, и он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шу‘ба.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن إدريس عن شعبة : لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبانИбн Идрис передал от Шу‘бы: тому, чтобы человек совершил прелюбодеяние, лучше, чем передавать хадисы от АбанаИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول : لأن أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أقول حدثني أبانШуайб ибн Харб сказал: я слышал, как Шу‘ба говорил: пить мочу моего осла мне милее, чем сказать «мне передал Абан»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال البخاري : كان شعبة سيئ الرأي فيهАль-Бухари сказал: Шуʻба имел о нём дурное мнение.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال عباد المهلبي : أتيت شعبة أنا وحماد بن زيد فكلمناه في أبان أن يمسك عنه فأمسك ، ثم لقيته بعد ذلك فقال : ما أراني يسعني السكوت عنه‘Аббад аль-Мухаллаби сказал: «Я и Хаммад ибн Зайд пришли к Шу‘бе и поговорили с ним об Абане, чтобы он воздержался от него, и он воздержался. Затем я встретил его после этого, и он сказал: «Не думаю, что мне подобает молчать о нём»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو بين الأمر في الضعف ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب إلا أنه يشبه عليه ، ويغلط ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبةИбн Ади сказал: большинство того, что он передаёт, не подтверждается другими, и он явно слаб. Я надеюсь, что он не лжёт намеренно, но ему кажется правильным, и он ошибается, и он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шу‘баИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، وأخبرنا ابن مكرم ، حدثنا أبو هشام الرفاعي قالا : حدثنا ابن إدريس ، قلت لشعبة : ما قولك في مهدي بن ميمون ، قال : ثقة ، قلت : إنه حدثني ابن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس ، قال : سلم العلوي الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتينНам передал Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Суфи, нам передал Усман ибн Абу Шейба, и нам сообщил Ибн Мукаррам, нам передал Абу Хишам ар-Рифаи — они оба сказали: нам передал Ибн Идрис: я сказал Шу‘бе: что ты скажешь о Мехди ибн Меймуне? Он сказал: надёжен. Я сказал: мне передал Ибн Салм аль-‘Алави, что он видел, как Абан пишет у Анаса. Он сказал: Салм аль-‘Алави — это тот, кто видит новую луну на две ночи раньше людей.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا زكريا الساجي ، حدثني بعض أصحابنا ، حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، قلت لشعبة : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي ، قال : رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك بالليل ، فقال شعبة : سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين .Нам передал Закария ас-Саджи, мне передал один из наших товарищей, нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Абдуллах ибн Идрис: «Я сказал Шу‘бе: нам передал Мехди ибн Маймун от Салма аль-Алави, сказал: «Я видел Абана ибн Абу Айяша, который писал у Анаса ибн Малика ночью». Шу‘ба сказал: «Салм аль-Алави видит новый месяц раньше людей на две ночи».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا أحمد بن محمد بن شيب ، حدثنا أحمد بن أسد أبو جعفر ، حدثنا شعيب بن حرب ، قال : سمعت شعبة يقول : لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب إلي من أن أقول : حدثنا أبان بن أبي عياش .Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Шайб: нам передал Ахмад ибн Асад Абу Джа‘фар: нам передал Шу‘айб ибн Харб, он сказал: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Чтобы мне напиться ослиной мочи досыта, это было бы мне милее, чем сказать: «Нам передал Абан ибн Абу Айяш»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- كتب إلي محمد بن أيوب ، أخبرني الحسين بن شعيب ، سمعت يزيد بن هارون يقول : قال شعبة : لأن أزني سبعين مرة أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أبي عياشМне написал Мухаммад ибн Айюб: мне сообщил аль-Хусайн ибн Шу‘айб: я слышал Язида ибн Харуна, говорящего: сказал Шу‘ба: «Мне легче совершить прелюбодеяние семьдесят раз, чем передавать хадисы от Абана ибн Аби Айяша»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : هو أبان بن أبي عياش بن فيروز يقول مولى عبد القيس ، كان شعبة سيئ الرأي فيه .Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, он сказал: «Это Абан ибн Абу Аяш ибн Файруз, говорят — вольноотпущенник Абд аль-Кайса. Шу‘ба был о нём плохого мнения».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبان بن عياش هو أبان بن فيروز أبو إسماعيل البصري ، عن أنس كان شعبة سيئ الراي فيه .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал аль-Бухари: «Абан ибн Айяш — это Абан ибн Файруз, Абу Исма‘ил аль-Басри, передающий от Анаса; Шу‘ба был плохого мнения о нём».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : قال عباد بن عباد المهلبي : أتيت شعبة أنا وحماد بن زيد ، وكلمته في أبان بن أبي عياش ، فقال له : يا أبا بسطام ، تمسك عنه ، فلقيه بعد ذلك ، فقال : ما أراني يسعني السكوت عنه .Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, он сказал: сказал Абдуллах ибн Ахмад: я слышал, как мой отец говорил: сказал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби: я пришёл к Шу‘бе, я и Хаммад ибн Зайд, и заговорил с ним об Абане ибн Абу Аййаше, и он сказал ему: «О Абу Бустам, воздержись от него»; а затем встретил его после этого и сказал: «Не думаю, что мне подобает молчать о нём».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- قال الشيخ : وأبان بن أبي عياش له روايات غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو بين الأمر في الضعف ، وقد حدث عنه كما ذكرته الثوري ، ومعمر ، وابن جريج ، وإسرائيل ، وحماد بن سلمة ، وغيرهم ممن لم نذكرهم ، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب إلا أن يشبه عليه ويغلط ، وعامة ما أتي أبان من جهة الرواة لا من جهته ، لأن أبان روى عنه قوم مجهولون ، بما أنه فيه ضعف ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، كما قال شعبةШейх сказал: у Абана ибн Абу ‘Аййаша есть передачи, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт, не подтверждается другими. Он находится посреди слабости. От него передавали, как я упоминал, ас-Саври, Ма‘мар, Ибн Джурайдж, Исраиль, Хаммад ибн Салама и другие, кого мы не упомянули. Я надеюсь, что он не из тех, кто намеренно лжёт, но у него бывает путаница и ошибки. Большая часть того, что приписывают Абану, происходит от передатчиков, а не от него самого, поскольку от Абана передавали неизвестные люди. В нём есть слабость, и он ближе к слабости, чем к правдивости, как сказал Шу‘ба.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقرئ قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : سمعت بهز بن أسد وسأله جرير عن أبان بن أبي عياش فذكر عن شعبة قال : كتبت حديث الحسن وحديث الحسن عن أنس فدفعتها إليه فقرأها علي .Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри, он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Бишр сказал: я слышал Бахза ибн Асада, и его спросил Джарир об Абане ибн Аби Аййаше, и он упомянул от Шу‘бы, он сказал: «Я записал хадис аль-Хасана и хадис аль-Хасана от Анаса и передал их ему, и он прочитал их мне».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا محمد بن أبان - يعني : البلخي - قال : سمعت وكيعا يقول : ذكر شعبة أبان بن أبي عياش فأي شيء لقي منهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Салама ан-Нисабури, нам передал Мухаммад ибн Абан — то есть аль-Балхи, сказал: я слышал, как Вакиа говорил: Шу‘ба упомянул Абана ибн Абу Аййаша, [сказав], что тот встретил от него [много неприятного].Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا القاسم بن محمد بن الحارث المروزي ، أخبرنا عبدان - يعني : عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد - ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت شعبة يقول : لولا الحياء ما صليت على أبان - يعني : ابن أبي عياش - عندما ماتЕсли бы не стыд, я бы не молился над Абаном (ибн Аби Айяш) после его смерти — сказал ШуббаИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- قيل : كان له هوى ؟ قال : كان منكر الحديث كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول : رجل ولا يسميه استضعافا [له] . وقال مرة : منكر الحديثСпросили: был ли у него [собственный] взгляд? Он сказал: у него были отвергаемые хадисы. Вакиъ, дойдя до его хадиса, говорил: «человек», не называя его по имени, считая его слабым. И сказал однажды: с отвергаемыми хадисамиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال عمرو بن علي : أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس ، مولى لعبد القيس ، متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى بأبي إسماعيل . وقال في موضع آخر : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنهАмр ибн Али сказал: «Абан ибн Абу Айяш — это Абан ибн Файруз, вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенник рода Абд аль-Кайс, оставленный (передатчик), человек праведный, известный по прозвищу Абу Исмаиль». И сказал в другом месте: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال الفلاس : متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى أبا إسماعيل ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنهАль-Фалляс сказал: «Оставленный передатчик, но он человек праведный, по прозвищу Абу Исмаил, и Яхья с Абд ар-Рахманом не передавали от него».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- كتب إلي محمد بن علي بن بحر البرتي ، حدثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياش .Мне написал Мухаммад ибн Али ибн Бахр аль-Барти, нам передал Амр ибн Али: Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абана ибн Абу Айяша.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص - يعني : عمرو بن علي الصيرفي - يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبان بن أبي عياشНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хусайн, сказал: я слышал, как Абу Хафс — то есть Амр ибн Али ас-Сайрафи — говорил: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абана ибн Аби Аяша»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ليس حديثه بشيءАбу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Ибн Маина: его хадисы ничего не стояталь-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيفМу‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Маина: слабый.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبان بن أبي عياش ليس حديثه بشيءНам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абан ибн Абу Аяш — его хадисы ничего не стоят»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ، كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول : رجل ، ولا يسميه استضعافا لهАбдуллах ибн Ахмад также передал от своего отца: «Абан ибн Абу Аййаш — оставленный в хадисе, люди оставили его хадис уже давно. Уаки‘, когда доходил до его хадиса, говорил: «Некий человек», не называя его по имени, из-за признания его слабым».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب عن أبان بن أبي عياش ، قلت : كان له هوى ؟ قال : كان منكر الحديثСказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: слышал я Ахмада ибн Ханбаля, говорившего: не записывают от Абана бен Аби Айяша. Я спросил: был ли у него пристрастие? Он сказал: он был отрицателем хадиса.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبان بن أبي عياش ، متروك الحديث ، ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ، كان وكيع إذا أتى على حديث أبان بن أبي عياش يقول : رجل ولا يسميه استضعافا له .Ибн Хаммад передал нам, Абдуллах ибн Ахмад передал нам, я слышал своего отца, говорившего: «Абан ибн Абу Айяш — оставленный в хадисе, люди оставили его хадис уже давным-давно». Вакиа, когда доходил до хадиса Абана ибн Абу Айяша, говорил: «человек», не называя его по имени, из-за признания его слабым.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب عن أبان بن أبي عياش ، قلت : أبان كان له هوى ، قال : كان منكر الحديث .Слышал Ахмада ибн Ханбаля, как он сказал: не пишут о Абане ибн Аби Айяше. Я сказал: у Абана были пристрастия. Он сказал: он был отвергателем хадисов.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد - يعني : ابن حنبل - : لا تكتب عن أبان بن عياش شيئا . قلت : كان له هوى ؟ قال : كان منكر الحديثНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб сказал: Ахмад — то есть ибн Ханбаль — сказал: «Не записывай от Абана ибн Аййаша ничего». Я спросил: «У него было пристрастие?» Он сказал: «У него были отвергаемые хадисы».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبان بن أبي عياش ساقط .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Абан ибн Абу Айяш — несостоятелен»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ترك حديثه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، فقيل له : كان يتعمد الكذب ؟ قال : لا ، كان يسمع الحديث من أنس ، ومن شهر ، ومن الحسن فلا يميز بينهم‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: его хадис оставлен, и он не читал нам свой хадис. Ему сказали: он преднамеренно лгал? Он сказал: нет, он слышал хадис от Анаса, от Шахра и от аль-Хасана и не различал между ними.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ترك حديثه ، ولم يقرأه علينا ، فقيل له : كان يتعمد الكذب ؟ قال : لا ، كان يسمع الحديث من أنس ، ومن شهر ، ومن الحسن ، فلا يميز بينهمИбн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘а был спрошен о нём, и сказал: «Его хадис оставлен, и он не читал его нам». Его спросили: «Он намеренно лгал?» Он сказал: «Нет, он слышал хадис от Анаса, от Шахра и от аль-Хасана, но не различал между ними».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- سئل أبو زرعة عن أبان بن أبي عياش فقال : بصري متروك حديثه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، فقيل له : كان يتعمد الكذب ؟ قال : لا ، كان يسمع الحديث من أنس وشهر بن حوشب ومن الحسن ، فلا يميز [بينهمАбу Зур‘у спросили об Абане ибн Абу Айяше, и он сказал: «Басриец, его хадис оставлен, и его хадис не читали нам». Его спросили: «Он намеренно лгал?» Он ответил: «Нет, он слышал хадисы от Анаса, Шахра ибн Хаушаба и от аль-Хасана, но не различал между ними».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبانАбу Убайд аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Его хадис не записывается». И передал аль-Халили в «аль-Иршад» с достоверной цепочкой, что Ахмад сказал Яхье ибн Маину, когда тот записывал от Абд ар-Раззака от Ма‘мара от Абана целую рукопись: «Ты записываешь это, зная, что Абан — лжец?» На что тот ответил: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Абдуллах! Я записываю её и запоминаю, чтобы, если явится лжец, передающий её от Ма‘мара от Сабита от Анаса, я мог сказать ему: ты солгал, ведь это на самом деле от Абана».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиسمعت أبي يقول : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا لكن بلي بسوء الحفظЯ слышал, как мой отец говорил: «Абан ибн Аби Айяш — оставленный, хотя был праведным человеком, но пострадал от плохой памяти»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниمتروكоставленныйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим ибн Тахманسمعت محمد بن الرومي النيسابوري يقول : جاء رجل إلى إبراهيم بن طهمان ، وأظنه ذكره ، عن أحمد بن حفص ، عن أبيه سأله أن يخرج له شيئا ، فأخرج إليه حديث أبان بن أبي عياش ، فقال له الرجل : أبان ضعيف ، فقال له إبراهيم : تراه أضعف منك ؟ !Я слышал, как Мухаммад ар-Руми ан-Нисабури говорил: пришёл человек к Ибрахиму ибн Тахману — думаю, он упомянул это от Ахмада ибн Хафса, от его отца, — и попросил его вывести ему что-нибудь, и он вывел ему хадис Абана ибн Абу Аййаша. Человек сказал ему: «Абан слабый». Ибрахим сказал ему: «Ты считаешь его слабее себя?!»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Айюб ас-Сахтианиوقال محمد بن موسى الحرشي ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، عن حماد بن زيد قلت لسلم العلوي : حدثني ، قال : يا بني عليك بأبان ؛ فإني قد رأيته يكتب بالليل عند أنس بن مالك عند السراج ، زاد العيشي عن حماد قال : فذكرت ذلك لأيوب ، فقال : ما زال نعرفه بالخير منذ كانМухаммад ибн Муса аль-Харши и Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак аль-Айши передали от Хаммада ибн Зайда: «Я сказал Сальму аль-Алави: «Передай мне хадис». Он ответил: «О сынок, держись за Абана — я видел, как он писал ночью у Анаса ибн Малика при свете лампы»». Аль-Айши добавил от Хаммада: «Я упомянул это Аййубу, и он сказал: «Мы всегда знали его как доброго»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Айюб ас-Сахтианиحدثنا زكريا الساجي ، سمعت محمد بن موسى يقول : حدثنا حماد بن زيد ، قال : قلت لسلم العلوي : حدثني ، قال : يا بني عليك بأبان ، فإني قد رأيته يكتب بالليل عند أنس بن مالك عند السراج . كتب إلي محمد بن أيوب ، أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك ، حدثنا حماد بن زيد بإسناده ، ونحوه ، وزاد فذكرت ذلك لأيوب ، فقال : ما زال يعرف بالخير منذ كانНам передал Закария ас-Саджи, я слышал, как Мухаммад ибн Муса говорил: нам передал Хаммад ибн Зейд, сказал: «Я сказал Салму аль-Алави: передай мне». Он ответил: «О сын мой, обратись к Абану, ибо я видел его пишущим по ночам у Анаса ибн Малика при светильнике». Мне написал Мухаммад ибн Айюб, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, нам передал Хаммад ибн Зейд с той же цепочкой и подобным содержанием, добавив: «И я упомянул это Аюбу, и он сказал: «Он всегда был известен добром».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Фалласحدثنا خالد بن النضر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز ، مولى لأنس مولى لعبد القيس ، وفي رواية غير خالد ، متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى : أبا إسماعيل .Нам передал Халид ибн ан-Надр, нам передал Амр ибн Али, сказал: «Абан ибн Абу Айяш — это Абан ибн Фейруз, вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенника Абд аль-Кайса», — а в передаче не от Халида добавлено: «оставленный [в хадисе], и он человек праведный, по прозванию Абу Исмаил».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариوقال البخاري ، عن يحيى بن معين ، عن عفان ، عن أبي عوانة لما مات الحسن اشتهيت كلامه فجمعته من أصحاب الحسن ، فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن فما أستحل أن أروي عنه شيئاАль-Бухари сказал, от Яхьи ибн Маина, от Аффана, от Абу Аваны: «Когда умер аль-Хасан, я захотел собрать его высказывания, и я собрал их от сподвижников аль-Хасана. Затем я пришёл к Абану ибн Абу Аяшу, и он прочитал их мне от аль-Хасана, но я не считаю дозволенным передавать от него что-либо».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариوقال عفان : قال لي أبو عوانة : جمعت أحاديث الحسن عن الناس ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها كلهاАффан сказал: «Абу Аввана сказал мне: «Я собрал хадисы аль-Хасана от людей, затем принёс их Абану ибн Абу Аяшу, и он пересказал мне их все»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариوقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث ، تركه شعبة ، وأبو عوانة ، ويحيى ، وعبد الرحمنХаким Абу Ахмад сказал: с отвергаемыми хадисами; его оставили Шу‘ба, Абу Авана, Яхья и Абд ар-Рахман.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариحدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس سمعت يحيى يقول : قال لي عفان ، قال لي أبو عوانة : جمعت أحاديث الحسن عن الناس ، ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش ، فحدثني بها . قال يحيى : وأبان ، متروك الحديث ، وفي موضع آخر قال : سمعت يحيى يقول : سمعت عفان يقول : سمعت أبا عوانة يقول : كنت لا أسمع حديثا بالبصرة عن الحسن إلا جئت به إلى أبان بن أبي عياش ، فحدثني به عن الحسن حتى جمعت منه مصحفا ، قال عفان : وكان أبو عوانة لا يحدث عن أبان . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري حدثني يحيى بن معين ، عن عفان ، عن أبي عوانة بهذه القصة إلى قوله : فحدثني بها ، وزاد فما أستحل أن أروي عنه شيئاСообщил нам Ибн Хаммад, сообщил нам аль-Аббас, слышал Яхью, как он сказал: Афан сказал мне, сказал Абу Ауана: Я собрал хадисы аль-Хасана от людей, затем пришёл с ними к Абану ибн Аби Айяшу, и он рассказал мне их. Сказал Яхья: Абан — оставлен в хадисе. В другом месте он сказал: Слышал Яхью, как он сказал: Слышал Афана, как он сказал: Слышал Абу Ауану, как он сказал: Я не слышал хадиса в Басре от аль-Хасана, кроме как приносил его к Абану ибн Аби Айяшу, и он рассказывал мне его от аль-Хасана, пока я не собрал от него Мушаф. Сказал Афан: Абу Ауана не рассказывал от Абана. Сообщил нам аль-Джунайди, сообщил нам аль-Бухари, рассказал мне Яхья ибн Маъин, от Афана, от Абу Ауаны эту историю до слов: «и он рассказал мне их», и добавил: «и я не позволял себе передавать от него ничего».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариحدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثنا يحيى بن معين ، عن عفان ، عن أبي إسحاق ، أنه لما مات الحسن اشتهيت كلاما جمعت من أصحاب الحسن ، فأتيت أبان بن أبي عياش فقرأه علي عن الحسن ، فما استحل أن أروي عنه شيئاНам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, нам передал Яхья ибн Маин, от Аффана, от Аби Исхака: когда умер аль-Хасан, я захотел собрать высказывания от сподвижников аль-Хасана, и я пришёл к Абану ибн Аби Айяшу, и он прочитал мне их от аль-Хасана, но я не счёл дозволенным передавать от него что-либо.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- аль-Ваддах ибн Абд аллах аль-Яшкариحدثنا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري ، نا موسى بن إسماعيل ، نا أبو عوانة قال : أتيت أبان بن عياش بكتاب فيه حديث من حديثه وفي أسفل الكتاب حديث رجل من أهل واسط فقرأه علي أجمعНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Умар ибн Шабба ан-Нумайри: нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Абу Аввана, он сказал: «Я пришёл к Абану ибн Аяшу с книгой, в которой был хадис из его хадисов, а в конце книги был хадис от человека из жителей Васита, и он прочитал мне всё целиком».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Салям ибн Кейс аль-‘Алавиحدثنا محمد بن عمر بن العلاء ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا سلم العلوي ، قال : رأيت أبان بن أبي عياش عند أنس بن مالك عند السراج في سكرجة .Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн аль-Аля, нам передал Абу-р-Раби‘ аз-Зухрани, нам передал Хаммад ибн Зайд, нам передал Салм аль-‘Алави, он сказал: «Я видел Абана ибн Абу Аййаша у Анаса ибн Малика возле светильника в масляной чашечке».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- ’Афан ибн Муслим ас-Саффарوقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن عفان : أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة ؛ جمع حديث الحسن عامته فجاء به إلى أبان فقرأه عليه .И сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, от Аффана: первым, кто погубил Абана ибн Абу Айяша, был Абу Аввана; он собрал большую часть хадисов аль-Хасана и принёс их Абану, и тот прочитал их ему.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- ’Афан ибн Муслим ас-Саффарحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : قال أبي : قال عفان : أول من أهلك أبان بن أبي عياش أبو عوانة جمع أحاديث الحسن عامته ، فجاء به إلى أبان ، فقرأه عليهНам передал Ибн Хаммад, мне передал Абдуллах ибн Ахмад, который сказал: сказал мой отец: сказал Аффан: «Первым, кто погубил Абана ибн Абу Аййаша, был Абу Аввана: он собрал большинство хадисов аль-Хасана и принёс их к Абану, и прочитал их ему».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Али ибн Масхир аль-Куршиحدثت عن سويد الأنباري ، عن علي بن مسهر ، قال : سمعت أنا ، وحمزة الزيات ، عن أبان بن أبي عياش ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوا من ألف ، قال حمزة : فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فعرضتها عليه ، فما عرف منها إلا حديثا أو نحو هذاМне передали от Сувайда аль-Анбари, от Али ибн Мусхира, который сказал: «Я и Хамза аз-Заййат слышали от Абана ибн Абу Аййаша, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, около тысячи [хадисов]». Хамза сказал: «Я увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне и представил их ему, и он не узнал из них ничего, кроме одного хадиса или около того»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Али ибн Масхир аль-Куршиحدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني سويد بن سعيد قال : سمعت علي بن مسهر يقول : سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن أبي عياش سماعا كثيرا ، فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، فعرض عليه ما سمعنا من أبان ، فلم يعرف منها إلا شيئا يسيرا ، فتركنا الحديث عنهНам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец: мне передал Суваид ибн Саид, он сказал: я слышал Али ибн Мусхира, он говорил: мы, я и Хамза аз-Зайят, слышали много от Абана ибн Аби Айяша. Затем я встретил Хамзу, и он сообщил мне, что видел во сне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ему были показаны те хадисы, что мы слышали от Абана, но он узнал из них лишь немногое. Тогда мы оставили передачу от него.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Малик ибн Динар ан-Наджиوقال إسحاق بن أبي إسرائيل ، عن سفيان بن عيينة : كان مالك بن دينار يقول : كان أبان بن أبي عياش طاوس القراءИсхак ибн Абу Исраиль передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Малик ибн Динар говорил: «Абан ибн Абу Айяш был павлином чтецов»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Малик ибн Динар ан-Наджиحدثنا محمد بن جعفر الإمام ، قال : قيل لإسحاق بن أبي إسرائيل : حدثكم سفيان بن عيينة ، قال : كان مالك بن دينار يقول لأبان بن أبي عياش : طاوس القراءНам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Имам, он сказал: Исхаку ибн Абу Исраилю сказали: «Вам передал Суфьян ибн Уяйна?» Он сказал: Малик ибн Динар говорил Абану ибн Абу Аяшу: «Тавус чтецов».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Муауия ибн Яхья ас-Садфиحدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن يحيى ، قال : أبان ضعيف .Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Му‘авия ибн Яхья, он сказал: «Абан слабый».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»