Сборник хадисов Абдуррахмана ибн Ауфа аз-Зухри
- № 1655حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلامٌ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ، وَأَنِّي أَنْكُثُهُ»Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Пророка ﷺ, он сказал: «Я присутствовал при союзе благовонных (хильф аль-мутайябин) вместе с моими дядьями, будучи ещё мальчиком, и мне не было бы приятно, если бы у меня были красные верблюды, а я нарушил бы этот союз».
- № 1656حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا غُلامُ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَوْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ؟ قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ، إِذِ اقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَقَالَ: فِيمَ أَنْتُمَا؟Нам передал Ибрахим ибн Са‘д, мне передал Мухаммад ибн Исхак от Мак‘хуля от Курайба от Ибн Аббаса, что Умар сказал ему: «О юноша, слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ или от кого-либо из его сподвижников, что должен делать человек, если засомневался в своей молитве?» Он сказал: и когда он был в таком положении, вдруг подошёл Абд-ар-Рахман ибн Ауф и сказал: «О чём вы говорите?»
- № 1657حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو , سَمِعَ بَجَالَةَ ، يَقُولُ : « كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، أَنْ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : وَسَاحِرَةٍ , وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ ، فَقَتَلْنَا : ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا ، وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ ، وَدَعَا الْمَجُوسَ فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَكَلُوا مِنْ غَيْرِ زَمْزَمَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وقَالَ أَبِي : قَالَ سُفْيَانُ : حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ .Нам передал Суфьян от Амра, который слышал, как Баджаля говорил: «Я был писцом у Джаза ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса. К нам пришло письмо Умара за год до его смерти, (в котором он предписывал): «Убивайте каждого колдуна», — а иногда Суфьян говорил: «и колдунью», — «и разлучайте всех состоящих в близком (недопустимом) родстве среди магов, и запрещайте им зумзаму (тихое бормотание при еде)». Мы убили троих колдуний и стали разлучать мужчину с его женщиной (в недопустимом браке) согласно Писанию Аллаха. Джаз приготовил обильную еду, положил меч на бедро и позвал магов; они принесли груз мула или двух мулов серебра, и поели без зумзамы. А Умар не брал, — а иногда Суфьян говорил: «не принимал джизью с магов», — пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ взял её с магов Хаджара». И сказал мой отец: Суфьян сказал: «Баджаля совершил хадж с Мусабом в семидесятом году».
- № 1658حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْНам передал Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса: я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману, Тальхе, аз-Зубайру и Са‘ду: «Заклинаю вас Аллахом, тем, благодаря Кому стоят небо и земля» — а в другой раз сказал: «тем, по чьему дозволению стоят небо и земля» — «знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «О Аллах, да».
- № 1659حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «قَالَ اللهُ ﷿: أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ يَصِلْهَا أَصِلْهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ، فَأَبُتَّهُ - أَوْ قَالَ: مَنْ يَبُتَّهَا أَبُتَّهُ»Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Хишам ад-Дастувани от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, что его отец передал ему: он зашёл к Абдуррахману ибн Ауфу, когда тот был болен, и Абдуррахман сказал ему: «Пусть тебя соединит родство! Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Аллах, Могучий и Великий, сказал: «Я — Милостивый, Я создал родство (рахим) и произвёл для него имя от Своего имени. Кто поддерживает его, того Я поддержу, а кто обрывает его, того Я оборву, и Я разорву его» — или сказал: «кто разорвёт его, того Я разорву»»».
- № 1660حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ ، سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : نَعَمْ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ احْتِسَابًا خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» .Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал аль-Касим ибн аль-Фадль, нам передал ан-Надр ибн Шайбан, он сказал: «Я встретил Абу Саламу ибн Абд ар-Рахмана и сказал: «Расскажи мне о том, что ты слышал от своего отца, а он слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, относительно месяца Рамадан». Он сказал: «Да. Мне передал мой отец от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий сделал пост в Рамадан обязательным, а выстаивание его ночей я установил сунной. Кто постился в этом месяце и выстаивал его ночи ради награды Аллаха, тот выйдет из грехов подобно тому дню, когда его родила мать»»».
- № 1661حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ ابْنَ قَارِظٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ»Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахиа от Убайдуллаха ибн Абу Джафара, что Ибн Кариз сообщил ему от Абдуррахмана ибн Авфа, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если женщина совершает свои пять молитв, постится в свой месяц (Рамадан), хранит свою целомудренность и подчиняется своему мужу, ей будет сказано: «Войди в Рай через любые из врат Рая, какие пожелаешь»»
- № 1662حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَسَجَدَ، فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى خِفْتُ - أَوْ خَشِيتُ - أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ تَوَفَّاهُ - أَوْ قَبَضَهُ - قَالَ: فَجِئْتُ أَنْظُرُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قال: فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ ﵇ قَالَ لِي: أَلا أُبَشِّرُكَ إِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ لَكَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ»Нам передал Абу Саляма Мансур ибн Саляма аль-Хузаи, нам передал Лайс, от Язида ибн аль-Хада, от Амра ибн Абу Амра, от Абу аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел, и я последовал за ним, пока он не вошёл в пальмовую рощу и не совершил земной поклон. Он продлил земной поклон настолько, что я испугался — или опасался, — что Аллах забрал его душу — или упокоил его. Он сказал: я подошёл посмотреть, и он поднял голову и сказал: «Что с тобой, о Абд ар-Рахман?» Он сказал: тогда я рассказал ему об этом. Он сказал: тогда он сказал: «Поистине, Джибриль (мир ему) сказал мне: не обрадовать ли тебя? Поистине, Аллах, Велик Он и Славен, говорит тебе: кто помолится за тебя (пошлёт на тебя благословение), тому я помолюсь (пошлю благословение), а кто пожелает тебе мира, тому я пожелаю мира».
- № 1663حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، خَارِجًا مِنَ المَسْجِدِ فَاتَّبَعْتُهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَНам передал Йунус, нам передал Лейс, от Йазида, от Амра, от Абд ар-Рахмана Абу аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Я вошёл в мечеть и увидел Посланника Аллаха ﷺ, выходящего из мечети, и последовал за ним». И он передал хадис (далее).
- № 1664حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَتَوَجَّهَ نَحْوَ صَدَقَتِهِ فَدَخَلَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَخَرَّ سَاجِدًا، فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللهَ ﷿ قَبَضَ نَفْسَهُ فِيهَا، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، ثُمَّ جَلَسْتُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قُلْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ سَجَدْتَ سَجْدَةً خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللهُ ﷿ قَدْ قَبَضَ نَفْسَكَ فِيهَا، فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ ﵇، أَتَانِي فَبَشَّرَنِي، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَسَجَدْتُ لِلَّهِ ﷿ شُكْرًا»Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Хашима: нам передал Сулейман ибн Биляль: нам передал Амр ибн Абу Амр от Абд аль-Вахида ибн Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибнАуфа от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел и направился к месту, где хранилась его милостыня. Он вошёл, повернулся лицом к кибле и пал ниц, и продлил земной поклон так долго, что я подумал: не забрал ли Аллах ﷿ его душу в этом поклоне. Я приблизился к нему, потом сел. Тогда он поднял голову и сказал: «Кто это?» Я ответил: «Абд ар-Рахман». Он спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты совершил такой земной поклон, что я испугался, будто Аллах ﷿ забрал твою душу в нём». Он сказал: «Ко мне явился Джибриль (мир ему) и обрадовал меня радостной вестью, сказав: Аллах ﷿ говорит: кто помолится за тебя (пожелает тебе благословения), тому Я пошлю благословение, а кто пожелает тебе мира, тому Я пошлю мир. И я пал ниц перед Аллахом ﷿, благодаря Его»».
- № 1666حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ الْوَبَاءُ بِأَرْضٍ وَلَسْتَ بِهَا فَلا تَدْخُلْهَا، وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتَ بِهَا فَلا تَخْرُجْ مِنْهَا»Нам передал Раух, нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, нам передал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Ауф говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если в какой-то земле объявится мор, а ты не находишься в ней, то не входи туда; а если он объявится в земле, где ты находишься, то не выходи из неё».
- № 1667حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمُوا، وَأَصَابَهُمْ وَبَاءُ بِالْمَدِينَةِ حُمَّاهَا فَأُرْكِسُوا، فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ - يَعْنِي أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ - فَقَالُوا لَهُمْ: مَا لَكُمْ رَجَعْتُمْ؟ قَالُوا: أَصَابَنَا وَبَاءُ الْمَدِينَةِ فَاجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ. فَقَالُوا: أَمَا لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَافَقُوا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمْ يُنَافِقُوا، هُمْ مُسْلِمُونَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ الْآيَةَ [النساء: ٨٨]Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Хаммад ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Абдуллаха ибн Кусайта, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что группа арабов пришла к Посланнику Аллаха ﷺ в Медину и приняла ислам. Их поразила эпидемия — лихорадка Медины, и они отступили (от веры), покинув Медину. Их встретила группа сподвижников — то есть сподвижников Пророка ﷺ — и сказала им: «Что с вами, почему вы вернулись?» Они ответили: «Нас поразила лихорадка Медины, и Медина стала нам неприятна». Тогда сподвижники сказали: «Разве нет для вас примера в Посланнике Аллаха?» Одни из них сказали: «Они стали лицемерами», а другие сказали: «Они не лицемеры, они мусульмане». Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Почему вы разделились на две группы относительно лицемеров, тогда как Аллах отбросил их обратно за то, что они приобрели?» — до конца аята [4:88]
- № 1668حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ صَوْتَ ابْنِ الْمُغْتَرِفِ - أَوِ ابْنِ الْغَرِفِ الْحَادِي - فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى مَكَّةَ، فَأَوْضَعَ عُمَرُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى دَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ، فَإِذَا هُوَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ عُمَرُ: هَيْءَ الْآنَ، اسْكُتِ الْآنَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، اذْكُرُوا اللهَ. قَالَ: ثُمَّ أَبْصَرَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ خُفَّيْنِ، قَالَ: وَخُفَّانِ، فَقَالَ: «قَدْ لَبِسْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ - أَوْ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ -» فَقَالَ عُمَرُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلا نَزَعْتَهُمَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَيَقْتَدُونَ بِكَНам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шарик, от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Рабиа, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) услышал среди ночи голос Ибн аль-Мугтарифа — или Ибн аль-Гарифа — погонщика, певшего в пути, когда мы направлялись в Мекку. Умар погнал свою верблюдицу быстрым ходом, пока не присоединился к людям, и оказалось, что тот был вместе с Абд-ар-Рахманом. Когда взошла заря, Умар сказал: «Довольно теперь, замолчи теперь, уже взошла заря, помните Аллаха». Затем он увидел на Абд-ар-Рахмане пару сапог и сказал: «И сапоги?» Тот ответил: «Я носил их вместе с тем, кто лучше тебя, — или вместе с Посланником Аллаха ﷺ». Умар сказал: «Я обязываю тебя снять их, ибо боюсь, что люди будут смотреть на тебя и брать с тебя пример».
- № 1669قَالَ: وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: «لَبِسْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ»Он сказал: и нам передал этот хадис Исхак ибн Иса, (сказав): нам передал Шарик, — и он передал его со своей цепочкой передачи и сказал: «Я носил их обе вместе с Посланником Аллаха ﷺ».
- № 1670حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، قَالَ: «أَقْطَعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا»، فَذَهَبَ الزُّبَيْرُ إِلَى آلِ عُمَرَ، فَاشْتَرَى نَصِيبَهُ مِنْهُمْ. فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ زَعَمَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْطَعَهُ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا»، وَإِنِّي اشْتَرَيْتُ نَصِيبَ آلِ عُمَرَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ جَائِزُ الشَّهَادَةِ لَهُ وَعَلَيْهِНам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам передал Хишам ибн Урва от Урвы, что Абд-ар-Рахман ибн Ауф сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выделил мне и Умару ибн аль-Хаттабу такую-то и такую-то землю». Тогда аз-Зубайр пошёл к семье Умара и купил у них его долю. Затем он пришёл к Усману ибн Аффану и сказал: «Абд-ар-Рахман ибн Ауф утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ выделил ему и Умару ибн аль-Хаттабу такую-то и такую-то землю, а я купил долю семьи Умара». Усман сказал: «Свидетельство Абд-ар-Рахмана принимается — будь оно в его пользу или против него».
- № 1671حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، يَرُدُّهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا دَامَ الْعَدُوُّ يُقَاتَلُ» فَقَالَ مُعَاوِيَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الْهِجْرَةَ خَصْلَتَانِ: إِحْدَاهُمَا أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ، وَالْأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ. وَلا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوْبَةُ، وَلا تَزَالُ التَّوْبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ المَغْرِبِ، فَإِذَا طَلَعَتْ طُبِعَ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ، وَكُفِيَ النَّاسُ الْعَمَلَ»Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исмаил ибн Айяш, от Дамдама ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, — возводя его к Малику ибн Йахамиру, — от Ибн ас-Са‘ди, что Пророк ﷺ сказал: «Переселение не прекращается, пока враг ведёт сражение». Му‘авия, Абд-ар-Рахман ибн Ауф и Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказали: «Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Переселение бывает двух видов: один — оставить дурные поступки, а другой — переселиться к Аллаху и Его Посланнику. Переселение не прекращается, пока принимается покаяние, а покаяние принимается до тех пор, пока солнце не взойдёт с запада. Когда же оно взойдёт, на каждое сердце будет наложена печать с тем, что в нём было, и людям будет достаточно того, что они уже совершили»».
- № 1672حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: «لَمَّا خَرَجَ الْمَجُوسِيُّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَأَلْتُهُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، خَيَّرَهُ بَيْنَ الْجِزْيَةِ وَالْقَتْلِ، فَاخْتَارَ الْجِزْيَةَ»Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Саид ибн Абдуль-Азиз, мне передал Сулейман ибн Муса от Абдуррахмана ибн Ауфа, который сказал: «Когда маджус (огнепоклонник) вышел от Посланника Аллаха ﷺ, я спросил его, и он сообщил мне, что Пророк ﷺ предоставил ему выбор между джизьей и смертью, и он выбрал джизью».
- № 1673حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ، نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلامَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا، تَمَنَّيْتُ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا، فَقَالَ: يَا عَمِّ هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَمَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ سَبَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَمْ يُفَارِقْ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا، قَالَ: فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا، قَالَ: فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، قَالَ: فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ، فَقُلْتُ لَهُمَا: أَلا تَرَيَانِ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلانِ عَنْهُ، فَابْتَدَرَاهُ فَاسْتَقْبَلَهُمَا، فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ: «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ؟» فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ، قَالَ: «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا؟» قَالا: لَا، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ: «كِلاكُمَا قَتَلَهُ» وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَНам передал Абу Салама Юсуф ибн Я‘куб аль-Маджишун от Салиха ибн Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от его отца, от его деда Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что он сказал: «Я стоял в день (битвы при) Бадре в строю. Я посмотрел направо и налево и увидел, что нахожусь между двумя юношами из числа ансаров, совсем молодыми по возрасту. Я пожелал бы оказаться между более крепкими, чем они. Тут один из них толкнул меня локтем и сказал: «О дядя, ты знаешь Абу Джахля?» Я ответил: «Да, а что тебе нужно от него, о сын брата моего?» Он сказал: «Мне сообщили, что он оскорблял Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если я увижу его, то не расстанусь с ним, пока не умрёт тот из нас, чья смерть наступит раньше». Затем меня толкнул другой и сказал мне то же самое. Я удивился этому. Вскоре я увидел, как Абу Джахль расхаживает среди людей, и сказал им обоим: «Разве вы не видите — вот тот, о ком вы спрашивали?» Они бросились к нему, встретили его и поразили его мечами, пока не убили. Затем они вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщили ему об этом. Он спросил: «Кто из вас двоих убил его?» Каждый из них сказал: «Я убил его». Он спросил: «Вы вытерли ваши мечи?» Они ответили: «Нет». Тогда Посланник Аллаха ﷺ осмотрел оба меча и сказал: «Вы оба убили его», и присудил его снаряжение Му‘азу ибн Амру ибн аль-Джамуху. А это были Му‘аз ибн Амр ибн аль-Джамух и Му‘аз ибн Афра».
- № 1674حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَاصُّ أَهْلِ فِلَسْطِينَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «ثَلاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا» وقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ: «إِلا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ»Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваана от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, который сказал: мне передал рассказчик жителей Палестины, который сказал: я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Ауф говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три вещи — и клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — я готов поклясться о них: имущество не уменьшается от милостыни, так раздавайте же милостыню; и раб, который прощает несправедливость, стремясь этим к лику Аллаха, — Аллах непременно возвысит его этим в чести»». А Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Хашима, сказал: «...непременно увеличит ему этим честь в День воскресения, и раб, который открывает дверь попрошайничества, — Аллах непременно откроет перед ним дверь бедности».
- № 1675حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ»Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, от его отца, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Пророк ﷺ сказал: «Абу Бакр — в Раю, Умар — в Раю, Али — в Раю, Усман — в Раю, Тальха — в Раю, аз-Зубайр — в Раю, Абд ар-Рахман ибн Ауф — в Раю, Са‘д ибн Абу Ваккас — в Раю, Са‘ид ибн Зайд ибн Амр ибн Нуфайль — в Раю, и Абу Убайда ибн аль-Джаррах — в Раю».
- № 1676حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «شَهِدْتُ غُلامًا مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ، وَأَنِّي أَنْكُثُهُ»Нам передал Исмаил, нам передал Ибн Исхак — то есть Абд ар-Рахман, — от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра, от его отца, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я присутствовал ещё мальчиком вместе с моими дядьями при заключении союза благовонных (хильф аль-мутаййибин), и я не хотел бы, чтобы мне достались рыжие верблюды взамен того, что я нарушу этот союз»
- № 1677حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي صَلاتِهِ، فَإِنْ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً، وَإِنْ شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلاثِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا ثِنْتَيْنِ، وَإِنْ شَكَّ فِي الثَّلاثِ وَالْأَرْبَعِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا ثَلاثًا، حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ يُسَلِّمْ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَقَالَ لِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: هَلِ أسْنَدَهُ لَكَ؟ فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: لَكِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا اشْتَبَهَ عَلَى الرَّجُلِ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ؟ قُلْتُ: وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَدْرِي مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ مَا أَدْرِي، قَالَ: فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي تَذَاكَرَانِ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ذَكَرْنَا الرَّجُلَ يَشُكُّ فِي صَلاتِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثَНам передал Исмаил, нам передал Мухаммад ибн Исхак, мне передал Мекхуль, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится и засомневается в своей молитве: если засомневается между одним и двумя ракатами, пусть считает их одним; если засомневается между двумя и тремя, пусть считает их двумя; если засомневается между тремя и четырьмя, пусть считает их тремя, — так, чтобы сомнение склонялось в сторону меньшего числа. Затем пусть совершит два земных поклона до произнесения таслима, а затем произнесёт таслим». Мухаммад ибн Исхак сказал: Хусайн ибн Абдуллах спросил меня: «Довёл ли он это до конца иснада?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Но мне передал, что Курайб, вольноотпущенник Ибн Аббаса, передал ему от Ибн Аббаса, что тот сказал: «Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, и он сказал: 'О Ибн Аббас, если человеку станет неясно в его молитве и он не будет знать, добавил он или убавил, что делать?' Я сказал: 'Клянусь Аллахом, о повелитель верующих, я не знаю, я ничего не слышал об этом'. Умар сказал: 'Клянусь Аллахом, я тоже не знаю'»». Он сказал: «И пока мы были в таком положении, пришёл Абд-ар-Рахман ибн Ауф и спросил: «О чём вы говорите?» Умар сказал ему: «Мы вспоминали о человеке, который сомневается в своей молитве, — как ему поступить?» Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил этот хадис»».
- № 1678حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَيَزِيدُ الْمَعْنَى، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ الشَّامِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا السَّقَمَ عُذِّبَ بِهِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ، فَلا تَدْخُلُوهَا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» قَالَ: فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الشَّامِНам передали Хаджжадж и Язид — смысл одинаков, — они сказали: нам сообщил Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Салима, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби'а, что Абдуррахман ибн Ауф сообщил Умару ибн аль-Хаттабу, когда тот шёл по дороге в Шам, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Этот мор был наказанием для народов, живших до вас. Если вы услышите о нём в какой-либо земле, то не входите туда, а если он случится в земле, где вы находитесь, то не покидайте её, спасаясь от него бегством». Он сказал: тогда Умар ибн аль-Хаттаб вернулся из Шама.
- № 1679حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ غَائِبًا، فَجَاءَ فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ، فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зейда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб выступил, направляясь в Шам» — и он рассказал этот хадис — «а Абд ар-Рахман ибн Ауф был в отъезде. Затем он пришёл и сказал: «У меня есть знание об этом. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если вы услышите о ней (чуме) в какой-либо земле, не отправляйтесь туда, а если она случится в земле, где вы находитесь, не выходите из неё, убегая от неё»»».
- № 1680حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ غَائِبًا، فَجَاءَ فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ، فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» ١٦٨٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «قَالَ اللهُ ﷿: أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي اسْمًا، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ»Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абдул-Хамида ибн Абдур-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб выступил в путь, направляясь в Шам, — и он привёл хадис (полностью). Он сказал: а Абдур-Рахман ибн Ауф в это время отсутствовал. Затем он пришёл и сказал: «У меня есть знание об этом. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если вы услышите о нём (о чуме) в какой-либо земле, то не отправляйтесь туда. А если она случится в земле, где вы находитесь, то не покидайте её, спасаясь бегством от неё»». 1680 — Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, мне передал Абу Салама ибн Абдур-Рахман, что Абу ар-Раддад аль-Лейси сообщил ему от Абдур-Рахмана ибн Ауфа, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Я — ар-Рахман, Я создал родство (рахим) и произвёл для него имя от Моего имени. Кто поддерживает его, того поддержу Я, а кто обрывает его, того обрежу Я»».
- № 1681حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «قَالَ اللهُ ﷿: أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ»Нам передал Бишр ибн Шуайб ибн Абу Хамза, сказал: мне передал мой отец, от аз-Зухри, сказал: мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу ар-Раддад аль-Лейси сообщил ему, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах ﷿ сказал: Я — Милостивый (ар-Рахман), и Я создал родство (рахм), и произвёл для него имя от Моего имени. Кто поддерживает его, того Я поддержу, а кто разрывает его, того Я отрешу (от Себя)».
- № 1682حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» فَرَجَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ سَرْغَ ١٦٨٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ»Нам передал Исхак ибн Иса, сообщил мне Малик от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Амира ибн Раби‘а, что Умар ибн аль-Хаттаб выехал в Шам, и когда прибыл в Сарг, до него дошло, что в Шаме случилась чума. Абд ар-Рахман ибн Авф сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы услышите о ней в какой-либо земле, не отправляйтесь туда, а если она случится в земле, где вы находитесь, не покидайте её, убегая от неё». И Умар ибн аль-Хаттаб вернулся из Сарга. 1683 — Нам передал Исхак ибн Иса, сообщил мне Малик, от аз-Зухри, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умар ибн аль-Хаттаб выехал в Шам, и когда он был в Сарге, его встретили военачальники войск — Абу Убайда ибн аль-Джаррах и его товарищи — и сообщили ему, что в Шаме случилась чума. И он привёл хадис. Сказал: и пришёл Абд ар-Рахман ибн Авф, который был в отлучке по какому-то своему делу, и сказал: «У меня есть знание об этом. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если она есть в земле, где вы находитесь, не покидайте её, убегая от неё, а если вы услышите о ней в какой-либо земле, не отправляйтесь туда»».
- № 1683حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ»Нам передал Исхак ибн Иса, мне сообщил Малик от аз-Зухри, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умар ибн аль-Хаттаб выступил в Шам, и когда он был в Сарге, его встретили командующие войсками — Абу Убайда ибн аль-Джаррах и его соратники, — и сообщили ему, что в Шаме случилась чума. Он привёл хадис (полностью). Он сказал: «И пришёл Абдур-Рахман ибн Ауф, который отсутствовал по каким-то своим делам, и сказал: «У меня есть знание об этом. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если она случится на земле, а вы там находитесь, не покидайте её, спасаясь от неё бегством; а если вы услышите о ней в какой-то земле, не отправляйтесь туда»»».
- № 1684حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا، فَلا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهَا»Нам передал Абу аль-Аля аль-Хасан ибн Саввар, нам передал Хишам ибн Саад от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если вы услышите про неё (чуму) в какой-то земле, а вы не в ней, то не входите туда. А если она случится, пока вы в этой земле, то не покидайте её, спасаясь бегством от неё».
- № 1685حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ، قَالَ: لَمْ يُرِدْ عُمَرُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: « أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ »Нам передал Мусаддад ибн Мусархад, нам передал Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как Баджала рассказывал Амру ибн Аусу и Абу аш-Ша‘са. Он сказал: я был писцом у Джаз’а ибн Му‘авии, дяди аль-Ахнафа ибн Кайса, когда к нам пришло письмо Умара за год до его смерти: «Убивайте всякого колдуна и разлучайте всякого, у кого среди огнепоклонников (маджус) есть брак с близкой родственницей (запретной по родству), и запрещайте им зам-зама (бормотание себе под нос во время еды)». В тот день мы убили трёх колдуний и разлучили по Книге Аллаха всякого мужчину из огнепоклонников с его женой, если она была ему запретна по родству. Тогда (Джаз’) приготовил обильную еду и пригласил их, положив меч себе на бедро, и они ели, не бормоча. И они внесли груз мула или двух мулов серебром. А Умар не брал джизью с огнепоклонников, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ брал её с огнепоклонников Хаджара.
- № 1686حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ، فَعَادَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَقَالَ أَبُو الرَّدَّادِ: خَيْرُهُمْ وَأَوْصَلُهُمْ مَا عَلِمْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «قَالَ اللهُ ﷿: أَنَا اللهُ، وَأَنَا الرَّحْمَنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ»Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Абу Салямы, который сказал: заболел Абу ар-Радд, и его посетил Абд ар-Рахман ибн Ауф. Абу ар-Радд сказал: «Лучший из них и самый заботливый о родственных связях, насколько я знаю, — Абу Мухаммад». Тогда Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах ﷻ сказал: Я — Аллах, и Я — Милостивый (ар-Рахман), Я создал родственную связь (рахм) и произвёл для неё имя от Своего имени. Кто поддерживает её, того Я поддержу, а кто разрывает её, того Я отрину»».
- № 1687حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «قَالَ اللهُ: أَنَا الرَّحْمَنُ، وَخَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ يَصِلْهَا أَصِلْهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ - أَوْ قَالَ: مَنْ يَبُتَّهَا أَبْتُتْهُ»Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хишам от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, что его отец передал ему: он вошёл к Абдур-Рахману ибн Авфу, когда тот был болен, и Абдур-Рахман сказал ему: «Тебя привела родственная связь! Поистине, Пророк ﷺ сказал: «Аллах сказал: «Я — Милостивый (ар-Рахман), Я создал родство (рахм) и произвёл для него имя от Моего имени. Кто поддерживает его, того Я поддержу, а кто разрывает его, того Я отрину»»» — или он сказал: «кто обрывает его, того Я обрублю».
- № 1688حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَلا تُحَدِّثُنِي حَدِيثًا عَنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ أَقْبَلَ رَمَضَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللهُ ﷿ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Нух ибн Кайс от Насра ибн Али аль-Джахдами, от ан-Надра ибн Шайбана аль-Худдани, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: я сказал ему: «Не передашь ли ты мне хадис от своего отца, который твой отец слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: наступил Рамадан, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рамадан — месяц, пост которого Аллах ﷻ сделал обязательным, а я установил для мусульман сунну вставания на молитву в его ночи. Кто постился в нём, веруя и надеясь на награду, тот выйдет из грехов подобным тому дню, в который его родила мать».