Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Нам передал Язид, нам передал Хаммам, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Джабана, от Абдуллы ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай попрекающий своим благодеянием и постоянно пьющий вино».

Нам передал Язид, нам сообщил аль-Аввам, мне передал Асвад ибн Мас‘уд от Ханзалы ибн Хувайлида аль-Анбари, который сказал: «Однажды, когда я был у Му‘авии, к нему пришли два человека, споривших из-за (того, кто убил) Аммара — каждый из них говорил: «Это я убил его». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Пусть один из вас уступит это (право) другому по доброй воле, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Его убьёт мятежная группа»». Му‘авия спросил: «А что же ты тогда с нами?» Он ответил: «Мой отец пожаловался на меня Посланнику Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Повинуйся своему отцу, пока он жив, и не ослушивайся его». Поэтому я с вами, но не сражаюсь»».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от Абу аз-Зубайра, от Абу аль-Аббаса, вольноотпущенника рода Бану ад-Дил, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Посланнику Аллаха ﷺ упомянули о людях, которые прилагают в поклонении чрезмерное усердие, и он сказал: «Это — рвение ислама и его напор, а у каждого рвения есть напор, и у каждого напора есть спад. Кто в своём спаде склоняется к умеренности и сунне — как же он хорош! А кто в своём спаде склоняется к грехам — тот погибший»

Нам передал Якуб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Абу аз-Зубайр аль-Макки от Абу аль-Аббаса, вольноотпущенника рода Бану ад-Диль, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ рассказали о людях из числа его соратников, проявлявших в поклонении крайнее усердие. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — тяга ислама и его рвение, а у всякой тяги есть рвение, и у всякого рвения есть спад. Кто в своём спаде обращается к Книге и Сунне — то, да будет благословенна его мать, каков он есть! А кто в своём спаде обращается к грехам против Аллаха — тот погибший». 6541 — Нам передал Язид, нам сообщил Хариз, нам передал Хиббан аш-Шар‘аби от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Пророка ﷺ, что он сказал, находясь на минбаре: «Проявляйте милосердие — и к вам будет проявлено милосердие, прощайте — и Аллах простит вас. Горе тем, кто затыкает уши от слова! Горе упорствующим, которые упорствуют в том, что сделали, зная об этом!»

Нам передал Язид, нам сообщил Хариз, нам передал Хиббан аш-Шараби от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Пророка ﷺ, что он сказал, находясь на минбаре: «Проявляйте милосердие — и вам будет проявлено милосердие. Прощайте — и Аллах простит вас. Горе тем, у кого слово [лишь проходит через уши], словно через воронку, не задерживаясь! Горе упорствующим — тем, кто упорствует в том, что совершил, зная (об этом)!»

Нам передал Хашим, то есть Ибн аль-Касим, нам передал Хариз, нам передал Хиббан ибн Зайд, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ...»

Нам передал Йазид, нам передал Нафи‘ ибн Умар от Бишра ибн Асима ибн Суфьяна, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ — как это известно Нафи‘у — что он сказал: «Поистине, Аллах ﷻ ненавидит красноречивого из мужчин, который водит своим языком (во время речи), подобно тому как корова водит своим языком».

Нам передал Язид, нам сообщил Мис‘ар от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ, прося у него разрешения отправиться на джихад. Пророк ﷺ спросил: «Живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тогда прилагай усердие ради них»».

Нам передали Язид и Аффан — Язид сказал: «нам сообщил», а Аффан сказал: «нам передал» — Хаммад ибн Салама, от Сабита аль-Бунани, от Шуайба ибн Абдуллаха ибн Амра, от его отца Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Мне сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Постись один день, и тебе (запишется) десять». Я сказал: «Прибавь мне». Он сказал: «Постись два дня, и тебе девять». Я сказал: «Прибавь мне». Он сказал: «Постись три дня, и тебе восемь»».

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммам от Катады от Язида ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько дней мне читать Коран?» Он сказал: «Читай его за месяц». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Читай его за двадцать пять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Читай его за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Читай его за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Читай его за десять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Читай его за семь дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Не поймёт его тот, кто читает его менее чем за три дня».

Нам передал Язид, нам сообщил Фарадж ибн Фадаля от Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Рафи‘а от его отца от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил моей общине вино, майсир, мизр, кубу и киннин, и добавил мне молитву витр». Язид сказал: аль-киннин — это лютни (барабиты).

Нам передал Йазид, нам сообщил Хаммам от Катады, от Ибн Сирина и Мухаммада ибн Убайда, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ. Пришёл Абу Бакр и попросил разрешения войти. Пророк ﷺ сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Затем пришёл Умар и попросил разрешения войти. Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Затем пришёл Усман и попросил разрешения войти. Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем»». Абдуллах сказал: «Я спросил: «А где же я?» Он ответил: «Ты — с твоим отцом»»

Нам передал Язид, нам сообщил Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Шу‘айба ибн Абдуллаха ибн Амра, от его отца, который сказал: «Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ ел, облокотившись, и чтобы двое мужчин шли позади него, наступая на его пятку». Аффан сказал: «на его пятки» (в двойственном числе)

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба, от ‘Амра ибн Динара, от Сухайба, вольноотпущенника Ибн ‘Амира, который передавал от Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Кто зарежет воробья или убьёт его без причины, — ‘Амр сказал: «Полагаю, он сказал: 'кроме как по праву'», — того Аллах спросит об этом в День воскресения».

Нам передали Хасан и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама. Аффан сказал: он сказал: нам сообщил Амр ибн Динар от Сухайба аль-Хаззаза, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт воробья без права на это, того Аллах спросит о нём в День воскресения». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а в чём его право?» Он сказал: «Чтобы его зарезали как полагается, а не хватали за шею и отрывали (её)».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Аюба, я слышал аль-Касима ибн Раби‘у, который передал от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, за убитого по ошибке, схожей с умышленным убийством, — убитого плетью или палкой, — полагается сто (верблюдиц), из них сорок беременных своими детёнышами».

Нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады; и Абд ас-Самад сказал: нам передал Хаммам, нам передал Катада, от Шахра ибн Хаушаба, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «Вино — если они выпьют его, побейте их плетьми; затем если выпьют его снова, побейте их плетьми; затем если выпьют его снова, побейте их плетьми; затем если выпьют его в четвёртый раз — убейте их».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, нам передал Ата ибн ас-Саиб от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра: «От Пророка ﷺ передаётся, что он велел Фатиме и Али, когда они ложились спать, произносить слова «Свят Аллах» (тасбих), «Хвала Аллаху» (тахмид) и «Аллах велик» (такбир)» — Ата не помнит, каких именно слов было тридцать четыре, чтобы завершить сотню. Он сказал: тогда Али сказал: «А что...»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от ан-Ну‘мана ибн Салима: «Я слышал Я‘куба ибн Асима ибн Урвы ибн Мас‘уда, который сказал: «Я слышал человека, который сказал Абдуллаху ибн Амру: ‹Ты говоришь, что Час настанет тогда-то и тогда-то?› Он ответил: ‹Я было решил вовсе не рассказывать вам ничего. Я лишь сказал: вы вскоре увидите великое событие — это будет сожжение Дома›»» — Шуба сказал: «Так или примерно так». Затем Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль выйдет среди моей общины и останется среди них сорок...» — не знаю, сорок дней, или сорок лет, или сорок ночей, или сорок месяцев? — «...затем Аллах ﷻ пошлёт Ису, сына Марьям, ﷺ, который будет похож на Урву ибн Мас‘уда ас-Сакафи. Он явится, будет искать его и погубит его. Затем люди проживут после этого семь лет, и между двумя [людьми] не будет вражды. Затем Аллах пошлёт холодный ветер со стороны Шама, и не останется никого, в чьём сердце есть вера весом хотя бы пылинки, кроме того что этот ветер унесёт его — даже если кто-то из них окажется внутри горы, ветер проникнет к нему». Он сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ: «И останутся худшие из людей, легкие подобно птицам и с разумом диких зверей, не признающие одобряемого и не отвергающие порицаемого»». Он сказал: «Тогда шайтан явится им в образе и скажет: ‹Разве вы не откликнетесь?› Он повелит им [поклоняться] идолам, и они станут им поклоняться, и при этом их удел будет обильным, а жизнь — благополучной. Затем подуют в рог, и никто не услышит его без того, чтобы прислушаться к нему. Первым, кто услышит его, будет человек, обмазывающий глиной свой водоём, и он падёт бездыханным. Затем не останется никого, кто бы не пал бездыханным. Затем Аллах пошлёт, или Аллах ниспошлёт, дождь, подобный росе или тени» — Ну‘ман сомневался [в слове] — «и от него вырастут тела людей. Затем подуют в рог ещё раз, и вот они стоят и смотрят [вокруг]. Затем будет сказано: ‹О люди! Придите к вашему Господу!› ‹Остановите их, они будут спрошены›». Он сказал: «Затем будет сказано: ‹Выведите обречённых Аду›». Будет сказано: ‹Сколько из скольких?› Будет сказано: ‹Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять›». Он сказал: «Это тот день, когда младенцы станут седыми, и это день, когда откроется голень» [68:42].

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Ауф, от Маймуна ибн Устаза аль-Хиззани, от Абдуллаха ибн Амра аль-Хиззани, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто из моей общины наденет золото и умрёт, нося его, тому Аллах запретит золото Рая, а кто из моей общины наденет шёлк и умрёт, нося его, тому Аллах запретит шёлк Рая».

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Суфьяна, от Абу Синана, от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пророк ﷺ просил у Аллаха защиты от знания, которое не приносит пользы, от мольбы, которая не будет услышана, от сердца, которое не смиряется, и от души, которая не насыщается».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Абдуллах ибн Умар аль-Умари от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал: «То, что опьяняет в большом количестве, — запретно и в малом».

Передал нам Абу Камиль, передал нам Зухайр, передал нам Ибрахим ибн аль-Мухаджир, от Абдуллаха ибн Бабаха, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я находился у Посланника Аллаха ﷺ», — сказал (рассказчик): — «и были упомянуты благие деяния, и он сказал: «Нет дней, в которые деяние было бы лучше, чем в эти десять дней»». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а джихад на пути Аллаха?» — сказал (рассказчик): — «они посчитали его самым великим (деянием)», — тогда он сказал: «И даже джихад не сравнится, кроме как если человек выйдет со своей душой и своим имуществом на пути Аллаха, и затем его жизнь будет отдана этому делу». Передал нам Абу ан-Надр и Яхья ибн Адам, оба сказали: передал нам Зухайр, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Абдуллаха ибн Бабаха, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я находился у Посланника Аллаха ﷺ, и были упомянуты деяния», — и передал подобное этому.

Нам передали Абу-н-Надр и Яхья ибн Адам, они сказали: нам передал Зухайр от Ибрахима ибн Мухаджира, от Абдуллаха ибн Бабах, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я был у Посланника Аллаха ﷺ, и были упомянуты деяния» — и он рассказал подобное (тому, что было упомянуто ранее). (6561) Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Язид ибн Ата от Абу Синана, от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля: мне передал один шейх, который сказал: «Я вошёл в мечеть в Шаме и совершил два раката, затем сел. Тогда пришёл один старец, который стал молиться у колонны. Когда он закончил, люди собрались вокруг него. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Абдуллах ибн Амр». Тогда пришёл посланец Язида ибн Муавии, и Ибн Амр сказал: «Этот человек хочет удержать меня от того, чтобы я передавал вам хадисы, а ведь ваш Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от души, которая не насыщается, от сердца, которое не смиряется, от знания, которое не приносит пользы, и от мольбы, которая не услышана. О Аллах, я прибегаю к Тебе от этих четырёх»»».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад: нам передал Язид ибн Ата от Абу Синана, от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайла: мне передал один шейх, который сказал: «Я вошёл в мечеть в Шаме и совершил молитву в два раката, затем сел. Тут пришёл один старец и стал молиться у колонны. Когда он завершил молитву, люди столпились вокруг него. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Абдуллах ибн Амр»». Тогда явился посланец Язида ибн Муавии и сказал: «Этот человек хочет помешать мне передавать вам хадисы, а ведь ваш Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от души, которая не насыщается, от сердца, которое не смиряется, от знания, которое не приносит пользы, и от мольбы, которая не бывает услышана. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от этих четырёх [вещей]»».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад от Сабита, от Шу‘айба ибн Абдуллаха ибн Амра, от своего отца, который сказал: «Никогда не видели, чтобы Посланник Аллаха ﷺ ел, облокотившись, и чтобы двое мужчин шли позади него, наступая ему на пятки».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Лайс, мне передал Абу Кабиль аль-Ма‘афири, от Шуфаййя аль-Асбахи, от Абдуллаха ибн Амра, от Посланника Аллаха ﷺ, сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, держа в руке два свитка, и сказал: «Знаете ли вы, что это за два свитка?» Мы сказали: «Нет, если ты не расскажешь нам, о Посланник Аллаха». Он сказал о том, что был в правой руке: «Это свиток от Господа миров, Всемогущего и Великого, с именами обитателей Рая, именами их отцов и их племён, и затем на них подведён итог — к ним никогда не будет добавлено и от них никогда не будет убавлено». Затем он сказал о том, что был в левой руке: «Это свиток обитателей Ада, с их именами, именами их отцов и их племён, и затем на них подведён итог — к ним никогда не будет добавлено и от них никогда не будет убавлено». Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали: «Тогда для чего же мы совершаем дела, если это дело уже решено?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь прямого пути и умеренности, ибо обитатель Рая непременно завершит (свою жизнь) делом обитателей Рая, каким бы делом он ни занимался (до этого), а обитатель Ада непременно завершит (свою жизнь) делом обитателей Ада, каким бы делом он ни занимался (до этого)». Затем он сжал руку и сказал: «Ваш Господь, Могучий и Великий, уже покончил (с делом) Своих рабов». Затем он поднял правую руку и бросил ею, говоря: «Группа — в Раю», и бросил левой, говоря: «Группа — в пылающем огне».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал аль-Фарадж, нам передал Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах запретил моей общине вино, азартные игры, мизр (опьяняющий напиток из зерна), струнные инструменты и барабан, и даровал мне сверх того молитву витр».

Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Хайва, нам сообщил Шурахбиль ибн Шарик аль-Ма‘афири о том, что он слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Рафи‘ ат-Танухи говорил, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне нет дела до того, что я совершил» — или: «Мне нет дела до того, к чему я прибегнул, если я выпил противоядие», или сказал: «повесил амулет», или сказал: «сочинил стихи от себя самого» — аль-Ма‘афири сомневался — «мне нет дела до того, к чему я прибегнул», или: «мне нет дела до того, что я совершил»

Нам передал Абдуллах ибн Йазид, нам передали Хайва и ибн Лахи‘а — оба сказали: нам сообщил Шурахбиль ибн Шарик, что он слышал, как Абу Абд-ар-Рахман аль-Хубули передавал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Лучший из товарищей перед Аллахом — тот, кто лучше всех относится к своему товарищу, а лучший из соседей перед Аллахом — тот, кто лучше всех относится к своему соседу».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, они сказали: нам передал Шурахбиль ибн Шарик, что он слышал, как Абу Абд-ар-Рахман передавал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Поистине, весь этот мир — лишь приходящее пользование, и лучшее из мирских благ — праведная жена».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Хайва, нам сообщил Ка‘б ибн Алькама о том, что он слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Джубайр говорил: он слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Когда вы слышите муэдзина, повторяйте то же, что он говорит, затем призывайте благословение на меня, ибо тот, кто произнесёт за меня одно благословение, тому Аллах за это пошлёт десятикратное благословение. Затем просите для меня посредничество (аль-васыля), ибо это степень в Раю, которая подобает лишь одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что это буду я. А тому, кто попросит для меня аль-васыля, станет дозволено заступничество».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Хайва, мне сообщил Абу Хани, что он слышал, как Абу Абд-ар-Рахман аль-Хубули говорил, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, все сердца сынов Адама находятся между двумя пальцами из пальцев Милостивого, как одно сердце. Он поворачивает их, как пожелает». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, Поворачивающий сердца, поверни наши сердца к покорности Тебе».

Нам передал Абу Абд ар-Рахман: мне передал Саид ибн Абу Айюб: мне передал Ма‘руф ибн Сувайд аль-Джузами от Абу Ушаны аль-Ма‘афири, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Знаете ли вы, кто первым войдёт в Рай из творений Аллаха?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Первыми из творений Аллаха войдут в Рай бедняки и переселенцы, которыми закрываются проломы и которыми отражаются беды, и каждый из них умирает с нуждой в своей груди, не имея возможности её удовлетворить. И говорит Аллах ﷻ тому из Своих ангелов, кому пожелает: «Придите к ним и поприветствуйте их». Ангелы говорят: «Мы — обитатели Твоего неба и избранные из Твоих творений, неужели Ты повелеваешь нам прийти к этим и пожелать им мира?» Он говорит: «Они были рабами, которые поклонялись Мне, не придавая Мне никого в сотоварищи, ими закрывались проломы, ими отражались беды, и каждый из них умирал с нуждой в своей груди, не имея возможности её удовлетворить»». Он сказал: «И тогда к ним приходят ангелы, и входят к ним через каждые врата: «Мир вам за то, что вы терпели! Как прекрасна Последняя обитель!»» [13:24]

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Абу Уш­ша­на: он слышал, как Абдуллах ибн Амр говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Первой группой, которая войдёт в Рай, будут бедные из числа мухаджиров — те, благодаря кому отводятся беды. Когда им приказывают, они слушаются и подчиняются. И если у кого-то из них есть нужда к правителю, она не будет исполнена, так что он умрёт, а она (нужда) останется в его груди. И Аллах ﷻ призовёт в День воскресения Рай, и он явится со своим убранством и украшением. И Он скажет: «О рабы Мои, которые сражались на пути Моём и были убиты, подверглись обиде на пути Моём и боролись на пути Моём — войдите в Рай!» И они войдут в него без расчёта и без наказания»». И он привёл (весь) хадис (полностью).

Нам передал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри из своей книги: нам передал Са‘ид ибн Абу Айюб, мне передал Шурахбиль ибн Шарик от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, преуспел тот, кто принял ислам, был наделён достаточным уделом, и Аллах сделал его довольным тем, что дал ему»

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Са‘ид, мне передал Раби‘а ибн Сайф аль-Ма‘афири от Абу Абд-ар-Рахмана аль-Хубули, от Абдуллаха ибн Амра, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, мимо нас проносят похоронные носилки неверующего — должны ли мы встать при этом?» Он ответил: «Да, встаньте, ведь вы встаёте не ради него — вы встаёте из уважения к Тому, Кто забирает души»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Саид, нам передал Раби‘а ибн Сайф аль-Ма‘афири от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: однажды мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, как вдруг он увидел женщину, которую, как мы полагали, он не узнал. Когда мы свернули на другую дорогу, он остановился, пока она не подошла к нему, и оказалось, что это Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ (да будет доволен ею Аллах). Он спросил: «Что вывело тебя из дома, о Фатима?» Она ответила: «Я пришла к обитателям этого дома, посочувствовала им в связи с их покойным и выразила соболезнования». Он спросил: «Может быть, ты дошла с ними до кладбища?» Она ответила: «Упаси Аллах, чтобы я дошла туда вместе с ними, ведь я слышала, как ты упоминаешь об этом то, что упоминаешь». Он сказал: «Если бы ты дошла туда вместе с ними, ты не увидела бы Рая, пока его не увидит дед твоего отца».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Са‘ид, мне передал Аййаш ибн Аббас от Исы ибн Хиляля ас-Садафи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «Научи меня чтению Корана, о Посланник Аллаха». Он сказал ему: «Читай трижды из сур, начинающихся с «алиф-лям-ра». Человек сказал: «Я состарился, сердце моё ослабло, и язык мой стал тяжёл». Он сказал: «Тогда читай из сур, начинающихся с «ха-мим». Человек ответил так же, как и в первый раз. Он сказал: «Читай трижды из «мусаббихат» (сур, начинающихся со слов возвеличивания Аллаха)». Человек ответил так же, как и прежде. Тогда человек сказал: «Но научи меня, о Посланник Аллаха, всеобъемлющей суре». И он научил его суре «Когда земля содрогнётся», и когда закончил её, человек сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я никогда не добавлю к ней ничего». Затем человек повернулся, чтобы уйти, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спасся этот человечек! Спасся этот человечек!» Затем сказал: «Приведите его ко мне». Человек пришёл, и Пророк ﷺ сказал ему: «Мне велено соблюдать день жертвоприношения, который Аллах сделал праздником для этой общины». Человек сказал: «А что скажешь, если у меня не найдётся ничего, кроме одолженного молочного животного (менихи) моего сына — принести ли мне его в жертву?» Он ответил: «Нет, но ты можешь остричь свои волосы, подрезать ногти, укоротить усы и сбрить волосы на лобке — и это будет тебе полноценным жертвоприношением перед Аллахом»».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Саид, мне передал Кааб ибн Алькама, от Исы ибн Хиляля ас-Садафи, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, что он однажды упомянул молитву и сказал: «Кто сохранял её, для того она будет светом, доказательством и спасением в День воскрешения. А кто не сохранял её, для того не будет ни света, ни доказательства, ни спасения, и он будет...

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передали Хайва и Ибн Лахи‘а, оба сказали: нам передал Абу Ханиъ аль-Хауляни, что он слышал, как Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Какой бы отряд ни выступил в поход на пути Аллаха и не получил бы при этом добычу, они получают заранее две трети своей награды из награды жизни будущей, и остаётся им (причитающейся) треть. А если они не получат добычи, то их награда будет полной»

Нам передал Абу Абд ар-Рахман, нам передал Хайва, мне сообщил Абу Хани, что он слышал, как Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, бедные мухаджиры опередят богатых в Судный день на сорок осеней». Абдуллах сказал: «Если хотите, мы дадим вам из того, что у нас есть, а если хотите, мы сообщим о вашем деле правителю». Они сказали: «Мы будем терпеть и ничего не станем просить».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передали Хайва и Ибн Лахиа, они сказали: нам сообщил Абу Ханиъ аль-Хаулани о том, что он слышал Абу Абд-ар-Рахмана аль-Хубули, говорящего: «Я слышал Абдуллаха ибн Амра, говорящего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах предопределил меры (судьбы) за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю»»».

Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Муса, то есть ибн Али, (он сказал): «Я слышал, как мой отец передавал от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «При упоминании обитателей Огня: всякий грубый наглец, надменный гордец, копящий (имущество) и отказывающий (в его раздаче)»».

Нам передали Хаджжадж и Абу-н-Надр, они сказали: нам передал Лейс, мне передал Йазид ибн Абу Хабиб, от Абу-ль-Хайра, от Абдуллаха ибн Амра, что один мужчина спросил Пророка ﷺ: «Какое дело лучше?» Он сказал: «Накормить пищей и передавать салам тому, кого знаешь, и тому, кого не знаешь»

Нам передал Абу Амир, нам передал Хишам, то есть ибн Са‘д, от Са‘ида ибн Абу Хилаля, от Раби‘и ибн Сайфа, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет мусульманина, который умрёт в день пятницы или в ночь на пятницу, кроме того, что Аллах защитит его от испытания в могиле»

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд от ас-Сакъаба ибн Зухайра, от Зейда ибн Асляма — Хаммад сказал: «Полагаю, что он передал от Атаа ибн Ясара», — от Абдуллы ибн Амра, который сказал: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда пришёл человек из бедуинов, на котором была джубба (плащ) из плотной ткани «сиджан», застёгнутая шёлковой отделкой. Он сказал: «Знайте, этот ваш товарищ низвёл каждого всадника, сына всадника!»» — он имел в виду, что Пророк ﷺ желает унизить каждого всадника, сына всадника, и возвысить каждого пастуха, сына пастуха. Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ схватил его за края джуббы и сказал: «Я вижу на тебе одеяние того, кто не разумеет!»» Затем сказал: «Поистине, пророк Аллаха Нух ﷺ, когда к нему пришла смерть, сказал своему сыну: «Я изложу тебе завещание: повелеваю тебе двумя вещами и запрещаю две вещи. Повелеваю тебе говорить «нет божества, кроме Аллаха» — ведь если бы семь небес и семь земель были положены на одну чашу весов, а слова «нет божества, кроме Аллаха» — на другую, то слова «нет божества, кроме Аллаха» перевесили бы их. И если бы семь небес и семь земель были сплошным замкнутым кольцом, слова «нет божества, кроме Аллаха» разбили бы его. И повелеваю тебе говорить «Слава Аллаху и хвала Ему» — ибо это молитва всякой вещи, и благодаря ней творения получают удел. И запрещаю тебе многобожие и гордыню»». Он сказал: «Я спросил, — или было спрошено: — О Посланник Аллаха, многобожие мы уже знаем, а что такое гордыня?» Он спросил: «Это когда у одного из нас есть две хорошие сандалии с двумя хорошими ремешками?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «Это когда у одного из нас есть одежда, которую он носит?» Ответил: «Нет». Он спросил: «Гордыня — это когда у одного из нас есть верховое животное, на котором он едет?» Ответил: «Нет». Он спросил: «Или это когда у одного из нас есть товарищи, которые садятся рядом с ним?» Ответил: «Нет». Было сказано: «О Посланник Аллаха, так что же такое гордыня?» Он ответил: «Пренебрежение истиной и презрение к людям».

Нам передал Яхья ибн Адам, [сказав]: нам передали Абу Муавия и Ибн аль-Мубарак от аль-Авза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абдуллах, не будь подобен такому-то: он совершал ночную молитву, а затем оставил ночную молитву».

Нам передал аз-Зубайри, то есть Абу Ахмад, нам передал Ибн аль-Мубарак, мне передал аль-Авза‘и, мне передал Яхья ибн Абу Касир, мне передал Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман, мне передал Абдуллах ибн Амр, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне...» — и привёл подобное этому.

Нам передали Абу Ахмад и Абу Нуайм, оба сказали: нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца — это в хадисе от Абу Ахмада аз-Зубайри, — который сказал: один человек остановился (в гостях) у Масрука и сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто встретит Аллаха, ничего не приобщая Ему в сотоварищи, тот войдёт в Рай, и никакой грех вместе с этим ему не повредит, — так же как если бы кто встретил Его, придавая Ему сотоварищей, тот войдёт в Ад, и никакое…»»

Нам передал Яхья ибн Хаммад, нам передал Абу Аввана. И Абд ас-Самад сказал: мне передал мой отец от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поклоняйтесь Милостивому, распространяйте приветствие мира и кормите едой — вы войдёте в Райские сады». Абд ас-Самад сказал: «...вы войдёте в Рай».

Нам передал Йахья ибн Хаммад, нам передал Абу Аввана от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что он передал им от Пророка ﷺ, который сказал: «

Нам передал Абд ас-Самад, ему передал Хаммад, от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца,

Нам передал Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад, от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что один человек пришёл и сказал: «О Аллах, прости меня и Мухаммада, и не приобщай к Своей милости никого, кроме нас двоих». Пророк ﷺ спросил: «Кто это сказал?» Человек ответил: «Я». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты ограничил её (милость) от многих людей».

Нам передал Абу Асим — он аль-Набиль, нам сообщил Абд-уль-Хамид ибн Джафар, нам передал Йазид ибн Абу Хабиб от Амра ибн аль-Валида, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет от меня то, чего я не говорил, пусть готовит себе место в Аду». Он сказал: и я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах, Свят Он и Велик, запретил вино, азартные игры, кубу (музыкальный барабан) и губайру (хмельной напиток из проса), и всякий опьяняющий напиток запрещён».

Вахб, то есть Ибн Джарир, передал нам: «Шу‘ба передал нам от аль-Хакама, от Муджахида, который сказал: «Некий человек захотел, чтобы его называли Джунадой ибн Абу Умайя»» (то есть приписал себя не своему отцу). Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто причисляет себя не к своему отцу, тот не почувствует запаха Рая, а запах его чувствуется на расстоянии семидесяти лет» — или: «на расстоянии пути семидесяти лет»». Он сказал: «А кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Огне».

Нам передал Хусайн, то есть ибн Мухаммад, нам передал Джарир, то есть ибн Хазим, от Мухаммада, то есть ибн Исхака, от Абу Суфьяна, от Муслима ибн Джубайра, от Амра ибн аль-Хариша, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса и сказал: «Мы живём в земле, где нет ни динара, ни дирхама, и торгуем верблюдами и овцами с отсрочкой платежа. Что ты скажешь об этом?» Он ответил: «Ты обратился к знающему человеку. Посланник Аллаха ﷺ снаряжал войско на верблюдах из верблюдов закята, и они закончились, а люди остались (без верблюдов). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Купи нам верблюдов за молодых верблюдиц из тех, что придут в качестве закята, чтобы мы отдали их (нуждающимся)». И я покупал взрослого верблюда за двух или трёх молодых верблюдиц, пока не закончил (дело), и Посланник Аллаха ﷺ выплатил это из верблюдов закята».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Ибн Лахи‘а, нам сообщил Абу Кабиль, от Малика ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса: «Посланник Аллаха ﷺ просил защиты у Аллаха от семи видов смерти: от внезапной смерти, от укуса змеи, от нападения хищного зверя, от сожжения, от утопления, от того, чтобы упасть на что-либо или чтобы что-либо упало на него, и от гибели при бегстве с поля боя»

Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Му‘авия ибн Амр, оба сказали: нам передал Ибн Вахб, мне передал Амр, что Бакр ибн Савада передал ему, что Абд ар-Рахман ибн Джубайр передал ему, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас передал ему: несколько человек из рода Хашима зашли к Асме бинт Умайс. Затем зашёл Абу Бакр ас-Сиддик, а она в те дни была его женой. Увидев их, он не одобрил этого и рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Тот сказал: «Я не увидел ничего, кроме добра». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах уже очистил её от этого». Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар и сказал: «Пусть после этого дня ни один мужчина не заходит к женщине, чей муж отсутствует, иначе как в сопровождении одного или двух мужчин»

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, мне передал Хуйай ибн Абдуллах аль-Ма‘афири, что Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули передал ему от Абдуллаха ибн Амра: один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мой отец зарезал свою жертву прежде, чем совершил молитву». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скажи своему отцу: пусть совершит молитву, а затем зарежет»