Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Малик от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана, что Ибн Хунайн сообщил ему от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек читает суру «Скажи: Он — Аллах, Единый», пока не закончил её, и сказал: «Стало обязательным (для него)». Спросили: «О Посланник Аллаха, что стало обязательным?» Он ответил: «Рай». Абу Хурайра сказал: «Я хотел пойти к тому человеку и обрадовать его этой вестью, но предпочёл остаться на завтраке с Посланником Аллаха ﷺ, опасаясь, что упущу завтрак с Посланником Аллаха ﷺ. Затем я вернулся к тому человеку, но обнаружил, что он уже ушёл». — 10920 — Нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, нам передал Хаммад от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого сына Адама есть своя доля от прелюбодеяния: прелюбодеяние глаз — это взгляд, прелюбодеяние рук — это хватание, прелюбодеяние ног — это хождение, прелюбодеяние рта — это поцелуи, а сердце желает и мечтает, и детородный орган либо подтверждает это, либо отрицает». И он сложил (пальцы) кольцом из десяти, затем вложил в него указательный палец. Абу Хурайра засвидетельствовал это своей плотью и кровью.

Нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, нам передал Хаммад, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого сына Адама есть своя доля прелюбодеяния: прелюбодеяние глаз — взгляд, прелюбодеяние рук — прикосновение, прелюбодеяние ног — хождение, прелюбодеяние рта — поцелуи, а сердце желает и мечтает, и половой орган либо подтверждает это, либо отвергает». И он сложил пальцы кружком, [обозначая] десять, а затем вставил в него указательный палец. Абу Хурайра засвидетельствовал это своей плотью и своей кровью.

Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, мне передал Муса ибн Али, сказал: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие женщины из тех, что садились на верблюдов, — женщины курайшитов: самые нежные к ребёнку в его малолетстве и самые заботливые к мужу при скудости его достатка». Затем Абу Хурайра сказал: «А ведь Посланник Аллаха ﷺ знал, что дочь аль-Хаттаба (Хафса) не садилась на верблюдов». 10922 — Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Яхья, то есть ибн Айюб, из потомков Джарира, сказал: я слышал, как Абу Зур‘а передавал от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стороны сделки не должны расходиться после заключения купли-продажи иначе как по взаимному согласию»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Йахья, то есть ибн Аюб, из потомков Джарира, который сказал: я слышал, как Абу Зур‘а упоминал от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стороны сделки не расходятся после торговой сделки иначе как по взаимному согласию».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Йахья ибн Айюб, из потомков Джарира, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а рассказывал от Абу Хурайры, он сказал: «Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ с больным ребёнком, прося за него исцеления и благополучия, и сказала: «О Посланник Аллаха, у меня умерло трое детей». Он спросил: «В исламе?» Она ответила: «В исламе». Тогда он сказал: «Нет такого мусульманина, который отправит вперёд себя троих детей, не достигших половой зрелости, в исламе, делая это ради награды Аллаха, кроме как они станут для него оградой от Огня»».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ, когда ложился на своё ложе, говорил: «О Аллах, Господь семи небес и Господь земель, наш Господь и Господь всякой вещи, Разверзающий зерно и косточку, Ниспославший Тору, Евангелие и Коран! Прибегаю к Тебе от зла всякого обладателя зла, чей чуб Ты держишь. Ты — Первый, и нет прежде Тебя ничего. Ты — Последний, и нет после Тебя ничего. Ты — Явный, и нет над Тобой ничего. Ты — Скрытый, и нет ничего сокрытее Тебя. Погаси за меня долг и обогати меня, избавив от бедности»

Нам передал Хасан, нам передал Хаммад ибн Салама от Дауда ибн Абу Хинда, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. И нам передал Хаммад ибн Салама от Хабиба ибн аш-Шахида, от аль-Хасана, от Пророка ﷺ, он сказал: «Три качества — если они есть в человеке, он лицемер, даже если постится, молится и считает себя мусульманином: тот, кто, когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает обещание, и когда ему доверяют — предаёт доверие»

Нам передали Хасан и Хашим, они сказали: нам передал Шайбан от Асима от Зияда ибн Кайса от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Горе арабам от зла, которое уже приблизилось: знание убывает, а смута усиливается». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое смута?» Он ответил: «Убийство».

Нам передали Хасан и Хашим — они сказали: нам передал Шайбан от Асима, от Йазида ибн Шарика аль-Амири, который сказал: «Я слышал, как Марван говорил Абу Хурайре: «О Абу Хурайра, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ»». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, скоро наступит время, когда человек будет желать, чтобы он упал со Стожар (Плеяд) и чтобы он вовсе не имел никакой власти над делами людей»». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: «Поистине, погибель арабов будет от рук юношей из курайшитов»». Он сказал: тогда Марван сказал: «Плохи же эти юноши!» 10928 — Нам передал Хасан, нам передал Шайбан от Йахьи, который сказал: и мне сообщил Абу Салама, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷿

Хасан передал нам: Нам передал Шайбан от Яхьи, который сказал: «И мне сообщил Абу Салама, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах, Свят Он и Велик…»»

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Абан, [он сказал]: нам передал Яхья ибн Абу Касир, [он сказал]: нам передал Абу Салама ибн Абдур-Рахман, от Абу Хурайры, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Верующий ревнует», — и привёл подобное [тому, что упоминалось ранее]. Нам передал Хасан, [он сказал]: нам передал Абдур-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, [он] сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они будут вести у вас молитву. Если они поступят правильно, то это [зачтётся] и вам, и им, а если ошибутся, то это [зачтётся] вам, а на них [ляжет грех]»

Нам передал Хасан, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они будут молиться, предводительствуя вами (как имамы). Если они поступят правильно, то это [будет засчитано] и вам, и им, а если ошибутся, то это будет вам, а против них».

Нам передал Хасан, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Коренной зуб неверующего подобен горе Ухуд, его бедро подобно аль-Байде (Белой горе), а место его пребывания в Аду — как расстояние от Кудайда до Мекки, и толщина его кожи — сорок два локтя локтем аль-Джаббара».

Нам передал Хасан, нам передал Сукайн ибн Абд аль-Азиз, нам передал аль-Аш‘ас ад-Дарир, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у самого низкого по положению жителя Рая — семь ступеней, и он на шестой, а над ним седьмая. И поистине, у него — триста слуг, и утром и вечером ему подают каждый день по триста блюд». И я не знаю иначе, чем то, что он сказал: «Из золота, и в каждом блюде — вкус, какого нет в другом, и он наслаждается первым так же, как наслаждается последним. И из напитков — триста сосудов, в каждом сосуде — вкус, какого нет в другом, и он наслаждается первым так же, как наслаждается последним. И он говорит: «Господи, если бы Ты позволил мне, я накормил бы жителей Рая и напоил бы их, и от того, что у меня есть, не убыло бы ничего». И у него из числа большеглазых дев (хур) — семьдесят два супруги, помимо его жён из этого мира. И поистине, одна из них занимает место, равное миле земли».

Нам передал Хашим, нам передали аль-Мас‘уди и Шарик от Аш‘аса ибн Абу-ш-Ша‘са, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек вышел из мечети после того, как муэдзин объявил азан». Тогда Абу Хурайра сказал: «Этот человек не подчинился Абу-ль-Касиму ﷺ». (Рассказчик сказал: а в хадисе от Шарика говорится, что) затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам: если вы находитесь в мечети и объявлен призыв на молитву, пусть никто из вас не выходит, пока не совершит молитву».

Нам передал Хашим, нам передал Шарик, от аль-Масуди, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ повелел нам: «Если вы находитесь в мечети и объявлен призыв к молитве, пусть никто из вас не выходит, пока не совершит молитву».

Нам передал Хашим, нам передал Шайбан от Асыма от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву (иша), пока не наступила глубокая ночь, и прошла её треть или около того. Затем он вышел в мечеть и увидел, что люди разошлись группами и их было мало». Он сказал: «Тогда он разгневался так, что я не знаю, видел ли я его когда-либо гневающимся сильнее этого. Затем он сказал: «Если бы человек позвал людей на кость с мясом или на две бараньи ножки, они пришли бы к нему ради этого и не отстали бы, а они не приходят на эту молитву. Я решил было приказать одному человеку возглавить молитву с людьми, а сам обойти эти дома, жители которых не явились на эту молитву, и сжечь их огнём»».

Нам передал Хашим, нам передал Шарик, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто получит рану на пути Аллаха — а Аллах лучше знает того, кто получает рану на Его пути, — придёт в День воскресения с раной, цвет которой цвет крови, а запах её — запах мускуса».

Нам передал Хашим, нам передал Шарик от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Зияда аль-Хариси, который сказал: я слышал, как один человек спросил Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах): «Ты тот, кто запрещает людям молиться в своих сандалиях?» Он сказал: «Да, клянусь Господом этой святыни, да, клянусь Господом этой святыни! Я видел, как Мухаммад ﷺ молился обращённым к этому месту стояния в своих сандалиях, а затем закончил молитву, и они оставались на нём»

Нам передал Хашим от Ибн Абу Зиба, от Абу аль-Валида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы предстоите людям в качестве имама, облегчайте молитву, ведь среди них есть старики, слабые и малые».

Нам передал Хашим от Ибн Абу Зиба, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Никого из вас не спасут его дела». Они спросили: «И тебя тоже, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «И меня тоже, если только Аллах не покроет меня Своей милостью. Будьте же тверды и держитесь среднего пути, выходите поутру, выходите ввечеру, и немного — в конце ночи, и умеренность, умеренность — так вы достигнете (цели)».

Нам передали Абу Камиль и Хашим, они сказали: нам передал Зухайр: нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто уснул, а на его руке был жир (от еды), и он не омыл её, и его коснулось что-либо (дурное), пусть не винит никого, кроме самого себя»

Нам передали Хашим и Абу Камиль — они оба сказали: нам передал Зухайр, нам передал Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть собака или колокольчик».

Нам передали Хашим и Абу Камиль, они сказали: нам передал Зухайр, нам передал Сухайль ибн Абу Салих, от своего отца, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек встал со своего места, а затем вернулся к нему, то он более достоин занять его».

Нам передал Хашим, нам передал Зухайр, нам передал Сухайл от своего отца, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока время не сблизится: год станет подобен месяцу, месяц станет подобен неделе, неделя станет подобна дню, день станет подобен часу, а час станет подобен вспыхиванию пальмовой ветви» — так утверждал Сухайл

Нам передал Хашим, нам передал Лейс, нам передал Ибн Шихаб от Са‘ида ибн аль-Мусайиба.

Нам передал Хашим, нам передал Лейс, мне передал Саид аль-Макбури от Саида ибн Ясара, брата Абу Марсада, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не подаёт милостыню из благого имущества, — а Аллах принимает только благое, — без того чтобы Милостивый (велик Он) не взял её Своей правой рукой. И даже если это будет всего одна финика, она будет возрастать в Его ладони, пока не станет больше горы, подобно тому, как один из вас выращивает своего жеребёнка или верблюжонка».

Нам передал Хашим, нам передал Шуъба, нам передал Катада, от Зурары ибн Ауфа аль-Амири, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если женщина проведёт ночь, покинув постель своего мужа, ангелы проклинают её, пока она не вернётся».

Нам передал Хашим, нам передал Шу'ба, сказал Катада: мне возвестил, сказал: я слышал Хиляля ибн Язида — человека из бану Мазин ибн Шайбан, который сказал: я слышал Абу Хурайру, говорящего от Пророка ﷺ: «Поистине, это чёрное зерно» — то есть чернушка (шунииз) — «исцеление от всего, кроме смерти».

Нам передали Бахз и Хашим, они сказали: нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, — Хашим сказал: он сказал: мне передал Сабит аль-Бунани, — нам передал Абдуллах ибн Рабах, он сказал: «Прибыли делегации к Муавии, и я был среди них, а также Абу Хурайра, в месяце рамадан. Некоторые из нас готовили еду для других». Он сказал: «Абу Хурайра часто звал нас», — Хашим сказал: «часто звал нас к своему жилищу», — он сказал: «Я подумал: не приготовить ли мне еду и не позвать ли их к себе в жилище?» Он сказал: «Я велел приготовить еду и встретил Абу Хурайру после вечерней молитвы (‘иша)». Он сказал: «Я сказал: «О Абу Хурайра, приглашение у меня сегодня ночью»». Он сказал: «Ты меня опередил?» Хашим сказал: «Я сказал: «Да»». Он сказал: «Тогда я позвал их, и они сейчас у меня». Абу Хурайра сказал: «Не сообщить ли вам хадис из ваших же хадисов, о собрание ансаров?» Он сказал: и упомянул завоевание Мекки. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подошёл и вошёл в Мекку». Он сказал: «Он отправил аз-Зубайра во главе одного из флангов, а Халида — во главе другого фланга, а Абу Убайду — во главе пеших воинов без доспехов. Они пошли по дну долины, а Посланник Аллаха ﷺ был со своим отрядом». Он сказал: «А курайшиты собрали свою чернь». Он сказал: «Они сказали: «Пустим их вперёд — если у них будет успех, мы присоединимся к ним, а если их постигнет поражение, мы отдадим то, что от нас потребуют»». Абу Хурайра сказал: «Тогда он посмотрел и увидел меня и сказал: «О Абу Хурайра!» Я ответил: «Я здесь, Посланник Аллаха!»» Он сказал: «Он сказал: «Позови мне ансаров, и пусть придёт ко мне только ансар»». Он сказал: «Я позвал их, и они пришли и окружили Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Видите ли вы чернь курайшитов и их последователей?»» Затем он сделал жест руками, одну на другую: «Разите их, как косите жатву, пока не встретите меня у Сафы». Абу Хурайра сказал: «Мы двинулись, и никто из нас не хотел убить из них столько, сколько хотел, и никто из них не мог направить против нас что-либо». Он сказал: «Абу Суфьян сказал: «О Посланник Аллаха, богатство курайшитов дозволено, не будет больше курайшитов после этого дня!»» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто закроет свою дверь, тот в безопасности, а кто войдёт в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности»». Он сказал: «И люди закрыли свои двери». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подошёл к камню и коснулся его, затем совершил таваф вокруг Дома». Он сказал: «А в его руке был лук, за конец которого он держался». Он сказал: «Во время своего тавафа он подошёл к идолу рядом с Домом, которому они поклонялись». Он сказал: «И он начал колоть...»

Нам передал Хашим, нам передал Абу Му‘авия, то есть Шайбан, от Лейса, от Тавуса, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Остерегайтесь предположений (о людях), ибо они — самая лживая речь. Не выискивайте изъяны друг у друга, не подслушивайте и не подглядывайте за другими, не завидуйте друг другу, не ненавидьте друг друга, не соперничайте друг с другом (из зависти), не отворачивайтесь друг от друга, а будьте, рабы Аллаха, братьями, как повелел вам Аллах».

Нам передал Хашим, нам передал Абу Муавия — он же Шайбан — от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах проявляет ревность, и верующий проявляет ревность, а ревность Аллаха — это когда верующий совершает то, что Ему запрещено».

Нам передал Хашим, [он сказал]: нам передал Абу Муавия от Мансура, от Абу Усмана, вольноотпущенника рода аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как он говорил», — [то есть] сказал Мухаммад, Посланник Аллаха, Абу-ль-Касим ﷺ, обитатель этой комнаты: «Милость отбирается только у несчастного».

Нам передал Хашим, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, мне передал мой отец от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает рабу (Аллаха) говорить: «Я лучше Юнуса ибн Матта»».

Нам передал Хашим, нам передал Лейс, мне передал Ибн Шихаб от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение относительно выкидыша женщины из бану Лихьян из [племени] Хузайль, который она родила мёртвым, — гурра (возмещение): раб или рабыня». Затем женщина, против которой было вынесено решение о гурре, умерла, и Посланник Аллаха ﷺ вынес решение: «...»

Нам передал Исхак ибн Иса, нам передал Лейс, мне передал Ибн Шихаб, и он рассказал подобное (предыдущему хадису), но с тем отличием, что сказал: «Затем та женщина, в отношении которой было вынесено решение о гурре (компенсации в виде раба), умерла».

Нам передал Касир ибн Хишам, нам передал Джафар, нам передал Язид ибн аль-Асамм, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Явятся смуты, и умножится хардж (беспорядок)». Мы спросили: «А что такое хардж?» Он сказал: «Убийство, убийство». Он сказал: «И будет забрано…»

Нам передал Касир; он сказал: нам передал Джафар; он сказал: нам передал Язид ибн аль-Асамм от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ — а Касир однажды сказал: «хадис, который он возвёл (к Пророку ﷺ)», — что он сказал: «Люди — рудники, подобные рудникам серебра и золота. Лучшие из них во времена невежества — лучшие из них в Исламе, если они обрели знание (о религии). А души — воинства, собранные по отрядам: те из них, что узнают друг друга, сближаются, а те, что не узнают друг друга, расходятся».

Нам передал Касир, нам передал Джа‘фар, нам передал Язид ибн аль-Асамм.

Нам передал Касир, нам передал Джа‘фар, сказал: я слышал, как Язид ибн аль-Асамм говорил: сказал Абу Хурайра, (передавая) хадис, который, как я полагаю, он возвёл к Пророку ﷺ: «Богатство не в обилии имущества, богатство — это богатство души. Клянусь Аллахом, я не боюсь за вас бедности, но боюсь за вас соперничества в накоплении. И не боюсь за вас ошибки, но боюсь за вас умышленного (греха)».

Нам передал Али ибн Сабит, мне передал Джафар, от Язида ибн аль-Асамма, который сказал: было сказано Абу Хурайре: «Ты передаёшь слишком много, ты передаёшь слишком много». Он сказал: «Если бы я рассказал вам всё, что слышал от Пророка ﷺ, вы бы закидали меня старыми шкурами и не стали бы со мной спорить»

Нам передал Касир, нам передал Джафар, нам передал Язид ибн аль-Асамм от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷿ не смотрит на ваш облик и ваше имущество, но смотрит только на ваши сердца и ваши деяния».

Нам передал Кясир ибн Хишам, нам передал Джафар ибн Буркан, нам передал Язид ибн аль-Асамм, от Абу Хурайры, возводя хадис к Пророку ﷺ, который сказал: «Аллах Всемогущий и Величественный говорит: «Раб Мой — таков, каким он думает обо Мне, и Я с ним, когда он призывает Меня»».

Нам передал Касир, (сказав): нам передал Джа‘фар, (сказав): нам передал Йазид ибн аль-Асамм, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было велеть, чтобы объявили молитву и она была совершена, а затем выйти со своими юношами, у которых в руках связки дров, и сжечь дома тех людей, которые слышат зов на молитву, но не приходят на молитву». Йазида спросили: «Это касается пятничной молитвы или другой?» Он ответил: «Я не слышал, чтобы Абу Хурайра упоминал ни пятничную молитву, ни другую иначе, как именно так».

Нам передал Касир, нам передал Джафар, нам передал Язид ибн аль-Асамм, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мой пример и ваш пример, о эта община, подобен примеру человека, который разжёг огонь ночью. К огню слетелись эти мотыльки и насекомые, что льнут к огню, и он стал отгонять их, но они одолевали его, бросаясь в огонь. А я держу вас за пояса, зову вас к Раю, но вы одолеваете меня, бросаясь в огонь»

Нам передал Али ибн Сабит, нам передал Джафар, от Языда ибн аль-Асамма: Абу Хурайра сказал: «Говорят: ты много рассказываешь, ты много рассказываешь! А если бы я рассказал вам обо всём...»

Нам передал Умар ибн Аюб аль-Мосыли от Джафара, от Язида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Богатство не в обилии имущества, а богатство — это богатство души»

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авза‘и от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Право мусульманина на мусульманина — пять: приветствовать его при встрече, желать ему милости Аллаха, когда он чихнёт, посещать его, когда он заболеет, присутствовать на его похоронах, когда он умрёт, и отвечать на его приглашение, когда он позовёт»».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авзаи от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, а эфиопы играли (там). Умар стал их отгонять, и Пророк ﷺ сказал: «Оставь их, Умар, ведь они — сыновья Арфиды».

Нам передали Мухаммад ибн Мус‘аб и Абу аль-Мугира, они сказали: нам передал аль-Аузаи от Исмаиля ибн Убайдуллаха от Умм ад-Дарда от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ сказал: Я с рабом Моим, когда он помнит Меня, и губы его движутся, [произнося Меня]».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Аузаи от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры: когда Посланник Аллаха ﷺ собрался выступить из Мины, он сказал: «Мы остановимся завтра, если пожелает Аллах Всевышний, в аль-Мухассабе, в Хайф Бану Кинана, где они поклялись на неверии». А было это потому, что курайшиты поклялись друг другу против бану Хашим и бану аль-Мутталиб не вступать с ними в брак и не общаться с ними, пока те не выдадут им Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб: нам передал аль-Авзаи от Абу Аммара, от Абдуллаха ибн Фаррух, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Лучший день, в который восходило солнце, — это пятница: в этот день был сотворён Адам, в этот день он был введён в Рай, в этот день он был выведен из него, и в этот день наступит Час».

Нам передал Мухаммад ибн Мусаб, нам передал аль-Авзаи от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток из настоянных плодов) в аль-джарр (глиняном сосуде), ад-дубба (тыкве) и аль-музаффат (осмолённом сосуде), а также запретил все виды сосудов (для его приготовления)».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Аузаи от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Я — господин потомков Адама, и первый, за кого расступится земля, и первый заступник, и первый, чьё заступничество будет принято»

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал аль-Авза‘и от Исхака ибн Абдуллаха, то есть ибн Абу Тальхи, от Джа‘фара ибн Ияда, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просите у Аллаха защиты от бедности, малочисленности и унижения, а также от того, чтобы притеснять или быть притеснённым».

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, [сказав]: нам передал аль-Авза‘и от аз-Зухри, от Ханзалы ибн Али, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, непременно войдёт в ихрам сын Марьям в долине ар-Роуха, совершая хадж или умру».

Нам передал Язид ибн Абд Раббихи, нам передал аль-Валид ибн Муслим от Ибн Джабира, мне передал Исмаил ибн Убайдуллах от Каримы бинт аль-Хасхас аль-Музанийи, которая сказала: «Я слышала Абу Хурайру, говорящего в доме Умм ад-Дарда: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всемогущий и Великий сказал: 'Я с рабом Моим, когда он помнит Меня и губы его шевелятся, произнося Меня'»».

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир, нам передал Исмаил ибн Убайдуллах от Каримы бинт аль-Хасхас аль-Музанийи, что она передала ему, сказав: «Нам передал Абу Хурайра, а мы находились в доме этой (женщины), то есть Умм ад-Дарды, — о том, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ передавал от своего Господа ﷿, что Он сказал: «Я — с рабом Моим, пока он поминает Меня и губы его шевелятся, (произнося) Меня»».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от одного человека из племени Туфа (Туфава), который сказал: я остановился у Абу Хурайры. Он сказал: я не встречал среди сподвижников Посланника Аллаха ﷺ человека более деятельного и более заботливого к гостю, чем он. И вот однажды, когда я был у него, он сидел на своём ложе, а под ним была его чёрная служанка, и при нём был мешочек с камешками и косточками финиковых плодов; он говорил: «Слава Аллаху, слава Аллаху», и когда всё, что было в мешочке, кончалось, он бросал его ей, она собирала (камешки и косточки), складывала их обратно в мешочек и возвращала ему. Затем он сказал мне: «Не рассказать ли тебе о себе и о Посланнике Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Однажды, когда я лежал больной лихорадкой в мечети Медины, вошёл в мечеть Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Кто видел юношу из племени Даус, кто видел юношу из племени Даус?» Тогда кто-то сказал ему: «Вот он, лежит с лихорадкой в стороне мечети, там, где ты можешь увидеть его, о Посланник Аллаха». Он подошёл, положил на меня руку и сказал мне доброе слово, и я встал. Затем он пошёл и стал на своё место, где обычно молился. С ним в тот день было два ряда мужчин и один ряд женщин — или два ряда женщин и один ряд мужчин. Он обратился к ним и сказал: «Если шайтан заставит меня забыть что-то из моей молитвы, пусть мужчины произносят тасбих (‘Слава Аллаху’), а женщины хлопают в ладони». И Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и ничего в ней не забыл. Когда он произнёс приветствие, завершающее молитву, он повернулся к ним лицом и сказал: «Оставайтесь на своих местах. Есть ли среди вас мужчина, который, придя к своей жене, закрывает дверь и опускает занавес, а потом выходит и рассказывает, говоря: ‘Я сделал со своей женой то-то и то-то, я сделал со своей женой то-то и то-то’?» Они промолчали. Тогда он обратился к женщинам и сказал: «Есть ли среди вас та, что рассказывает (об этом)?» Тогда одна молодая девушка с едва созревшей грудью встала на одно колено и вытянулась, чтобы Посланник Аллаха ﷺ увидел её и услышал её слова, и сказала: «Да, клянусь Аллахом, мужчины действительно рассказывают, и женщины действительно рассказывают». Он сказал: «Знаете ли вы, с чем можно сравнить того, кто так поступает? Поистине, тот, кто так поступает, подобен шайтану и шайтанке, которые встретились друг с другом на дороге: он удовлетворил с ней свою потребность, а люди смотрели на него». Затем он сказал: «Знайте, пусть мужчина не соприкасается обнажённым телом с мужчиной, а женщина — с женщиной, кроме как с ребёнком или родителем»». Он сказал: и он упомянул третье, но я забыл это. «Знайте, благовоние мужчин — то, чей запах ощущается, а цвет не проявляется; знайте, благовоние женщин — то, чей цвет проявляется, а запах не ощущается».

Нам передал Исам ибн Халид, нам передал Хариз от Шабиба Абу Рауха, что один бедуин пришёл к Абу Хурайре и сказал: «О Абу Хурайра, расскажи нам о Пророке ﷺ» — и он привёл хадис, сказав: Пророк ﷺ сказал: «Поистине, вера — йеменская, и мудрость — йеменская, и я ощущаю дыхание вашего Господа со стороны Йемена» — а Абу аль-Мугира сказал: «со стороны запада» — «Поистине, неверие, нечестие и чёрствость сердца — у грубых погонщиков верблюдов (аль-фаддадин), обладателей шерсти и волосяных шатров, тех, кого шайтаны коварно подстерегают на крупах верблюдов».