Хадис Джубайра бен Мутаима

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не войдёт в Рай разрывающий родственные связи».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если бы аль-Мут‘им ибн Ади был жив и заговорил со мной об этих зловонных, я освободил бы их» — имеются в виду пленники Бадра.

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «У меня есть имена: я — Мухаммад, я — Ахмад, я — аль-Хашир, у стоп которого будут собраны люди, я — аль-Махи, которым будет стёрто неверие, и я — аль-Акиб». А аль-Акиб — тот, после которого нет пророка.

Нам передал Суфьян от аз-Зухри от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има от его отца, что он слышал, как Пророк ﷺ «читал в вечерней молитве (магриб) суру «ат-Тур»».

Нам передал Суфьян, нам передал Абу аз-Зубайр от Абдуллаха ибн Бабаха, от Джубайра ибн Мут'има, возводя это к Пророку ﷺ, который сказал: «О сыны Абд Манафа, не запрещайте никому совершать таваф вокруг этого Дома или молиться в любой час ночи или дня».

Нам передал Суфьян, от Амра, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутима, от его отца, который сказал: «Я потерял свою верблюдицу в Арафате и пошёл искать её, и вот — Пророк ﷺ стоял там. Я сказал: «Это же один из хумс (курайшитов, ограничивавших себя особыми обрядами хаджа), что он делает здесь?»» Суфьян сказал в другой раз: от Амра, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутима, от его отца, который сказал: «Я пошёл искать свою верблюдицу в Арафате и нашёл Посланника Аллаха ﷺ стоящим. Я сказал: «Это из хумс, что ему здесь надо?!»»

Нам передал Я‘ля ибн Убайд, сказал: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал в аль-Хайфе, в Мине, и сказал: «

Нам передал Яхья ибн Саид, от Мисара, который сказал: мне передал Амр ибн Мурра, от одного человека, от Нафи‘ ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего в дополнительной молитве: «Аллах превелик» — трижды, «Хвала Аллаху великая» — трижды, «Свят Аллах утром и вечером» — трижды, «О Аллах, я прибегаю к Тебе от проклятого шайтана, от его наваждения, его плевка и его дуновения». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое его наваждение, его плевок и его дуновение?» Он сказал: «Что касается его наваждения — это одержимость, которая охватывает сына Адама; что касается его дуновения — это высокомерие, а его плевок — это поэзия»

Нам передал Вакиа, который сказал: нам передал Мис‘ар от Амра ибн Мурры, от одного человека из племени Аназа, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах превелик, и хвала Аллаху многая, и пречист Аллах, и хвала Ему утром и вечером! О Аллах, я прибегаю к Тебе от проклятого шайтана — от его наваждения, его надувательства и его плевка (наущения)». Передатчик сказал: я спросил: «Что такое его наваждение?» Он сказал — и упомянул нечто подобное припадку, то есть когда человек падает без сознания. Я спросил: «А что такое его надувательство?» Он сказал: «Гордыня». Я спросил: «А что такое его плевок?» Он сказал: «Поэзия»

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ разделил долю близких родственников из добычи Хайбара между сынами Хашима и сынами аль-Муталлиба, я и Усман ибн Аффан пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, вот сыны Хашима — их достоинство не отрицается из-за твоего положения среди них, которым тебя наделил Аллах ﷿. Но что скажешь о наших братьях из сынов аль-Муталлиба — ты дал им, а нас оставил без доли, хотя мы и они по отношению к тебе находимся в одном и том же положении». Он сказал: «Они не расставались со мной ни во времена невежества, ни в исламе. Поистине, сыны Хашима и сыны аль-Муталлиба — это единое целое»». Он сказал: «Затем он переплёл (пальцы) между...»

Нам передал Йазид, сказал: нам сообщил Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Тальхи ибн Абдуллаха ибн Ауфа, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Азхара, от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у курайшита сила вдвое большая, чем у человека, не принадлежащего к курайшитам». Аз-Зухри спросили: «Что он имел в виду этим?» Он ответил: «Благородство суждения».

Нам передал Мухаммад ибн Умар, он сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: нам сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал от Абдуллаха ибн Бабайха, от Джубайра ибн Мут‘има, от Пророка ﷺ: «Это — лучший дар, о сыны Абд Манафа и о сыны Абд аль-Мутталиба! Если у вас есть какая-либо власть в этом деле, то я непременно узнаю, если вы запретите кому-либо совершать таваф вокруг этого Дома в любой час — ночью или днём».

Нам передал Абу Амир, он сказал: нам передал Зухайр ибн Мухаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца: некий человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какой из городов хуже всех?» Он сказал: «Не знаю». Когда к нему пришёл Джибриль (мир ему), он спросил: «О Джибриль, какой из городов хуже всех?» Джибриль ответил: «Не знаю, пока не спрошу своего Господа ﷿». Джибриль удалился, затем оставался столько, сколько пожелал Аллах, потом пришёл и сказал: «О Мухаммад, ты спросил меня, какой из городов хуже всех, и я ответил: «Не знаю», и я спросил своего Господа ﷿: какой из городов хуже всех? Он сказал: «Их рынки»»

Нам передал Асвад ибн Амир, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Амра ибн Динара, от Нафи‘а ибн Джубайра, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Аллах ﷻ спускается каждую ночь на нижнее небо и говорит: «Есть ли просящий, чтобы Я дал ему? Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его?» — и так до наступления рассвета».

Нам передали Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Амра ибн Динара, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ был в пути и сказал: «Кто будет охранять нас этой ночью, чтобы мы не проспали утреннюю молитву?» Билял сказал: «Я». Он повернулся лицом к месту восхода солнца, но их сон одолел настолько, что их разбудил лишь жар солнца. Они встали и совершили её (утреннюю молитву), затем совершили малое омовение, и Билял произнёс азан, и они совершили два раката (сунны), а затем совершили утреннюю молитву.

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам передал Амр ибн Динар от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﷻ каждую ночь спускается к нижнему небу и говорит: «Есть ли просящий, чтобы Я дал ему? Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его?»»

Нам передали Хасан и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Джафара ибн Абу Вахшийи, — а один из них сказал: Джафар ибн Ияс, — от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я — Мухаммад, и Ахмад, и аль-Хашир, и аль-Махи, и аль-Хатим, и аль-Акиб»».

Нам передал Худжайн ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Сулеймана ибн Сурада, от Джубайра ибн Мут‘има, он сказал: «Мы обсуждали полное омовение после половой близости в присутствии Пророка ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до меня, то я беру полную ладонь воды три раза и лью её на голову, а затем обливаю остальное тело»».

Нам передал Мухаммад ибн Кясир, он сказал: нам передал Сулейман ибн Кясир от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Луна раскололась во времена Посланника Аллаха ﷺ и стала двумя частями: одна часть — над этой горой, а другая часть — над этой горой. Тогда люди сказали: «Мухаммад заворожил нас». Затем они сказали: «Если он и заворожил нас, то не сможет заворожить всех людей»».

Нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Саид ибн Абд аль-Азиз, сказал: мне передал Сулейман ибн Муса от Джубайра ибн Мут'има, от Пророка ﷺ, который сказал: «Всё Арафат — место стояния, но отойдите от Батн Урана. Вся Муздалифа — место стояния, но отойдите от Мухассира. Все ущелья Мины — место для жертвоприношения. И все дни ташрика — время для заклания».

Нам передал Абу-ль-Йаман, сказав: нам передал Саид ибн Абд аль-Азиз от Сулеймана ибн Мусы, от Джубайра ибн Мут‘има, от Пророка ﷺ, — и он передал подобное этому, и сказал: «Все дни ташрика — время заклания».

Нам передал Якуб, сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Наджих от Абдуллаха ибн Бабаха, вольноотпущенника семьи Худжайра ибн Абу Ихаба, сказал: я слышал, как Джубайр ибн Мут‘им говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим: «О сыны Абд Манафа, я непременно узнаю, если вы воспрепятствуете совершающему таваф вокруг этого Дома в любой час ночи или дня».

Нам передал Якуб, сказал: нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Шихаб передал от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца Джубайра, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда он обращался к людям с проповедью в аль-Хайфе: «Пусть Аллах сделает светлым лицо раба, который услышал мои слова, сохранил их, а затем передал тому, кто их не слышал. Ведь порой носитель знания сам не обладает пониманием, а порой носитель знания передаёт его тому, кто более сведущ, чем он»». «Три вещи, из-за которых сердце верующего не питает измены: искренность в деле ради Аллаха, подчинение обладателям власти и приверженность к общине (джамаату), ибо их зов будет позади него». И от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Амр ибн Абу Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца — подобно хадису Ибн Шихаба, не прибавив и не убавив.

Нам передал Якуб, сказал: нам передал мой отец от своего отца, сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Джубайр, что его отец Джубайр ибн Мутъим сообщил ему, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и заговорила с ним о каком-то деле. Он велел ей (что-то сделать), и она сказала: «А что скажешь, о Посланник Аллаха, если я не найду тебя?» Он сказал: «Если ты не найдёшь меня, то приходи к Абу Бакру».

Нам передал Якуб, сказал: нам передал мой отец от Салиха; Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им, что Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им сказал: мне сообщил Джубайр ибн Мут‘им, что, пока он шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а с ним были люди, возвращаясь из Хунайна, бедуины окружили Посланника Аллаха ﷺ, прося у него, так что притеснили его к дереву самура (вид акации), и оно сорвало с него плащ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ. Если бы у меня было верблюдов по числу этих колючих деревьев, я бы разделил их между вами, и вы не нашли бы меня ни скупым, ни лживым, ни трусливым».

Нам передал Я‘куб, он сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм аль-Ансари от Усмана ибн Абу Сулеймана ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его дяди Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца Джубайра, который сказал: я видел Посланника Аллаха ﷺ до того, как ему стало ниспосылаться откровение, — он стоял на своём верблюде на Арафате вместе с людьми, пока не двинулся с ними оттуда, — по устроению Аллаха для него

Нам передал Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от аль-Хариса ибн Язида, от аль-Хариса ибн Абу Дубаба — если Аллах пожелает, — от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ поднял голову к небу и сказал: «К вам придут жители Йемена, подобно клочьям облаков, лучшие из жителей земли». Один из присутствовавших с ним сказал ему: «А из нас, о Посланник Аллаха?» Он сказал тихим словом: «Кроме вас».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Шу‘ба, [передал] ан-Ну‘ман ибн Салим: мне сообщил один человек — он назвал его — от Джубайра ибн Мут‘има, — сказал (Шу‘ба): я думаю, что он слышал это непосредственно от Джубайра ибн Мут‘има, — он сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, люди утверждают, что нам не полагается награды за пребывание в Мекке». Он сказал, — я думаю, что он сказал: — «Они солгали. Ваши награды непременно придут к вам, даже если вы будете в лисьей норе».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, нам передал Ибн Нумайр и Абу Усама от Закарии от Са‘да ибн Ибрахима от его отца от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет союзничества в исламе, а всякое союзничество, которое было во времена невежества, ислам лишь усилил».

Нам передали Аффан и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал от некоторых своих братьев, от моего отца, от Джубайра ибн Мут‘има, что он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу выкупа за (пленных) Бадра» — Ибн Джафар сказал: «по поводу выкупа за многобожников», — «а в то время он ещё не принял ислам. Я вошёл в мечеть, а Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву магриб и читал суру «ат-Тур», и когда я услышал Коран, мне показалось, будто моё сердце раскололось» — Ибн Джафар сказал: «будто раскололось моё сердце, когда я услышал Коран».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам сообщил Суфьян, то есть Ибн Хусайн, сказал: я слышал аз-Зухри, который передал от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, что тот слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдёт в Рай тот, кто разрывает родственные связи»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от ан-Ну‘мана ибн Салима, от человека, от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, они утверждают, что нам нет награды в Мекке?» Он ответил: «Ваши награды непременно придут к вам, даже если вы будете в норе лисицы»». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ склонился ко мне головой и сказал: «Поистине, среди моих товарищей есть лицемеры»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут'има, от его отца, который сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу выкупа за пленников Бадра, и он встал и совершил с людьми молитву магриб, читая в ней суру «ат-Тур»».

Нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Ибн Аби Зиб от аз-Зухри, от Талхи ибн Абдуллаха ибн Ауфа, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Азхара, от Джубайра ибн Мут‘има, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У курайшита — сила, равная силе двух мужчин не из курайшитов». Аз-Зухри спросили: «Что он имел в виду этим?» Он ответил: «Благородство суждения».

Нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д от своего отца от сына Джубайра ибн Мут‘има от своего отца, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ, прося у него что-то. Он сказал ей: «Вернись ко мне». Она сказала: «А если я вернусь и не найду тебя, о Посланник Аллаха?» — намекая на смерть. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Если ты вернёшься и не найдёшь меня, то обратись к Абу Бакру».

Нам передал Усман ибн Умар, сказал: нам передал Йунус, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, который сказал: нам передал Джубайр ибн Мут‘им, что Посланник Аллаха ﷺ не выделял бану Абд Шамс и бану Науфаль ничего из пятой части добычи (хумс), тогда как он выделял её бану Хашим и бану аль-Мутталиб, и что Абу Бакр делил хумс так же, как делил его Посланник Аллаха ﷺ, кроме того, что он не давал родственникам Посланника Аллаха ﷺ так, как давал им Посланник Аллаха ﷺ, а Умар давал им, и Усман после него — из него.

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказал: нам передал Мухаммад, то есть Ибн Исхак, сказал: нам передал Абдуллах ибн Абу Наджих от Абдуллаха ибн Бабейха, который сказал: я слышал Джубайра ибн Мут‘има, он говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Я непременно узнаю, о бану Абд Манаф, если вы станете препятствовать совершающему таваф вокруг этого Дома в любой час ночи или дня»

Нам передал Бахз ибн Асад, сказал: нам передал Хаммад, от Джаʻфара ибн Абу Вахшийи, от Нафиʻа ибн Джубайра ибн Мутʻима, от его отца, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Я — Мухаммад, и Ахмад, и аль-Хашир, и аль-Махи, и аль-Хатим, и аль-Акиб».

Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Ибн Аббаса, от ас-Са‘ба ибн Джассамы, который сказал: «Я сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Мы, бывает, поражаем во время ночного набега детей многобожников». Он ответил: «Они — из них»».

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Не войдёт в Рай тот, кто разрывает родственные связи»».

Нам передали Абд-ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Абдуллах ибн Бабайх сообщал от Джубайра ибн Мут‘има, от Пророка ﷺ: «Это — лучший дар, о сыны Абд аль-Мутталиба, о сыны Абд Манафа! Если в ваших руках окажется что-либо из этого дела (власти), то я непременно узнаю, что вы никому не запретили молиться у этого Дома в любой час, какой он пожелает, ночью или днём». А Ибн Бакр сказал (передавая иначе): «...совершать таваф вокруг этого Дома».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Умара ибн Мухаммада ибн Амра ибн Мут‘има, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, что его отец сообщил ему: когда он шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а с ним были люди, возвращаясь из похода на Хунайн, бедуины прицепились к нему, выпрашивая (подаяние), и прижали его к дереву самура, которое сорвало с него плащ, пока он был на своей верблюдице. Он остановился и сказал: «Верните мне мой плащ! Неужели вы опасаетесь, что я скуп? Клянусь, будь у меня скота по числу шипов этого дерева, я бы разделил его между вами. И тогда вы не нашли бы меня ни скупым, ни трусливым, ни лживым».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщили от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: «Я потерял своего верблюда в день Арафы и отправился на Арафу разыскивать его. И вот я увидел Мухаммада ﷺ, стоявшего среди людей на Арафе, на своём верблюде, вечером в день Арафы — а это было уже после того, как ему было ниспослано откровение (о хадже)».

Нам передал Абу-ль-Яман, сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им, что Мухаммад ибн Джубайр сказал: мне сообщил Джубайр ибн Мут‘им, что однажды, когда он шёл вместе с Пророком ﷺ, — и далее он передал хадис, то есть подобный хадису Ма‘мара.

Нам передал Я‘куб, сказал: нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, сказал: мне сообщил Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им, что Мухаммад ибн Джубайр сказал: мне сообщил Джубайр ибн Мут‘им, что однажды, когда он ехал с Посланником Аллаха ﷺ, возвращаясь из похода на Хунайн... И далее он передал смысл (того же рассказа).

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Ибн Абу Ди’б от аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Однажды мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на дороге в Мекку, когда он сказал: «К вам явятся жители Йемена, подобные облакам, — они лучшие из тех, кто на земле»». Тогда один человек из ансаров сказал: «А мы, о Посланник Аллаха?» Он промолчал. Тот сказал: «А мы, о Посланник Аллаха?»

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Шу‘ба, нам передал ан-Ну‘ман ибн Салим, он сказал: я слышал, как один человек, чьё имя я не помню, передавал от Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, некоторые люди утверждают, что нам не полагается награды за пребывание в Мекке?» Он сказал: «Ваши награды непременно дойдут до вас, даже если кто-то из вас окажется в лисьей норе».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: мне передал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусаййаб, который сказал: мне передал Джубайр ибн Мут‘им, что он вместе с Усманом ибн Аффаном пришли и стали говорить с Посланником Аллаха ﷺ о том, что он разделил из пятой части добычи (хумус) Хунайна между бану Хашим и бану аль-Мутталиб. Они сказали: «О Посланник Аллаха, ты дал нашим братьям — бану аль-Мутталиб и бану Абд Манаф, а нам не дал ничего, хотя наше родство подобно их родству». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я считаю Хашима и аль-Мутталиба чем-то единым». Джубайр сказал: и Посланник Аллаха ﷺ не выделил из этой пятой части ничего ни бану Абд Шамс, ни бану Науфаль, как он выделил бану Хашим и бану аль-Мутталиб

Я прочитал Абдур-Рахману книгу Малика, и мне передал Хаммад аль-Хайят, от Малика, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал суру «ат-Тур» в вечерней молитве (магриб)». А Хаммад сказал: «Пророк ﷺ прочитал [её]».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Асима аль-Анази, от сына Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, — а Язид ибн Харун сказал: от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, — он сказал: я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он вступил в молитву, и он сказал: «Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик. Хвала Аллаху утром и вечером» — трижды, — «Пресвят Аллах утром и вечером» — трижды, — «О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от проклятого сатаны — от его наваждения, его надувания и его наущения». Амр сказал: «Его наваждение — это одержимость (припадок безумия), его надувание — это высокомерие, а его наущение — это стихи».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Бахз, оба сказали: нам передал Шу‘ба, от Са‘да ибн Ибрахима, сказал: я слышал, как некоторые из моих братьев рассказывали от нашего отца, от Джубайра ибн Мут‘има, что он пришёл к Пророку ﷺ по поводу выкупа за многобожников, — Бахз сказал: «по поводу выкупа за пленных Бадра», а Ибн Джа‘фар сказал: «а он в тот день ещё не принял ислам», — сказал: я подошёл к нему, а он совершал закатную молитву и читал в ней суру «ат-Тур». Сказал: и как будто раскололось моё сердце, когда я услышал Коран. А Бахз в своём рассказе сказал: «как будто раскололось моё сердце в тот миг, когда я услышал Коран». 16786 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Абу Исхака, рассказывающего, что он слышал Сулеймана ибн Сурада, рассказывающего от Джубайра ибн Мут‘има, от Пророка ﷺ, что при нём было упомянуто полное омовение после осквернения, и он сказал: «Что до меня, то я выливаю на голову три раза».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Абу Исраиля, который сказал: я слышал Джа‘да, который сказал: я слышал Пророка ﷺ, когда он увидел тучного человека. Пророк ﷺ стал указывать рукой на его живот и говорить: «Если бы это было не здесь, было бы лучше для тебя». Он сказал: и привели к Пророку ﷺ человека, и сказали: «Этот хотел убить тебя». Пророк ﷺ сказал ему: «Не бойся, не бойся! А если бы ты действительно хотел этого, Аллах не дал бы тебе власти надо мной».

Нам передал Исмаил, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайри от Кайса ибн Абайи, от сына Абдуллаха ибн Муғаффаля — Язида ибн Абдуллаха, который сказал: мой отец услышал, как я произношу: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» [аль-Фатиха: 1], и сказал: «Сын мой, берегись этого!» — рассказчик добавил: и я не видел никого из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кто бы так сильно ненавидел новшество в исламе, как он, — «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ, и с Абу Бакром, и с Умаром, и с Усманом, и не слышал, чтобы кто-то из них произносил эти слова. Не произноси их. Когда ты читаешь (Коран), говори: «Хвала Аллаху, Господу миров»».