Хадис Ауф ибн Малик аш-Шаджи ан-Ансари

Нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам возвестил Суфьян ибн Хусайн от Хишама ибн Юсуфа, от Ауфа ибн Малика, который сказал: «Я попросил разрешения войти к Пророку ﷺ и сказал: «Мне войти целиком или частью?» Он сказал: «Входи весь». Я вошёл к нему, а он совершал малое омовение неспешно и тщательно. Он сказал мне: «О Ауф ибн Малик, шесть (событий будут) перед Часом: смерть вашего пророка — считай это первым; затем взятие Иерусалима (Байт аль-Макдис); затем мор, который постигнет вас, и вы будете умирать внезапно, подобно тому как падают овцы; затем распространятся смуты, и умножится богатство, так что одному человеку дадут сто динаров, а он будет недоволен этим; затем придут к вам потомки рыжеволосых (бану аль-асфар) под восьмидесятью знамёнами, а под каждым знамёнем — двенадцать тысяч воинов»».

Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, который сказал: нам передал ад-Даххак ибн Усман от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, который сказал: «Ауф ибн Малик и Зу-ль-Кала‘ вошли в мечеть Бейт аль-Макдис, и Ауф сказал ему: «У тебя там твой двоюродный брат». Зу-ль-Кала‘ ответил: «Поистине, он один из лучших», или «из самых праведных людей». Тогда Ауф сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть наставляет людей только правитель, или тот, кому это поручено, или тот, кто берёт это на себя через силу»»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам возвестил ан-Наххас от Шаддада Абу Аммара, от Авфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «О чума, забери меня к себе!» Ему сказали: «Почему ты говоришь это? Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Долгая жизнь только увеличивает верующего в добре»?» Он ответил: «Да». И он передал подобное хадису Вакиа. 23974 — Нам передал Хаммад ибн Халид от Муавии ибн Салиха, от Азхара, то есть ибн Саида, от Зу-ль-Кала‘а, от Авфа ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Рассказчиков (проповедников) бывает трёх видов: правитель, или тот, кому это поручено, или тщеславный (хвастливый)».

Нам передал Хаммад ибн Халид от Муавии ибн Салиха, от Азхара — то есть ибн Саида, — от Зу-ль-Кала‘а, от Авфа ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Рассказчиков (в проповеднических собраниях) бывает три вида: правитель, уполномоченный (назначенный) или тщеславный (делающий это из самолюбования)».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Му‘авии, от Хабиба ибн Убайда, сказал: мне передал Джубайр ибн Нуфайр от Авфа, сказал: я видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился над покойным, и я понял из его молитвы над ним: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от беды и прости его, окажи ему почётный приём, расширь его вход, омой его водой, снегом и градом, очисти его от грехов, как очищается белая одежда от грязи, замени ему жилище на лучшее жилище, семью — на лучшую семью, супругу — на лучшую супругу, введи его в Рай, спаси его от Огня и защити его от наказания могилы».

Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар от Салиха ибн Абу Ариба, от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Авфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам с посохом в руке. В мечети были подвешены связки финиковых гроздей, и среди них была связка с плохими, засохшими финиками. Он ткнул эту связку посохом, который был у него в руке, и сказал: «Если бы владелец этой милостыни захотел, он раздал бы в качестве милостыни что-то получше этого. Владелец этой милостыни будет есть эти засохшие финики в День воскресения». Затем он обратился к нам и сказал: «Клянусь Аллахом, о жители Медины, вы непременно оставите её на сорок лет диким зверям и птицам!» Я спросил: «Аллах знает лучше». Он сказал: «Я имею в виду птиц и хищных зверей». Мы говорили, что это то, что персы называют «кара́ки» (журавли).

Нам передали Ибрахим ибн Исхак и Али ибн Исхак, они сказали: нам передал Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Са‘ид ибн Абу Айюб, он сказал: нам передал Язид ибн Абу Хабиб от Раби‘а ибн Лакита, от Малика ибн Хидма, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: Мы отправились в военный поход, и командиром над нами был Амр ибн аль-Ас. Нас постиг голод. Мы проходили мимо людей, которые зарезали верблюда. Я сказал: «Я разделаю его для вас за то, что вы накормите меня чем-нибудь из него» — а Ибрахим (в своей версии передачи) сказал: «и вы накормите меня из него?» Я разделал его, затем взял то, что мне дали, и принёс это Умару ибн аль-Хаттабу, но он отказался это есть. Затем я принёс это Абу Убайде ибн аль-Джарраху, и он сказал то же, что сказал Умар ибн аль-Хаттаб, и отказался это есть. Затем я был послан к Посланнику Аллаха ﷺ после этого, во время завоевания Мекки. Он спросил: «Это ты хозяин верблюда?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». И он не добавил мне ничего сверх этого.

Нам передал Закария ибн Ади, он сказал: нам возвестил Убайдуллах ибн Амр ар-Рукки от Исхака ибн Рашида, от Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от Авфа ибн Малика, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в Табуке в конце ночи, перед рассветом, а он был в шатре — или сказал: в куполе из кожи. Я спросил разрешения, потом попросил позволения войти и сказал: «Мне войти?» Он сказал: «Войди». Я спросил: «Весь?» Он сказал: «Весь». Я вошёл, и вот он совершает малое омовение неспешно, тщательно»

Нам передал аль-Хасан ибн Саввар, сказал: нам передал Лейс, от Муавии, от Амра ибн Кайса аль-Кинди, что он слышал Асима ибн Хумайда, который говорил: я слышал Авфа ибн Малика, который говорил: «Я встал вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и он сначала почистил зубы (сиваком), затем совершил малое омовение, затем встал молиться, и я встал вместе с ним. Он начал читать суру «аль-Бакара», и не проходил мимо аята о милости без того, чтобы остановиться и попросить (о ней), и не проходил мимо аята о наказании без того, чтобы остановиться и попросить защиты (от него). Затем он совершил поясной поклон и оставался в нём столько же времени, сколько стоял, говоря в поясном поклоне: «Пречист Обладающий могуществом, властью, величием и великолепием». Затем он прочитал суру «Аль Имран», а затем ещё одну суру, и поступал так же».

Нам передал Али ибн Исхак, он сказал: нам возвестил Абдуллах, он сказал: мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, он сказал: мне передал Рузайк, вольноотпущенник (мавля) рода Бану Фазара, от Муслима ибн Каразы — а он был двоюродным братом Ауфа ибн Малика, — который сказал: «Я слышал Ауфа ибн Малика, говорящего: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Лучшие ваши правители — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (Аллаху) и которые молятся за вас (Аллаху). А худшие ваши правители — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас»»». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Не восстать ли нам против них в таком случае?» Он ответил: «Нет, пока они совершают среди вас молитву. Знайте: если над кем-то поставлен правитель-наместник и он видит, что тот совершает что-то из непослушания Аллаху, пусть осуждает то непослушание Аллаху, что тот совершает, но пусть ни в коем случае не выходит из повиновения (правителю)»».

Нам передал Хайва, сказал: нам возвестил Бакыйя ибн аль-Валид, сказал: мне передал Бахир ибн Саад, от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Авфа ибн Малика, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поднялся среди своих сподвижников и сказал: «Боитесь ли вы бедности, или нужды, или же вас заботит этот мир? Поистине, Аллах откроет для вас землю Персии и Рима, и мир будет пролит на вас в изобилии, так что после меня ничто не отклонит вас от истины, если и отклонит, — то только он сам».

Нам передали Хайва ибн Шурайх и Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, сказав: нам передал Бакыйя, сказав: мне передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, от Сайфа, от Авфа ибн Малика, который рассказал им, что Пророк ﷺ разрешил спор между двумя людьми, и тот, против кого было вынесено решение, отвернувшись, сказал: «Довольно мне Аллаха, и Он — прекрасный Покровитель». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верните мне этого человека». Он спросил: «Что ты сказал?» Тот ответил: «Я сказал: «Довольно мне Аллаха, и Он — прекрасный Покровитель»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах осуждает бессилие, но тебе следует проявлять расторопность. А когда тебя одолеет какое-то дело, скажи: «Довольно мне Аллаха, и Он — прекрасный Покровитель»».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Сафван, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: «Однажды Пророк ﷺ отправился в путь, и я был вместе с ним, пока мы не вошли в синагогу иудеев в Медине в день их праздника. Им не понравилось наше появление у них, и Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «О собрание иудеев, покажите мне двенадцать…»

Нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Сафван, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр, от своего отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его. Он спросил: «Ауф?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Войди». Я спросил: «Весь я или часть меня?» Он ответил: «Нет, весь ты». Затем он сказал: «Сосчитай, о Ауф, шесть (событий), которые предшествуют Часу (Судному дню). Первое из них — моя смерть»». Он сказал: «Я не смог сдержать рыданий, так что Посланник Аллаха ﷺ стал успокаивать меня». Он сказал: «Я сказал: «Одно». — «А второе — завоевание Иерусалима (Байт аль-Макдис)». Я сказал: «Два». — «А третье — мор, который постигнет мою общину, подобный падежу овец». Он сказал: «Три». — «А четвёртое — смута, которая будет в моей общине», — и он представил её как нечто великое. «Скажи: четыре». — «А пятое — среди вас разольётся богатство настолько, что человеку дадут сто динаров, а он останется недоволен». «Скажи: пять». — «А шестое — перемирие, которое будет между вами и Бану аль-Асфар (византийцами), а затем они выступят против вас под восемьюдесятью гайат»». Я спросил: «А что такое гайа?» Он ответил: «Знамя. Под каждым знаменем — двенадцать тысяч (воинов). Стан мусульман в тот день будет в земле, называемой аль-Гута, в городе, называемом Дамаск».

Нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Сафван, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца, от Авфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Когда к Посланнику Аллаха ﷺ поступала военная добыча (фай), он делил её в тот же день, давая женатому две доли, а холостому — одну долю. Однажды нас позвали, — а меня обычно звали раньше Аммара ибн Ясира, — и меня позвали, и он дал мне две доли, ведь у меня была семья. Затем он позвал Аммара ибн Ясира, и тому дали одну долю. Осталась часть золотой цепочки, и Пророк ﷺ стал поднимать её концом своей палки, и она падала, затем он поднял её снова, говоря: «Что будет с вами в день, когда этого у вас будет много!»»

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Сафван, он сказал: мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца Джубайра, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Мы совершили военный поход к окраине Шама, и над нами был поставлен командующим Халид ибн аль-Валид. К нам присоединился человек из подкреплений химьяритов и остановился у нашей стоянки, не имея с собой ничего, кроме меча, — никакого другого оружия у него не было. Один из мусульман зарезал верблюда, и тот человек всё придумывал способ, пока не взял из его кожи (кусок) в форме щита, разложил его на земле, затем развёл на нём огонь, пока кожа не высохла, и сделал для неё держатель в форме щита. И было предопределено, что мы встретили нашего врага, среди которого были смешанные (отряды) из римлян и арабов из племени Куда‘а. Они сражались с нами жестоким боем. Среди них был человек из римлян на своём рыжем коне, с позолоченным седлом, поясом, покрытым золотом, и таким же мечом. Он бросался на людей и жестоко их избивал. Тот воин из подкрепления всё выжидал удобного случая против этого римлянина, пока тот не проехал мимо него, и он подстерёг его позади, ударил мечом по сухожилию его коня, так что конь упал, а затем продолжал наносить ему удары мечом, пока не убил его. Когда Аллах дал победу, он подошёл, требуя себе имущество убитого, и люди свидетельствовали, что именно он его убил. Халид отдал ему часть имущества убитого, а остальное удержал у себя. Когда он вернулся к стоянке Ауфа, он рассказал об этом. Ауф сказал ему: «Вернись к нему, пусть отдаст тебе оставшееся». Он вернулся к Халиду, но тот отказал ему. Тогда Ауф сам пошёл к Халиду и сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что имущество убитого принадлежит убившему?» Тот ответил: «Да, конечно». Ауф сказал: «Что же мешает тебе отдать ему имущество убитого им врага?» Халид сказал: «Я счёл это слишком многим для него». Ауф сказал: «Если я увижу лицо Посланника Аллаха ﷺ, я непременно расскажу ему об этом». Когда они прибыли в Медину, Ауф пожаловался на него Пророку ﷺ, ища у него справедливости. Пророк ﷺ позвал Халида, а Ауф сидел рядом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что мешает тебе, Халид, отдать этому человеку имущество убитого им?» Он сказал: «Я счёл это слишком многим для него, о Посланник Аллаха». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Отдай ему это». Он (передатчик) сказал: «Затем Халид прошёл мимо Ауфа, и Ауф потянул его за плащ и сказал:«»

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Сафван ибн Амр, он сказал: мне передал Абдуррахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи и Халида ибн аль-Валида, что Пророк ﷺ не выделял пятую часть из личной добычи (салаб).

Нам передал аль-Хасан ибн Саввар Абу-ль-Аля, он сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш от Сулеймана ибн Сулейма, от Йахьи ибн Джабира, от Авфа ибн Малика, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Аллах никогда не соберёт против этой общины два меча: меч из неё самой и меч от её врага».

Нам передал Али ибн Бахр, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Химйар аль-Химси, он сказал: мне передал Ибрахим ибн Абу Абля от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джураши, который сказал: нам передал Джубайр ибн Нуфайр от Авфа ибн Малика, который сказал: «Однажды мы сидели у Посланника Аллаха, и он посмотрел на небо, а затем сказал: «Вот время, когда знание будет унесено». Тогда один человек из ансаров, которого звали Зияд ибн Лабид, спросил его: «Неужели знание будет унесено, о Посланник Аллаха, в то время как среди нас есть Писание Аллаха, и мы уже обучили ему наших сыновей и наших женщин?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я полагал, что ты один из самых понимающих жителей Медины». Затем он упомянул заблуждение людей двух Писаний, у которых было то, что было у них из Писания Аллаха ﷿». Джубайр ибн Нуфайр встретил Шаддада ибн Авса на месте молитвы и рассказал ему этот хадис от Авфа ибн Малика. Тот сказал: «Авф сказал правду». Затем он сказал: «А знаешь ли ты, что такое унесение знания?» Джубайр сказал: «Я сказал: не знаю». Тот сказал: «Уход хранителей его (сосудов знания)». Он сказал: «А знаешь ли ты, какое знание будет унесено первым?» Я сказал: «Не знаю». Он сказал: «Смирение (хушу‘), так что едва найдёшь смиренного»

Нам передал Али ибн Асим, он сказал: мне сообщил ан-Наххас ибн Кахм от Абу Аммара Шаддада, от Авфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого будут три дочери или три сестры, или две дочери, или две сестры, и он будет бояться Аллаха в отношении них и будет добр к ним, пока они не выйдут замуж или не умрут, — они станут для него завесой от Огня».

Нам передал Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Ибн Лахиа, сказал: нам передал Букайр ибн аль-Ашадж от Якуба ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Язид, проповедник Масламы, передал ему, что Ауф ибн Малик передал ему, сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пусть проповедует (наставляет людей) только правитель, или тот, кому это поручено, или тщеславный человек»

Нам передал Кутайба ибн Саид, он сказал: нам передал Ибн Лахиа от Язида ибн Абу Хабиба, от Раби'а ибн Лакита, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ вместе с шестью, семью или восемью людьми. Он сказал нам: «Присягните мне». Мы сказали: «О Пророк Аллаха, мы уже присягнули тебе». Он сказал: «Присягните мне». Мы присягнули ему, и он взял с нас то же, что брал с других людей, а затем добавил к этому тихое слово, сказав: «Не просите у людей ничего»»

Нам передал Харун, он сказал: нам передал Ибн Вахб, он сказал: нам передал Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн Абдуллаха, что Я‘куб, его брат, и Ибн Абу Хафса передали ему, что Абдуллах ибн Язид, рассказчик (проповедник) Масламы в Константинополе, передал им обоим от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Пусть проповедует людям только правитель, или тот, кому это поручено, или тщеславный человек»».

Нам передал Хушайм, он сказал: нам возвестил Дауд ибн Амр от Бусра ибн Убайдуллаха аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, что Посланник Аллаха ﷺ во время похода на Табук повелел совершать протирание кожаных носков: путнику — три дня и три ночи, а проживающему на одном месте — день и ночь.

Нам передал Хушайм, он сказал: нам возвестил Йала ибн Атаа от Мухаммада ибн Абу Мухаммада, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он был в своём занавешенном укрытии (хидр), и сказал: «Мне войти?» Он сказал: «Входи». Я сказал: «Весь я?» Он сказал: «Весь ты». Когда я сел, он сказал: «Запомни шесть (событий), которые случатся перед Часом: первое из них — смерть вашего пророка»». Он сказал: «И я заплакал». Хушайм сказал: «Не знаю, с чего он начал». «...Затем взятие Иерусалима (Бейт аль-Макдис), и смута, которая войдёт в каждый дом из шерсти и глины, и то, что богатство разольётся среди вас, так что человеку дадут сто динаров, а он останется недоволен, и мор среди людей, подобный падежу овец». Он сказал: «И перемирие, которое будет между вами и потомками Рыжего (Бану аль-Асфар — византийцами), но они предадут вас и двинутся на вас под восемьюдесятью знамёнами». Йала сказал: «Под шестьюдесятью знамёнами, под каждым знаменем — двенадцать тысяч (воинов)».

Нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: мне передал Сафван ибн Амр от Абдур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Авфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я вышел с теми, кто вышел с Зейдом ибн Харисой из мусульман в поход на Му‘ту. Со мной шёл вместе воин из подкрепления, пришедший из Йемена, у которого не было ничего, кроме меча. Один из мусульман зарезал верблюдицу, и воин из подкрепления попросил у него кусок её кожи; тот дал ему её, и воин сделал из неё нечто вроде щита. Мы продолжили путь и встретили войска римлян. Среди них был человек на своём рыжем коне, на котором были золочёное седло и золочёное оружие. Этот римлянин стал вызывать мусульман на бой. Воин из подкрепления засел за скалой в засаде для него. Когда римлянин проехал мимо, он подрезал сухожилия его коня; конь упал, воин набросился на римлянина сверху и убил его, забрав себе его коня и оружие. Когда Аллах дал мусульманам победу, Халид ибн аль-Валид послал за ним и забрал у него снаряжение убитого (салаб)». Авф сказал: «Я пришёл к нему и сказал: «О Халид, разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что снаряжение убитого принадлежит тому, кто его убил?» Он ответил: «Да, но я решил, что это слишком много». Я сказал: «Ты непременно вернёшь это ему, или я непременно доложу о тебе Посланнику Аллаха ﷺ». Но он отказался вернуть это ему». Авф сказал: «Они оба собрались у Посланника Аллаха ﷺ, и я рассказал ему историю воина из подкрепления и то, что сделал Халид. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Халид, что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я решил, что это слишком много». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Халид, верни ему то, что ты у него забрал»». Авф сказал: «Я сказал: «Вот, возьми, о Халид! Разве я не выполнил перед тобой своё обещание?» Посланник Аллаха ﷺ спросил: «А что это такое?» И я рассказал ему. Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался и сказал: «О Халид, не возвращай ему это! Неужели вы не оставите мне моих начальников? Вам достаётся лучшая часть их дел, а на них — их муть (недостатки)?»» Аль-Валид сказал: «Я спросил Саура об этом хадисе, и он передал мне от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Авфа ибн Малика аль-Ашджаи нечто подобное».

Нам передал Яхья ибн Саид от Абд-аль-Хамида, то есть ибн Джафара, он сказал: мне передал Салих ибн Абу Ариб от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Авфа ибн Малика аль-Ашджаи, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам, — или вошёл, — когда мы были в мечети, держа в руке посох. А один человек подвесил (в качестве милостыни) гроздья сушёных плохих фиников. Он ткнул посохом в эту гроздь, а затем сказал: «Если бы владелец этой милостыни пожелал, он раздал бы в качестве милостыни что-то получше этого. Поистине, владелец этой милостыни будет есть плохие финики в День воскресения»».

Нам передал Язид, он сказал: нам возвестил Фарадж ибн Фадаля от Раби'а ибн Язида, от Муслима ибн Караза, от Ауфа ибн Малика, от Пророка ﷺ, который сказал: «Лучшие из вас и лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за которых вы молитесь и которые молятся за вас. А худшие из вас и худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас». Они сказали: «О Посланник Аллаха, не сразиться ли нам с ними?» Он ответил: «Нет, пока они совершают для вас пять молитв. И знайте: если у кого-то есть правитель, и он увидит, что тот совершает что-то из грехов против Аллаха, пусть возненавидит содеянное им, но не отнимайте руку от повиновения ему»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Мяхди от Муавии, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Авфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по умершему, и я разобрал в его молитве над ним: «О Аллах, прости его и помилуй его, омой его водой и снегом и очисти его от грехов, как очищается белая одежда от грязи»

Нам передал Абд ар-Рахман от Му‘авии, от Азхара ибн Са‘ида, от Зу Кала‘а, от Авфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рассказчики (проповедники) бывают трёх видов: правитель, уполномоченный или тщеславный»

Нам передал Бахз, сказал: нам передал Абу Аваны, сказал: нам передал Катада от Абу Малиха от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ остановился с нами на привал, и каждый из нас расстелил подстилку возле передней ноги своей верблюдицы». Он сказал: «Я подошёл к верблюдам и увидел, что перед верблюдицей Посланника Аллаха ﷺ никого нет». Он сказал: «Тогда я пошёл искать Посланника Аллаха ﷺ и увидел стоящих Муаза ибн Джабаля и Абдуллаха ибн Кайса. Я спросил: «Где Посланник Аллаха?» Они ответили: «Мы не знаем, только слышали голос в верхней части долины, похожий на скрип седла»». Он сказал: «Подождите немного». Затем к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Сегодня ночью ко мне явился посланец от моего Господа и предоставил мне выбор между тем, чтобы половина моей общины вошла в Рай, и заступничеством, и я выбрал заступничество». Мы сказали: «Мы просим тебя Аллахом и нашим товариществом — сделай нас из числа тех, за кого ты заступишься». Он сказал: «Вы — из числа тех, за кого я заступлюсь». Он сказал: «Мы поспешно направились к людям и увидели, что они встревожены и обнаружили отсутствие своего пророка. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сегодня ночью ко мне явился посланец от моего Господа и предоставил мне выбор между тем, чтобы половина моей общины вошла в Рай, и заступничеством, и я выбрал заступничество»». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы просим тебя Аллахом и нашим товариществом — сделай нас из числа тех, за кого ты заступишься». Он сказал: «Когда они настойчиво стали просить его об этом, он сказал: «Я свидетельствую перед вами, что моё заступничество — для тех из моей общины, кто не придаёт Аллаху никого в сотоварищи»»

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Пророк Аллаха ﷺ остановился (дав верблюду опуститься на колени), и мы остановились вместе с ним». Далее он передал (хадис) с тем же смыслом, но сказал: «...и между тем, чтобы половина моей общины вошла в Рай».

Йахья ибн Адам передал нам: Ибн аль-Мубарак передал нам от Сафвана ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: «Когда к Посланнику Аллаха ﷺ поступал фай (военная добыча, взятая без боя), он делил её в тот же день, давая женатому две доли, а неженатому — одну долю».

Нам передал Абу Асим, сказал: нам возвестил Абд аль-Хамид, сказал: нам передал Салих ибн Абу Ариб от Касира ибн Мурры от Ауфа ибн Малика, который сказал: Ауф ибн Малик вошёл в мечеть Хымса, и вот люди собрались вокруг одного человека. Он спросил: «Что это за собрание?» Ему ответили: «Это Ка‘б наставляет людей». Он сказал: «Горе ему! Разве он не слышал слова Посланника Аллаха ﷺ: «Пусть наставляет людей только правитель, или тот, кому это поручено, или тщеславный (человек, делающий это из самолюбия, присваивая себе то, на что не имеет права)»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, он сказал: нам возвестил ан-Наххас от Шаддада Абу Аммара, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я и женщина с почерневшими от горя щеками будем в День воскресения подобны этим двум», — и он соединил указательный и средний пальцы, — «женщина знатного происхождения и красивая, овдовевшая после мужа, удержавшая себя ради своих сирот, пока они не выросли или не умерли»

Нам передал Ваки‘, от ан-Наххаса, от Шаддада Абу Аммара, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха сказал: «Я и смуглая женщина будем в Раю вот так, — как эти два пальца, — женщина, которая овдовела после своего мужа и удерживала себя ради своих сирот, пока они не выросли или не умерли». 24003 — Нам передал Хусейн в толковании (тафсире) Шайбана от Катады, он сказал: нам передал наш товарищ — думаю, это был Абу аль-Малих аль-Хузали — от Ауфа ибн Малика, и он упомянул этот же хадис, добавив: «...между тем, что половина моей общины войдёт в Рай». Конец хадиса Ауфа ибн Малика аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), и это завершение муснада ансаров.