Мольба во время ночной молитвы и ее совершения

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса; что Ибн Аббас сообщил ему, что он провёл ночь у Маймуны, матери верующих, а она была его тётей по матери. Он сказал: «Я лёг поперёк подушки, а Посланник Аллаха ﷺ лёг вдоль неё. И Посланник Аллаха ﷺ спал, пока не наступила середина ночи, или немного раньше этого, или немного позже. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и стал стирать сон со своего лица рукой. Затем он прочитал последние десять аятов из суры «Аль Имран». Затем он встал к подвешенному бурдюку и совершил из него омовение, и сделал своё омовение наилучшим образом. Затем встал и совершил молитву». Ибн Аббас сказал: «И я встал и сделал то же, что сделал Посланник Аллаха ﷺ. Затем я подошёл и встал рядом с ним. И Посланник Аллаха ﷺ положил свою правую руку на мою голову и взял меня за правое ухо, покручивая его. И он совершил молитву в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем в два раката, затем совершил витр. Затем он лёг, пока не пришёл муэдзин, и он встал и совершил два лёгких раката. Затем вышел и совершил утреннюю молитву»

И мне передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради. Нам передал Абдуллах ибн Вахб от Ияда ибн Абдуллаха аль-Фихри, от Махрамы ибн Сулеймана, с этим же иснадом. И он добавил: «Затем он подошёл к бурдюку с водой, почистил зубы (сиваком) и совершил малое омовение, выполнив его полностью, при этом израсходовав совсем немного воды. Затем он толкнул меня, и я встал». А остальная часть хадиса подобна хадису Малика.

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Нам передал Амр от Абдраббихи ибн Саида, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: Я ночевал у Меймуны, супруги Пророка ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ был у неё в ту ночь. Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, затем встал и стал молиться. Я встал слева от него, а он взял меня и поставил справа от себя. В ту ночь он совершил тринадцать ракатов. Затем Посланник Аллаха ﷺ уснул так, что раздался его храп — а когда он спал, он храпел. Затем к нему пришёл муэдзин, он вышел и совершил молитву, не совершая нового омовения. Амр сказал: «Я рассказал это Букайру ибн аль-Ашаджу, и он сказал: «Мне передал это же Курайб»».

И нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Ибн Абу Фудайк. Нам сообщил ад-Даххак от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: Однажды ночью я ночевал у своей тётки по матери Меймуны бинт аль-Харис. Я сказал ей: «Когда Посланник Аллаха ﷺ встанет, разбуди меня». Посланник Аллаха ﷺ встал, и я встал с его левой стороны. Он взял меня за руку и поставил меня с правой стороны от себя. И когда я задрёмывал, он брал меня за мочку уха. Он совершил одиннадцать ракатов. Затем сел, обхватив колени руками, так что я слышал его дыхание, — он словно спал. Когда для него прояснилась заря, он совершил два лёгких (коротких) раката

Нам передали Ибн Абу Умар и Мухаммад ибн Хатим от Ибн Уяйны. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, что он провёл ночь у своей тётки Маймуны. Посланник Аллаха ﷺ встал ночью и совершил малое омовение из подвешенного бурдюка, облегчённое омовение (рассказчик сказал: он описал его омовение и стал облегчать его и сокращать). Ибн Аббас сказал: «Тогда я встал и сделал то же самое, что сделал Пророк ﷺ. Затем я подошёл и встал слева от него, но он переставил меня, поставив справа от себя. Затем он совершил молитву, потом лёг и заснул так, что засопел. Затем к нему пришёл Биляль и сообщил ему о (наступлении времени) молитвы. Он вышел и совершил утреннюю молитву, не совершая нового омовения». Суфьян сказал: «Это относится только к Пророку ﷺ, поскольку до нас дошло, что глаза Пророка ﷺ спят, а сердце его не спит».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (это Ибн Джафар), нам передал Шу‘ба от Салямы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь в доме моей тётки Меймуны, чтобы посмотреть, как молится Посланник Аллаха ﷺ. Он встал и помочился, затем омыл лицо и кисти рук, затем лёг спать. Потом он встал к бурдюку и развязал его завязку, затем налил воду в большую чашу или миску и опустил на неё руку. Затем он совершил малое омовение — хорошее омовение, среднее между двумя видами омовения. Потом он встал и начал молиться. Я подошёл и встал рядом с ним, встав слева от него. Он взял меня и поставил справа от себя. И молитва Посланника Аллаха ﷺ завершилась, составив тринадцать ракатов. Затем он лёг спать, так что начал похрапывать — мы узнавали, что он спит, по его похрапыванию. Потом он вышел на молитву и молился. Он стал говорить в своей молитве или в своём земном поклоне: «О Аллах! Дай в моё сердце свет, и в мой слух свет, и в моё зрение свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и надо мной свет, и под мной свет, и дай мне свет» — или он сказал: «и сделай меня светом»».

Мне передал Исхак ибн Мансур, ему передал ан-Надр ибн Шумайль, нам сообщил Шу‘ба, нам передал Салама ибн Кухайль от Букайра, от Курайба, от Ибн Аббаса. Салама сказал: «Затем я встретил Курайба, и он сказал: Ибн Аббас сказал: «Я был у своей тёти Маймуны, и пришёл Посланник Аллаха ﷺ»». Далее он рассказал подобно хадису Гундара, и сказал: «И сделай меня светом», не выразив в этом сомнения.

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ханнад ибн ас-Сарий, они сказали: нам передал Абу аль-Ахвас от Са‘ида ибн Масрука, от Саламы ибн Кухайля, от Абу Ришдина, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у своей тётки по матери Маймуны». И далее он рассказал хадис (полностью), но не упомянул мытьё лица и кистей рук, кроме того, что сказал: «Затем он подошёл к бурдюку и развязал его горлышко, и совершил малое омовение — омовение среднее (между полным и лёгким). Затем он подошёл к своей постели и уснул. Потом он встал ещё раз, подошёл к бурдюку, развязал его горлышко и совершил полное омовение — то самое (совершенное) омовение». И сказал: «Умножь мне свет», но не упомянул: «и сделай меня светом».

Мне передал Абу-т-Тахир. Нам передал Ибн Вахб от Абд-ар-Рахмана ибн Салмана аль-Хаджри, от Укайля ибн Халида; Абу Салама ибн Кухайль передал ему; что Курайб передал ему; что Ибн Аббас провёл ночь у Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал к бурдюку с водой и налил из него, затем совершил малое омовение, не расходуя воду сверх меры и не сокращая омовение. И далее он продолжил хадис. В нём сказано: Посланник Аллаха ﷺ в ту ночь произнёс девятнадцать слов (мольбы). Салама сказал: Курайб передал их мне, и я запомнил из них двенадцать, а остальные забыл. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, дай мне свет в моём сердце, и свет в моём языке, и свет в моём слухе, и свет в моём зрении, и свет сверху меня, и свет снизу меня, и свет справа от меня, и свет слева от меня, и свет впереди меня, и свет позади меня, и дай свет в душе моей, и умножь для меня свет»

И мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Мне сообщил Шарик ибн Абу Намир от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Я провёл ночь в доме Меймуны в ту ночь, когда Пророк ﷺ был у неё, чтобы посмотреть, как молится Пророк ﷺ ночью. Он сказал: Пророк ﷺ побеседовал со своей женой некоторое время, затем уснул. И (рассказчик) продолжил хадис, и в нём: «Затем он встал, совершил малое омовение и почистил зубы (сивак)».

Нам передал Василь ибн Абд аль-А‘ля. Нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Мухаммада ибн Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса, от его отца, от Абдуллаха ибн Аббаса; что он спал у Посланника Аллаха ﷺ. Тот проснулся, почистил зубы (сиваком) и совершил малое омовение, говоря: «Поистине, в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом» [3:190]. Он прочитал эти аяты до конца суры. Затем встал и совершил молитву в два раката, продлив в них стояние, поясной поклон и земной поклон. Затем он завершил молитву и лёг спать, так что засопел. Затем он повторил это трижды — шесть ракатов, — каждый раз чистя зубы, совершая малое омовение и читая эти аяты. Затем он совершил витр из трёх ракатов. Муаззин произнёс азан, и он вышел на молитву, говоря: «О Аллах! Вложи в моё сердце свет, и в мой язык свет, и вложи в мой слух свет, и вложи в моё зрение свет, и сделай позади меня свет, и впереди меня свет, и сделай надо мной свет, и подо мной свет. О Аллах! Дай мне свет».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим, нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Атаа от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды ночью я остался ночевать у моей тётки Меймуны. Пророк ﷺ встал совершать добровольную молитву ночью. Пророк ﷺ подошёл к бурдюку и совершил малое омовение, затем встал и начал молиться. Я тоже встал, когда увидел, что он так поступил, и совершил малое омовение из того же бурдюка. Затем я встал с его левой стороны. Он взял меня за руку из-за своей спины и так переставил меня за своей спиной на правую сторону. Я спросил: «Это было во время добровольной молитвы?» Он ответил: «Да»».

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Рафи‘, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир, мне сообщил мой отец, он сказал: я слышал, как Кайс ибн Са‘д рассказывал от Атаа, от Ибн Аббаса; он сказал: Аль-Аббас послал меня к Пророку ﷺ, а он находился в доме моей тётки Меймуны. Я провёл с ним ту ночь. Он встал молиться ночью, и я встал слева от него. Тогда он взял меня из-за своей спины и поставил меня справа от себя

И передал нам Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абд аль-Малик от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у своей тётки Маймуны», — подобно хадису Ибн Джурайджа и Кайса ибн Са‘да.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Гундар от Шубы. Также нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Абу Джамры, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал ночную молитву в тринадцать ракатов».

И нам передал Кутайба ибн Саид от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, что Абдуллах ибн Кайс ибн Махрама сообщил ему от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Я непременно понаблюдаю за молитвой Посланника Аллаха ﷺ этой ночью». И он совершил два лёгких раката. Затем совершил два раката — долгих, долгих, долгих. Затем совершил два раката, и они были короче двух предыдущих. Затем совершил два раката, и они были короче двух предыдущих. Затем совершил два раката, и они были короче двух предыдущих. Затем совершил витр. Итого это тринадцать ракатов.

Мне передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Мне передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Мадаини, Абу Джа‘фар. Нам передал Варка от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Я был с Посланником Аллаха ﷺ в пути. Мы подошли к месту водопоя. Он сказал: «Разве ты не пойдёшь к воде, о Джабир?» Я ответил: «Да, конечно». Посланник Аллаха ﷺ спустился, и я пошёл к воде. Затем он отправился по нужде, а я приготовил для него воду для омовения. Он пришёл и совершил омовение, потом встал и совершил молитву в одной одежде, скрестив её концы. Я встал позади него. Он взял меня за ухо и поставил меня справа от себя.

Нам передали Йахья ибн Йахья и Абу Бакр ибн Абу Шайба — оба от Хушайма. Абу Бакр сказал: нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Хурра от аль-Хасана, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, которая сказала: когда Посланник Аллаха ﷺ поднимался ночью, чтобы совершить молитву, он начинал свою молитву с двух лёгких ракатов

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абу Усама от Хишама, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас встанет ночью (на молитву), пусть начнёт свою молитву с двух лёгких ракатов».

Нам передал Кутайба ибн Саид от Малика ибн Анаса, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса; что Посланник Аллаха ﷺ говорил, когда вставал на молитву посреди ночи: «О Аллах, Тебе хвала. Ты — свет небес и земли, и Тебе хвала. Ты — Опора небес и земли, и Тебе хвала. Ты — Господь небес и земли и тех, кто в них. Ты — Истина, и обещание Твоё истинно, и слово Твоё истинно, и встреча с Тобой истинна, и Рай истинен, и Ад истинен, и Час истинен. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя положился, к Тебе обратился, ради Тебя препирался и к Тебе обращаюсь на суд. Прости же мне то, что я совершил прежде и что совершу позже, что скрыл и что совершил явно. Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя».

И нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Махди (он же Ибн Маймун). Нам передал Имран аль-Касыр от Кайса ибн Са'да, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ — этот же хадис (и формулировка близка к их формулировкам).

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Хатим, Абд ибн Хумайд и Абу Ма‘н ар-Рикаши, они сказали: нам передал Умар ибн Юнус: нам передал Икрима ибн Аммар: нам передал Яхья ибн Абу Касир: мне передал Абу Салама ибн Абдуррахман ибн Ауф, он сказал: «Я спросил Аишу, мать верующих: «Чем Пророк Аллаха ﷺ начинал свою молитву, когда встав ночью?»» Она сказала: «Когда он встав ночью, он начинал свою молитву [словами]: «О Аллах! Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля! Творец небес и земли! Знающий сокровенное и явное! Ты судишь между Своими рабами в том, в чём они расходились. Веди меня к истине в том, в чём было разногласие, по Твоему дозволению. Поистине, Ты ведёшь, кого желаешь, на прямой путь»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами. Нам передал Юсуф аль-Маджишун. Мне передал мой отец от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Убайдуллы ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба, от Посланника Аллаха ﷺ, что он, встав на молитву, говорил: «Обратил я лик свой к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи единобожником (ханифом), и я не из многобожников. Поистине, молитва моя, обряды служения моего (нусук), жизнь моя и смерть моя — для Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я — один из предавшихся Ему (мусульман). О Аллах! Ты — Владыка, нет божества, кроме Тебя. Веди меня к лучшим нравам — никто не ведёт к лучшим из них, кроме Тебя. И отврати от меня дурные нравы — никто не отвращает от меня дурные, кроме Тебя. Вот я перед Тобой и повинуюсь Тебе! Всё благо — в Твоих Руках, а зло не восходит к Тебе. Я — через Тебя и к Тебе. Благословен Ты и возвышен! Прошу у Тебя прощения и обращаюсь к Тебе с покаянием». Когда совершал поясной поклон, говорил: «О Аллах! Тебе я поклонился поясным поклоном, в Тебя я уверовал, Тебе я предался. Смирились перед Тобой слух мой и зрение моё, мозг мой, кость моя и нерв мой». Когда поднимался, говорил: «О Аллах, Господь наш! Тебе хвала — полнотой небес, полнотой земли, полнотой того, что между ними, и полнотой того, что Ты пожелаешь ещё после этого из всякой вещи». Когда совершал земной поклон, говорил: «О Аллах! Тебе я совершил земной поклон, в Тебя я уверовал, Тебе я предался. Пал в земном поклоне лик мой перед Тем, Кто сотворил его и придал ему форму, и открыл его слух и зрение. Благословен Аллах, Прекраснейший из творцов». Затем последним, что он говорил между свидетельствованием веры (ташаххуд) и завершающим приветствием (таслим), было: «О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу после; то, что утаил, и то, что явил; и то, в чём был чрезмерен; и то, что Ты знаешь об этом лучше меня. Ты — Тот, Кто выдвигает вперёд, и Ты — Тот, Кто отодвигает назад. Нет божества, кроме Тебя»

И передал нам его также Зухайр ибн Харб: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди. Другая цепь: нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Абу-н-Надр. Оба они сказали: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдулла ибн Абу Саляма от своего дяди аль-Маджишуна ибн Абу Саляма, от аль-А‘раджа, с этим же иснадом. И он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, произносил такбир, а затем говорил: «Я обратил свой лик…», и говорил: «…и я первый из мусульман». И [передатчик] сказал: когда он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его. Господь наш, Тебе хвала», и сказал: «…и придал ему облик, сделав облик его прекрасным». И сказал: когда он произносил приветствие (таслим), он говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде…» — до конца хадиса. И он не сказал: между свидетельством (ташаххудом) и приветствием (таслимом). Глава о желательности удлинения чтения (Корана) в ночной молитве.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Муавия. — И (другим путём) нам передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, оба от Джарира. Все они — от аль-Амаша. — И (ещё одним путём) нам передал Ибн Нумайр (и это его версия), нам передал мой отец, нам передал аль-Амаш от Са‘да ибн Убайды, от аль-Муставарида ибн аль-Ахнафа, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я молился с Пророком ﷺ одной ночью. Он начал чтение с суры «аль-Бакара». Я подумал: он совершит поясной поклон на сотом аяте. Но он продолжил. Я подумал: он прочитает её целиком в одном рака‘ате. Но он продолжил. Я подумал: он совершит поясной поклон после неё. Затем он начал читать суру «ан-Ниса» и прочитал её. Затем он начал читать суру «Аль Имран» и прочитал её, читая размеренно. Когда он проходил мимо аята, в котором есть возвеличивание Аллаха, он возвеличивал Его. Когда он проходил мимо вопроса, он просил об этом. Когда он проходил мимо упоминания прибегания к защите, он прибегал к защите Аллаха. Затем он совершил поясной поклон и стал говорить: «Пресвят Господь мой Великий», и его поясной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию. Затем он сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его», — затем долго стоял, почти столько же, сколько совершал поясной поклон. Затем он совершил земной поклон и сказал: «Пресвят Господь мой Высочайший», и его земной поклон был близок по продолжительности его стоянию». (Хузайфа) сказал: а в хадисе Джарира есть добавление: он сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его. Господь наш, Тебе хвала».