Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص32
Женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины одолевают нас, назначь нам день из своего времени.» Он назначил им день, встретился с ними, увещевал и наставлял их. Среди того, что он сказал им: «Нет женщины, которая бы не привела троих своих детей, кроме как у неё будет заслон от огня.» Женщина спросила: «А если двоих?» Он ответил: «И двоих.»
Абу Ну'айм в «Тарихе Асбехана» приводит этот рассказ в формулировке: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал в Афак: »Изучите хадис Посланника Аллаха ﷺ и соберите его«».
Его слова: «وَلَا يُقْبَلُ» произносятся с даммой на нижней я и сукуном на лям, а также с сукуном и касрой вместе в словах «وَلْيُفْشُوا» и «وَلْيَجْلِسُوا».
Слова «حَتَّى يُعَلَّمَ» произносятся с даммой на первой букве и удвоением лям, а у аль-Кушмехини произносится с фатхой на первой букве и облегчением лям.
Слово «يَهْلِكُ» произносится с фатхой на первой букве и касрой на лям.
Слова «حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ» не встречаются в иснаде у аль-Кушмехини, Каримы и Ибн Асакера до слов «ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ». Это может означать, что последующее после них не является речью Умара или его словами и не входит в эту риваят. Первый вариант более очевиден, и так прямо указал Абу Ну'айм в «Мустаخرج», и я не нашёл иного в многочисленных местах, кроме как так. Следовательно, остальное — слова автора, приведённые после слов Умара, который, да помилует его Аллах, пояснил, что это предел того, к чему пришли слова Умара ибн Абд аль-Азиза.
Слова «حَدَّثَنِي مَالِكٌ» — по словам ад-Даркутни, в «Муватта» он передаёт этот хадис только с Ма'н ибн 'Иса, а также его передавали сподвижники Малик, такие как Ибн Вахб и другие, от Малик вне «Муватта». Ибн Абд аль-Барр сообщил, что Сулейман ибн Язид также передавал его в «Муватта», и Аллах знает лучше. Этот хадис широко известен в риваяте Хишама ибн 'Урвы, и у нас есть более семидесяти экземпляров от него от жителей двух святынь, Ирака, Шама, Хорасана, Египта и других мест. Его риваят совпадает с риваятом от его отца 'Урвы Абу аль-Асвода аль-Мадани, и его хадис есть в «Сахихайн», а также у аз-Зухри в «Насаи», у Яхьи ибн Аби Касира в «Сахих Абу 'Авана». Его отец также совпал в риваяте от Абдуллаха ибн 'Амра ибн аль-Хакам ибн Тхавбан, и его хадис есть в «Муслим».
Слова «لَا يَقْبِضُ الْعِلْمُ انْتِزَاعًا» означают: уничтожение из сердец. Передача Пророка ﷺ об этом была во время прощального хаджа, как передал Ахмад и ат-Табарани от хадиса Абу Умамы. Он сказал: «Когда был прощальный хадж, Пророк ﷺ сказал: »Берите знание, прежде чем оно будет забрано или вознесено«». Один бедуин спросил: «Как оно возносится?» Он ответил: «Знайте, что уход знания — это уход его носителей» — трижды. Ибн аль-Мунир сказал: уничтожение знания из сердец возможно при силе, но этот хадис указывает на его отсутствие.
Слова «حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ» произносятся с фатхой на я и кяф, а у аль-Асили с даммой на первой и касрой на кяф. «عَالِمًا» в винительном падеже, то есть: Аллах не оставит учёного. В риваяте Муслима: «حتى إذا لم يترك عالما» — «пока не оставит учёного».
Слова «رُءُوسًا» по словам ан-Навави произносятся с даммой на хамзе и танвином, это множественное от «رأس». В риваяте Абу Зарра также с фатхой на хамзе и в конце другая открытая хамза — множественное от «رئيس».
Слова «بِغَيْرِ عِلْمٍ» в риваяте Абу аль-Асвода в «Аль-И'тисам» у автора: «فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ», и эту риваят передал Муслим, как и первую.
Слова «قَالَ الْفَرَبْرِيُّ» — это добавления передатчика от аль-Бухари в некоторых иснадах, и они немногочисленны.
Слова «نَحْوَهُ» означают: по смыслу хадиса Малик. Формулировку риваята Кутайбы привёл Муслим от него. В этом хадисе содержится призыв к сохранению знания, предупреждение против назначения невежд, и указание, что фетва — это истинное руководство, а порицание тех, кто берётся за неё без знания. Большинство учёных приводят этот хадис в доказательство того, что эпоха не останется без муджтахида, и Аллах творит, что пожелает. По этой теме у нас будет возвращение в книге «Аль-И'тисам», если пожелает Аллах.
Глава 36 — Можно ли выделить женщинам отдельный день для изучения знания
Хадис 101 — Адам сообщил, что Шу'ба рассказал, что Ибн аль-Асбехани слышал от Абу Салиха Заквана, что он рассказывал от Абу Саида аль-Худри: женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины превосходят тебя, выдели нам день от себя». Он обещал им день, когда встретился с ними, наставлял и приказывал им. Среди того, что он сказал им: «Нет женщины, которая бы привела трёх своих детей, кроме как у неё будет заслон (حِجَابًا)».